Joseph Amiot et les derniers survivants de la ... - Chine ancienne

Joseph Amiot, la Mission française à Pékin (1750-1795)
n’avez pas fait un pas qui ne fût guidé par la lyre des Portugais... Tout ce
que faisaient les Portugais était approuvé par vous et cela sans scrupule. »
Il lui reproche d’avoir posé avec les Portugais l’étincelle du schisme, de s’en
être rendu participant 1 . Puis viennent d’autres accusations mortifiantes et
sans fondement 2 .
p.212
Quinze jours après le départ du courrier de M. de Ventavon pour
Nankin, les amis de M. Bourgeois avaient, de leur côté, expédié un
courrier ; il arriva trop tard : malheureusement, et ne put effacer la
première impression produite sur le prélat. Cette impression se traduisit
dans un mémoire du 2 décembre 1776, qui avait pour titre : Nouveau plan
d’administration des biens de la mission française 3 . Dans ce p.213 plan, Mgr
1 Lettre tirée des archives de la Propagande.
2 Mgr de Nankin reconnut plus tard qu’on l’avait trompé. Il rendit à M. Bourgeois son
estime, et, dit M. Collas dans son Mémoire, « Il lui fit beaucoup d’excuses sur ce qu’il avait
écrit sur son compte ; dans les lettres qu’il écrivit à ses partisans il dit aussi contre ceux qui
troublaient la résidence des choses extrêmement fortes. » Il prit même M. Bourgeois pour
son confident et son directeur de conscience, après avoir été de nouveau admis dans la
Compagnie de Jésus et inscrit au catalogue des Pères de la Russie-Blanche (V. Les jésuites
et la Russie-Blanche, par le père Zaleski. Trad. par le père A. Vivier, T. I, p. 417). Avant de
mourir (1787), il lui écrit : « J’observe en mon particulier toutes mes règles de jésuite
comme auparavant et c’est pour moi une vraie consolation. » (V. sa notice inédite par le
père Pfister).
Cette conversion ne plut guère à M. de Ventavon, qui retira dès lors sa confiance à l’évêque
de Nankin. Il recommanda même au préfet de la Propagande de ne plus se fier à lui, parce
qu’il favorisait les fauteurs du schisme, schismatis fautores, et qu’il était mal intentionné à
l’égard de la Sacrée Congrégation, parum affectus Sacræ Congregationi (Lettres du 4
novembre 1778 et du 6 sept. 1781. Arch. de la Propag.)
3 « Novum planum administrationis internæ bonorum missionis galliæ, quod Excell mus
D nus ; episcopus Nankinensis ac diæcesis Pekinensis administrator DD. Gallis offert mihique
sub delegato ipsis prælegendum committit.
Stante hac PP. Gallorum inter se dissentione et controversia circum temporalium bonorum
usum et administrationem nec non idonæi alicujus œconomi electionem qui curam habeat
eorum bonorum administrationis, Excell mus D nus omnium primo judicavit rejiciendam esse
curatoris bonorum per vota électionem ; talis electio quot novarum dissentionum seges
esset ! Satius igitur esse censuit ut per ipsum hæc electio fiat. Si autem omnia dare vellet
uni parti, sane offenderetur altera, sicque non sopirentur lites. Ergo utrique dandum
decrevit, ordinando scilicet ut bonorum cura et œconomia tam apud D num Bourgeois quam
apud D num de Ventavon cumulative maneat, sic unus sine altero nihil possit. Ne vero P.
Amiot, qui omnium patrum senior ac decanus est, in oblivione maneat, decernit D nus
Episcopus ut in rebus occurrentibus, honoris causa, vocem habeat, cum duobus cæteris in
capitulo, ita tamen ut nullatenus manum habeat in pacta aut de pecunia tractet. Quod si
vero inter hos de quodam negotio conveniri non possit, tunc penes nie infra scriptum
delegatum administratorum, votum decisivum erit... Atque hoc est administrationis internæ
planum quod Excell mus D nus episcopus Nankinensis DD. suis Gallis acceplandum offert. »
Nankin, 2 déc. 1776.
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