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croire. Elle le faisait pas exprès, c'estpas Ul1e fainéante ma mère. Elle a malà des vertèbres,
jesaispas. »
Maxime prend la défense et la posture de celle qui prend en permanence sa défense.
Il explique que lorsqu'il a eu une altercation avec son instituteur de CM!, sa mère « luia dit
qu'il était raciste. Ma mère lui a dit.» A l'issue de cet incident, il précise «j'ai pas été à
récole pendant trois semaines, ma mère eUe m'a gardé jusqu'aux vacances. Et après les
vacances j'ysuis retourné et ça a été.» Elle continue de prendre cette position protectrice
vis à vis lui puisque quand elle a été convoquée au collèges pour une "bêtise", le professeur
d'EPS de Maxime explique que «la mère nous a dit que nous étions des menteurs, qu'eUe
connaît bien son .fils, qu'il est adorable et que s'il est comme ça, ça doit bien être de notre
faute, qu'on syprendmal avec lui.. Elle dit que son.fils respecte ceux qui le respectent,
comme elle aveclui. nla respecteparce qu'ellele respecte. Elle nousreproche de traiterson
fils de menteur, presque d'inventer les conneries quilui sont reprochées pourle renvoyer
du collège ».
En parallèle, son père, lui dit « tu ne dois pas te laisserpas respecter », et montre, en
en venant aux mains pour une place de parking, comment il s'y prend, lui, pour se faire
respecter. Il excuse souvent son fils quand il a des «mots» dans son carnet de
correspondance pour des bagarres, Maxime dit « ilcomprend ilmedit qu'ilétaitpareil».
La mère de Maxime a dit et montré qu'on ne doit pas faire tout ce que commande
un supérieur et que ses bêtises n'étaient ni vraies, ni de sa faute mais de celles des
professeurs. Son père a dit et montré que le lien aux autres devait être un lien de réaction, il
ne dit pas « il faut se faire respecter », il dit «ilne faut pas nepas se faire respecter» et que
se bagarrer était une attitude normale pour résoudre ses différents avec autrui.
Ils ont ainsi posé le scénario de son rapport aux autres. Maxime refuse de faire ce
que disent les professeurs quand cela ne lui plait pas et quand il n'est pas d'accord avec ses
camarades, après un « quoi quoi quoi» qui signale la fin des mots, il passe à l'acte et se
bagarre. Il dit que c'est ce manque de possibilité de passage à l'acte qui lui interdit le non
contact avec les professeurs, «on se bat pas parce qu'on se parle pas trop». Dans les deux
cas, les petits autres et les professeurs sont posés pour Maxime au rang d'objets, susceptibles
de régler son rapport au Réel de la rencontre avec l'autre, de le positionner dans le monde.
En « se faisant» avec les autres , grâce aux autres il se partage dans ses conduites, entre se
« faire connaître» de tous les professeurs et « se faire respecter» par les autres élèves.
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