Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

Joseph Amiot, la Mission française à Pékin (1750-1795)
da Rocha assistèrent le prélat consécrateur, le cardinal Castelli ayant
accordé à Mgr Salusti d’être sacré par un seul évêque, assisté de deux
dignitaires 1 .
La cérémonie commence par cette demande du Pontifical romain :
Habetis mandatum apostolicum. Un des assistants répond : Habemus.
L’évêque consécrateur dit : Legatur. Et l’assistant lit les lettres dont il a été
question plus haut, du cardinal Castelli et de Mgr Borgia 2 . Puis, la
consécration se fait suivant le rite romain.
Dans sa lettre du 15 octobre 1780, M. Bourgeois ajoute : « Cette
consécration n’eût été qu’un demi-mal, si on s’en était tenu là. Le grand
point était de ne pas usurper la juridiction avant l’arrivée des bulles. »
La décrétale Injunctæ de Boniface VIII défend, en effet, aux évêques
qui se sont fait consacrer sans les bulles, de s’ingérer en rien, avant de les
avoir reçues, dans le gouvernement de leur église. Bien p.304 plus, elle
enjoint aux particuliers de ne pas recevoir leur évêque ni de lui obéir, s’il
n’a montré ses bulles : « Absque dictarum litterarum ostensione recipiant
aut eis pareant vel intendant. »
Cette constitution de Boniface, renouvelée et confirmée par d’autres
constitutions postérieures, par exemple, celle de Jules III, l’an 1533, et
celle de Clément VIII, fut religieusement observée dans l’Église, même
dans les pays de mission. C’est ce qui arriva à Jean-Vincent de Fonseca,
nommé en 1582 archevêque de Goa. Ce prélat, sachant que les bulles de
sa confirmation avaient été expédiées de Rome, mais s’étaient perdues en
mer, s’abstint, durant le long espace de cinq ans, d’administrer son
diocèse, uniquement parce qu’il n’avait pas reçu les bulles, convaincu que
cette circonstance était si nécessaire, que ni l’assurance de les savoir
1 Cédule consistoriale transmise par le cardinal au père Damascène, le 4 fév. 1779 (Arch. de
la Prop.)
2 Voir : Lettre de M. Bourgeois à M. Duprez, 15 oct. 1780 ; — lettre collective des
missionnaires français bonifaciens au primat des Indes. (Pièces justificatives, nos V et X). —
Lettre de M. d’Ollières à son frère.
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