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peu, dans la construction de ce travail, la portée de ce que Ernst Bloch nomme le «projet
d'espérance ». L'attente en mouvement dans la crainte et l'espérance de l'échec comme de la
réussite, des propositions émises.
Les propositions émises, les pistes relevées, les manques soulignés, sont l'ossature
d'une autre sol1.ftion pouf l'EPS, une autre voie pour assumer la tâche d'éduquer des enfants
autour des pratiques physiques. L'aspect moteur, a proprement parler, la jubilation offerte
par l'engagement dans les APSA, n'ont été abordés ici que comme des éléments amplifiant
certains embarras. Les faits du corps déjouent encore plus le jeu de l'école, mais ils n'en sont
pas dissociés. Le postulat de ses pages, soutenu par les observations cliniques, avance que les
difficultés en EPS sont avant tout un échec dans la rencontre langagière. Une preuve des
effets du malentendu pédagogique.
C'est en cela que l'éducation Physique de la Parole, telle qu'elle a été présentée, est
une Education Physique de l'Ecoute et aussi une éducation physique du corps et pas
seulement du physique. C'est en écoutant professeurs et élèves et en intégrant que les
conduites des élèves sont le fait de « parlêtres », qu'a été pointée l'évolution de l'EPS. C'est
de cette position qu'a pu être envisagé de considérer autrement ce qui agite les élèves. Leur
impossible est le difficile des professeurs, car c'est bien dans la rencontre que se dévoile ce
qui bloque. Et c'est bien le manque à dire cette rencontre, son inédit, qui inquiète et
perturbe.
Les enseignants et les élèves, faute de nouveau, ne peuvent que plonger dans le
désarroi du manque de discours de l'Autre. Ces pages sont une tentative pour poser des
signifiants qui leur diraient un peu de ce qu'ils sont, et par conséquence, de ce qu'ils valent.
Ce travail se propose d'envisager et d'aider à faire en sorte qu'un professeur puisse
« adopter sa responsabilité )), comme dit Eric Laurent, en face des élèves. Cette
responsabilité me semble être incarnée par le fait d'être en cours, aussi, pour permettre que
les élèves, en sachant qu'ils peuvent être entendus, puissent élaborer quelque chose de leur
demande. A l'image de ce qui engage la mienne dans les groupes de paroles entre
professeurs, cette responsabilité des professeurs dans les leçons, me semble être celle qui
doit proposer un espace où le sujet peut échanger quelque chose de sa jouissance contre le
désir de rencontre reconnu chez l'Autre. Dans ce troc se joue le pari de l'inversion des sigles
PPDNADPP426, qui affirme avec Lacan que le désir est la loi du sujet. Une telle proposition
426 Préserver la Place du désir dans les Apprentissages / Au-delà du principe de Plaisir.
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