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Ce document numérisé est le fruit d'un long travail approuvé par le ...

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Le professeur d'EPS d'Hanna <strong>est</strong> devenu « bien comme personne)} après un voyage<br />

scolaire dans <strong>le</strong>quel on peut deviner d'incontournab<strong>le</strong>s points de rencontre impromptus.<br />

<strong>Ce</strong>s moments me semb<strong>le</strong>nt, dans cette optique, des possibilités pour que <strong>le</strong> professeur puisse<br />

montrer à l'élève qu'ils sont approchab<strong>le</strong>s, qu'ils sont «<strong>par</strong>lab<strong>le</strong>s». Trouver de quoi<br />

desserrer <strong>le</strong>s identifications, de quoi débloquer, de quoi décompléter <strong>le</strong>s représentations<br />

imaginaires, peut faire en sorte, comme Gabriel<strong>le</strong>, <strong>le</strong> dit de penser que « ces élèves ça se<br />

vit».<br />

Instal<strong>le</strong>r une opportunité de discours qui permet des déplacements semb<strong>le</strong><br />

susceptib<strong>le</strong> de diminuer la haine que certains élèves peuvent avoir d'eux à force d'être dits<br />

haïssab<strong>le</strong>s. <strong>Ce</strong>t élève décrit <strong>par</strong> son professeur comme « fumeur de bedo et tagueur» n'y<br />

aurait il pas à <strong>le</strong> déplacer en <strong>le</strong> nommant autrement? En <strong>le</strong> dé- nommant ne lui permettrai­<br />

on pas d'être autre chose que ce qu'on lui dit qu'il <strong>est</strong> et qu'il croit qu'il <strong>est</strong>? En cherchant à<br />

ne pas entériner <strong>le</strong>s positions, ni de drogué, ni de grapheur ne peut-on penser <strong>le</strong> sortir de ce<br />

qui a figé son image. En <strong>le</strong> nommant autrement, ne permettrait-on pas que son image<br />

change? En changeant <strong>le</strong>s mots, <strong>le</strong> monde ne change-t-il pas? En appelant <strong>le</strong>s élèves<br />

autrement que ce qu'ils ont l'habitude d'entendre, ne <strong>le</strong>ur permettrait-on pas d'être autre<br />

chose que ce qu'ils croient qu'ils sont?<br />

<strong>Ce</strong>tte fixation des signifiés ap<strong>par</strong>aît comme un des moteurs des conduites extrêmes.<br />

Les élèves renvoient l'image qu'ils pensent qu'on a d'eux, décuplée. En passer <strong>par</strong> <strong>le</strong>s mots<br />

évite la surenchère. En laissant <strong>le</strong>s élèves collés à ce qu'on dit ou on a dit d'eux ne risque-t­<br />

on pas de renforcer <strong>le</strong> fait qu'ils « sëtiquettent en échec, rebel<strong>le</strong>s, mais ils disent qu'ils ont<br />

choisi ça» note une enseignante? En reprenant <strong>le</strong>s noms qui <strong>le</strong>s identifient, ne risque-t-on<br />

pas de pousser certains d'entre eux à tout faire pour al<strong>le</strong>r vers ce que décrit ce professeur:<br />

«ils se prouvent entre eux qu'ils sont <strong>le</strong>s meil<strong>le</strong>urs, <strong>le</strong>s mieUX, dans <strong>le</strong> pire. Plus ils font un<br />

truc quinous déconstruit, plusils sontau toppour<strong>le</strong>s autres. Ils défendent<strong>le</strong>urstatut. »<br />

<strong>Ce</strong>tte déconstruction du professeur peut être à prendre et à inverser. En offrant<br />

d'autres mots, ne permettrait-on pas que ce soient <strong>le</strong>s élèves qui soient déconstruits? En<br />

ouvrant <strong>le</strong> passage aux desserrage des identification <strong>par</strong> <strong>le</strong>s mots, ceux à "bomber" (peindre<br />

avec une bombe) quelque <strong>par</strong>t peut-être dans ce cas de cet élève tagueur, on peut concevoir<br />

des moments de <strong>par</strong>o<strong>le</strong> « décalante », sur autre chose que la logique qui anime <strong>le</strong>s élèves. Un<br />

autre mode d'expression semb<strong>le</strong> propice pour <strong>le</strong>ur redonner envie de vivre en <strong>le</strong>s éloignant<br />

de <strong>le</strong>ur image d'invivab<strong>le</strong>s. On peut penser que dans ces «discut' », ils trouvent dans <strong>le</strong>s<br />

discussions une <strong>par</strong>enthèse pour pouvoir sortir des identifications et du discours de la<br />

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