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Ces moments de discussion, ces «rapports de langue» peuvent s'appuyer sur le
patron des heures de vie de classe, peut-être en faisant en sorte que le professeur ou l'adulte
qui les assume ne soit pas professeur dans cette la classe. Cette extériorité de l'adulte est
peut-être ce qui fait que Maxime m'a dit qu'il a apprécié de «pouvoir m'exprimer comme
ça, tranquille, entrenous».
Cet « entre nous» semble pouvoir devenir un vecteur pour que les élèves puissent
s'authentifier, pour qu'ils puissent attraper quelque chose de leur être. Lors de notre
dernière rencontre, peut-être pour changer l'image qu'elle avait donnée d'elle, Hanna
disait: « Ah oui, etpuis aussi quandje dis queje suis une rebelle, j'ai un peu exagéré, jeme
suis trop calmée cette année. Faut pas croire que je suis une racaille ou quoi Je suis une
bonne élève, maisjeneme laisse pas faire, j'essaye de me dire, ce quej'ai dans la tête. Voila.
Les profs, ils ont compris, je crois. » Ne pourrait-on pas envisager que de tels moments
d'explicitation de soi, où l'on« essaye de se dire ce qu'on a dans la tête» en usant des mots
de l'autre et des effets de ses propres mots, seraient des éléments pour dénouer certains
contextes dits difficiles ?
Parler pour chercher à faire émerger des signifiants, c'est essayer d'identifier le
signifiant qui se répète dans les attitudes des élèves «Voir quel train cache l'autre », disait
Bénédicte Julien 362 •
Le« Quoi quoi, quoi ?» de Maxime est la ponctuation qui indique peut-être que les
mots lui manquent pour dire un impossible à dire. En mettant en place une possibilité d'en
dire plus autrement, n'autoriserait-on pas la une circulation du signifiant. Un temps de non
entrave du discours permettrait que la pulsion ait droit de cité, que dans la parole eUe puisse
être modifiée, maîtrisée
Des temps de parole aux abords des classes permettraient de créer des espaces vides
entre les élèves et les adultes. Entre les élèves et le professeur. Entre les élèves et leurs
camarades. Entre les élèves et eux-mêmes. Ne serait-ce, par exemple, pour les autoriser à
eux qui « sont dans leprésent en permanence» à prévoir, à se projeter, ne serait ce que dans
les conséquences de leurs propres paroles. Ce «jeu », au sens d'espace, d'intervalle, comme
dit Ariane Chottin, permet que des identifications s'assouplissent et que des tensions
s'estompent.
362 B Julien, Colloque du CPCT, « Violence subie, violence agie », 2006, non publié.
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