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S'engager ainsi, pose que les conflits nouveaux qu'affronte l'école sont le signe de
son pouvoir révélateur de ce qui lui pré-existe, et donne aux heurts et aux écarts entre
professeur et élèves une autre teneur.
Ny aurait-il pas possibilité de penser alors le moment scolaire comme susceptible,
pour peu qu'on s'en donne les outils, de bouleverser les clocheries que les liens sociaux et
l'histoire de chacun induisent? Un tel projet ne devrait-il pas passer par l'invention d'un
dispositif pour faire en sorte que professeurs et élèves soient sujets de l'élaboration de ce qui
les dérange?
L'école ne semble pas penser que cela soit possible, en ne s'attardant pas à ce que la
subjectivité fait surgir comme problème dans le concret des cours. Pourtant une position qui
questionnerait l'intersubjectivité pénalisante autoriserait à penser différemment le pourquoi
« ça » ne va pas en classe, et à imaginer autrement un «comment aider les maîtres et les
élèves )).
La psychanalyse soutient que ce manque est à concevoir comme une «atopia»
(étrangeté en grec). En offrant par sa praxis et son corpus de connaissances comme «un
mode de vie, car elle permet de se repérer dans le monde d'une façon particulière 92 )) dit
Maire Hélène Brousse, la psychanalyse ne suggérerait-elle pas un autre angle d'approche du
lien scolaire quand il ne prend plus de gants? Quand il saute aux yeux aux oreilles et aux
corps des enseignants et des élèves sans ménagements? La forme que prend la rencontre
d'enseignement, dans certains contextes, déplait tant à l'école, qu'elle a choisi, dans une
réaction naturelle, de la rejeter, de l'occulter, de la refouler. Mais ne sait on pas depuis
Freud que ce qui est refoulé ressurgira un jour, autrement?
La relation nouvelle et déroutante, et l'inconfort impossible à gommer quel induit,
sauf à exclure les élèves, la psychanalyse invite à la prendre en compte en ne l'ignorant pas.
Pour peu qu'on se souvienne de Freud qui disait qu'on ne peut s'habituer au déroutant
qu'en surmontant de «grandes répugnances 93 », on doit alors examiner un comment faire
neuf pour entendre les jeunes professeurs. Quand ils appellent les élèves «pourris, fous,
sauvages, barrés)), ils témoignent que c'est bien en effet de dégoût qu'il s'agit. Quand ils
padent de ces élève, .n'est-ce pas de leurs impuissances à les prendre en charge qui les
« dégoûtent de faire cours... du métier...dëtreprof» qu'ils parlent ?
92 MH Brousse, Sports, psychanalyse et science, Ed Pur, Paris, 1997, P 55.
93 S Freud, Résultats, idées problèmes 1, Ed PUF, Paris, 1984
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