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engage sûrement à réfléchir au comment passer d'une éthique des intentions à une éthique
des conséquences dans le gymnase.
En donnant la parole aux élèves et aux enseignants, de façon accompagnée, ces
pages ont présenté une alternative pour donner un autre son aux «petites pulsions }}, aux
«bêtises }}, au «quoi, quoi, quoi », au «parler, parler, parler}} des élèves, comme au «ça ne
veut rien dire }} ou au «ils ne sont pas vrais ces élèves» des professeurs. Dans cet autrement,
se cherche en EPS, un comment « relier le symbolique comme lieu de vérité au réel comme
lieu de savoïr42 7 », tel que le présente Philippe Julien.
En imaginant un cadre institutionnel pour couvrir de mots ce qui ne peut se
découvrir, ces pages invitent à refuser les rendez-vous manqués qui émaillent l'EPS et
l'école, tant pour les professeurs que pour les élèves.
La vertu d'un cadre institué pour accueillir les paroles des uns et des autres pourrait
faire contrepoids au manque de reconnaissance de leur désir et terreau à leur désir de
reconnaissance. La psychanalyse, qui a soutenu ce travail, prévient de la nécessité de poser
un cadre fait pour être débordé, et explique que le manque ne peut être comblé. Cependant,
il me semble inévitable de passer par quelque chose de ritualisé, d'instauré, telles qu'ont été
présentées conversations et discussions. Pour éviter de penser en rond et concevoir
ensemble, comme disait F Labridy lors de son «jubilé }}, «ce qu'il y a encore à rendre
possible }}.
pour le maître.
L'enjeu d'une telle conception pourrait être de clarifier, entre autre, la place à tenir
Cette place est conçue ici, comme celle de la mise en pratique de la loi DU
SYmbolique et pas (seulement) de la loi du SYmbole comme le propose, par exemple,
Christine Garsault avec ses «épreuves solennelles 428 }}. Ces moments, dont j'use dans mon
gYffinase, me semblent importants s'ils sont inclus dans la prise en compte de «l'autre
chose}} de l'EPS dont parle Méard et Klein. Dans « ce qui prend en compte la façon dont les
élèves s'engagent dans l'EPS et qui relève de savoirs mal identifiés 429 }}, dans ce qui
«permettrait de mettre des mots sur l'implicite... et qui dépend des enseignants eux-mêmes
427PH Julien, Pour lire jacques Lacan, 1985, Epel, Paris, 1990, P 144.
428 op dt, P 133-136.
429 G Klein, JA Meard, tes programmes d'EPS, in: Revue EPS N°291 Sept 2001, Ed Revue EPS, Paris.
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