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Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

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<strong>Joseph</strong> <strong>Amiot</strong>, <strong>la</strong> Mission française à Pékin (1750-1795)<br />

grâce divine afin qu’elle puisse supporter le pénible gouvernement <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te<br />

église.<br />

p.292<br />

Baisant <strong>la</strong> main sacrée <strong>de</strong> Votre Gran<strong>de</strong>ur, je suis son très<br />

obéissant <strong>et</strong> très humble serviteur.<br />

223<br />

Go<strong>de</strong>froy, évêque <strong>de</strong> Nankin 1 .<br />

Quand Mgr <strong>de</strong> Laimbeckhoven adressait ce désistement à Mgr Salusti, il<br />

ignorait que <strong>les</strong> bul<strong>les</strong> n’étaient pas encore arrivées à Pékin. Mgr Salusti ne<br />

le tenait pas au courant <strong>de</strong> ce qui se passait à ce suj<strong>et</strong> ; il ne lui <strong>de</strong>manda<br />

même pas conseil sur sa consécration 2 .<br />

Quoiqu’il en soit, le désistement <strong>de</strong> l’évêque <strong>de</strong> Nankin <strong>la</strong>issait l’église<br />

<strong>de</strong> Pékin sans administrateur <strong>et</strong> sans pasteur. Dans ces conditions, une<br />

question se posa aussitôt : convient-il <strong>de</strong> procé<strong>de</strong>r le plus tôt possible <strong>et</strong><br />

sans bul<strong>les</strong> à <strong>la</strong> consécration <strong>de</strong> Mgr Salusti ? C<strong>et</strong>te consécration serait-elle<br />

vali<strong>de</strong> ?<br />

Il y avait, à <strong>la</strong> fin <strong>de</strong> mars, vingt-six prêtres à Pékin, 18 européens <strong>et</strong> 8<br />

chinois. Ils se divisèrent en <strong>de</strong>ux camps. Les uns, douze en tout,<br />

déc<strong>la</strong>rèrent que Mgr Salusti pouvait se faire sacrer vali<strong>de</strong>ment sans bul<strong>les</strong> ;<br />

on <strong>les</strong> appe<strong>la</strong> salustiens ou partisans <strong>de</strong> p.293 Salusti. Parmi eux, on<br />

comptait <strong>les</strong> pères Damascène : <strong>Joseph</strong> <strong>de</strong> Sainte-Thérése <strong>et</strong> Archangel,<br />

missionnaires <strong>de</strong> <strong>la</strong> Propagan<strong>de</strong> ; MM. <strong>de</strong> Ventavon, <strong>de</strong> Poirot <strong>et</strong> <strong>de</strong><br />

Grammont, missionnaires français ; M. Louis <strong>de</strong> Cipol<strong>la</strong>, italien ; M. Félix da<br />

Rocha, portugais, <strong>et</strong> quatre Chinois, Pie Lieou, Paul Lieu, François Lan <strong>et</strong><br />

Thomas Lieu. M. <strong>de</strong> Ventavon, ami dévoué du père Damascène, était l’âme<br />

<strong>de</strong> ce parti.<br />

Quatorze missionnaires soutinrent, au contraire, que, d’après <strong>la</strong> doctrine<br />

1 Trad. du <strong>la</strong>tin (Arch. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Prop.)<br />

2 Voici, à ce suj<strong>et</strong>, sa déc<strong>la</strong>ration : « Ego J. Damascenus Salusti, Episcopus Pekinensis,<br />

testor <strong>et</strong> dico nunquam me scripsisse ad episcopum Nankinensem nec me velle habere ab<br />

ipso consilium circa meam consecrationem in episcopum, nec velle ab eo sententiam utrum<br />

bene vel male fecerim permittendo ut episcopus Delconensis consecraverit me discere. »<br />

(Arch. <strong>de</strong> <strong>la</strong> Propagan<strong>de</strong>).

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