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mots, quelque chose à construire avec eux pour que leur individuation, comme rempart à ce
manque, se structure autrement que par des conduites dérangeantes?
Au bout du compte, en disant de façon peu audible une partie de ce qui les
préoccupe, les élèves ne lancent-ils pas en quelque sorte un signe aux professeurs? Ne
disent-ils pas qu'ils ne peuvent pas faire autrement pour grandir, que d'en appeler à
l'attention de l'Autre qui s'incarne dans le professeur en face d'eux?
Dans leur langage de l'immédiateté, où ils parlent très vite, jusqu'à ne plus passer par
les mots, on peut voir un petit espace pour l'autre, un appel à l'Autre. Il ne semble pas alors
recevable de les laisser à eux-mêmes, c'est-à-dire de ne pas leur proposer autre chose, de ne
pas se proposer à eux. L'engagement est difficile, car les injures rapides, les conduites
agressives, et les refus flamboyants sont ardus à recevoir sans être touché. Mais en leur
inventant une position qui leur permettrait de mesurer les conséquences de leurs actes et de
leurs mots, on pourrait leur permettre d'inventer, comme dit Philippe Lacadée, leur
«fonnule de vie 353» en assumant notre responsabilité d'adulte.
L'extrême singularité des causes des conduites des élèves, alors qu'elles ont tendance
à être décrites et traitées en bloc en EPS, justifierait certainement un changement dans la
façon dont elles sont abordées. On l'a dit, les élèves ne sont plus des infans, comme ne le
sont plus les professeurs. Adolescents et jeunes adultes parlent. En n'accordant pas d'espace
à ce que les sujets de l'EPS pourraient dire, on s'interdit peut être de prendre en compte ce
qui embarrasse la discipline. Avoir le souci clinique de cet embarras serait peut être se
donner les moyens de le lire autrement et d'en imaginer la prise en charge de façon
nouvelle.
En cherchant des solutions du coté du pédagogique et du didactique pour rendre
l'EPS plus conforme aux demandes sociales du moment (compétence, citoyenneté,
autonomie) l'EPS ne témoigne-t-elle pas d'un impensé interne à la discipline? On peut alors
se demander si les conduites et les paroles déroutantes de certains élèves ne sont pas les
symptômes de cet impensé.
353 Colloque du Cien, Paris, 2006, Non publié.
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