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objectif d'améliorer les pratiques et de développer les connaissances, ...qu'ils impliquent le
questionnement réciproque des discours théoriques par les praticiens et des pratiques par les
chercheurs». On peut s'étonner de constater que la dissymétrie entre chercheur et sujet de
la recherche, entre professeur et chercheur, pourtant exprimée dans tous les manuels de
recherche en sciences clinique ne soit pas évoquée ici.
Heureusement, dans cette démarche sont mises en contact deux catégories de
connaissances, « celles des professeurs tournées vers des actions professionnelles délimitées,
et celles de chercheurs, tournées vers des modélisations de ces actions ». M Durand note que
cette forme de recherche a induit «une évolution imprévue» de sa relation aux professeurs
avec/sur lesquels il travaillait (un conseiller et un néophyte).
La présence du chercheur a révélé des dysfonctionnements du coté des professeurs.
M Durand a été « impliqué» et sa recherche est devenue partie prenante du processus de
formation du jeune enseignant. Cependant, il ajoute que «mener conjointement aide et
recherche est possible en garantissant la non interprétation des deux fonctions ». On peut se
demander comment cette non-implication est mise en œuvre. Une relation de recherche ou
d'aide qui fait intervenir deux êtres humains semble difficilement «exonérable» des
phénomènes transférentiels ou de projections réciproques.
Cette volonté de donner un «reflet des pratiques, en étant un miroir fidèle de la
réalité et en analysant les événements survenant en classe» ne peut qu'être louée. D'autant
plus que M Durand précise que «aucune des actions observées en classe n'apparaît
totalement insensée, absurde, sans consistance ».
Là où des divergences avec le champ analytique apparaissent, c'est lorsque M Durand
explique que si les actions observées sont sensées, c'est «parce qu'il y a un code partagé
entre l'observateur et l'acteur. Cet arrière plan cognitif et culturel commun permet qu'une
signification se dégage de l'observation». Qp.and une situation est sensée, c'est que
l'observateur y a donné un sens, le sien. On peut se demander, cependant, quelles garanties
peut-on avoir, dans une telle démarche, de que la signification des actions et des paroles de
l'observé soient syntones avec celles de l'observateur? L'espérer serait faire fi de toute
notion de subjectivité et repose sur le postulat que l'usage et la portée signifiante des mots
est la même pour chacun. Cette position laisse entendre une conception univoque de la
langue qui ne tient pas compte de l'écart entre signifiant et signifié ni donc de l'équivocité
des mots et des actes. Ce constat engage à se demander comment réintroduire l'équivoque
de la langue dans un dispositif de recherche pédagogique. Il incite à explorer les conditions
dans lesquelles on pourrait tenir compte de cette incontournable ambiguïté?
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