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l'affectif inhérent à sa situation pourrait changer? QIe quelque chose de '1a chose"que lui
ont montré ses élèves puisse s'inclure dans le lien social ?
Prendre en considération les effets du transfert dans l'approche de la relation
d'enseignement conduit à ne pas ignorer le lien affectif qui existe entre le professeur et les
élèves. L'unicité de cette relation dans ses causes et dans ses effets ne peut s'interroger que
d'un point de vue clinique. En instaurant un temps ou quelque chose de ce lien pourrait
transparaître à travers les dits des professeurs et des élèves, ne pourrait-on pas imaginer un
lieu de construction d'un savoir subjectif sur l'affectivité au cœur de la relation
enseignant/enseigné?
Ne pourrait-on pas prendre alors les travaux de Marc Lévêque sur la dyade
entraîneur/entraîné38 2 comme piste à suivre? Le fait de noter, comme il l'a fait que« chaque
relation qui relie un entraîneur et un athlète est singulière, unique, originale dans son
économie affective, (qu')aucun modèle général, (qu')aucune grille préétablie ne peut rendre
compte de cette rencontre et de sa dynamique », ne pourrait-il pas être un point de départ
pour explorer comment entendre autrement certaines attitudes d'élèves dans le cadre de
l'école? Un des intérêts d'une telle perspective pourrait être de comprendre différemment
comment fonctionnent et pourquoi surviennent les conflits dans une leçon. Ne pourrait-on
pas alors penser qu'en repassant par des moments de parole quelque chose de ce qui a
amorcé les conflits pourrait se désamorcer avant la véritable rupture?
Cette position engagerait le professeur à être remis en face de ce qu'il a, souvent sans
le savoir, provoqué. La possibilité d'être responsable de sa présence en face des élèves, au­
delà des exigences administratives, permettrait peut être de donner au rôle du professeur la
consistance que semble regretter et interroger certains enseignants débutants.
S'engager dans un rapport de parole avec les élèves serait, dans cette perspective,
concevoir qu'être professeur en face de ces élèves, comme dit Lacan, «c'est accepter d'être
une présence qui est un peu plus qu'une présence. C'est une présence en acte 383 ». Faire acte
de présence en face des élèves ne pourrait-il pas en ce sens prendre une autre dimension?
S'efforcer d'assumer cette présence implique de tenter de proposer une relation qui
puisse contourner le court circuit de la relation à l'adulte qu'imposent parfois les élèves.
Proposer une relation avec un adulte en se proposant comme interlocuteur autrement
382 M Lévêque, la dyade entraîneur entraîne, affects et émotions partagées, Gym, 1996, N" 16, P 3-8.
383 JLacan, Le Séminaire, livre VIII, Le transfert, 1960-1961, Seuil, Paris, 1998, P 206.
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