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Ce document numérisé est le fruit d'un long travail approuvé par le ...

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On pourrait avancer la piste que ce qui déc<strong>le</strong>nche quelque chose de subjectif chez<br />

UN élève, c'<strong>est</strong> peut-être la triangulation qui articu<strong>le</strong> <strong>le</strong>s dits du professeurs, <strong>le</strong>s réactions<br />

des camarades et ce que <strong>le</strong> sujet fait de ces réactions. Car <strong>par</strong>fois, ce que dit <strong>le</strong> professeur<br />

serait passé sans effet si <strong>le</strong>s renvois des camarades n'avaient pas donné une autre portée à ce<br />

qui a été entendu. Un élève <strong>le</strong> dit de cette façon « ça se fait pas de nous afficher devant <strong>le</strong>s<br />

autres, ilse rendpas compte. Les autres après, saufnos amis, ils se moquent de nousgrave.<br />

A cause de lui». Les mots du professeur souligneraient en quelque sorte <strong>le</strong>s rivalités<br />

imaginaires des élèves.<br />

Car, ce qui vient du profa de l'importance et prête à conséquences, <strong>par</strong>fois sérieuses.<br />

Quand il y a « embrouil<strong>le</strong> », c'<strong>est</strong> « des fois, à cause duprof. Soitila une chouchou, soit, ilte<br />

dit un truc, etyen a un autre quirigo<strong>le</strong> et voila, ça <strong>par</strong>t». <strong>Ce</strong>tte relation ternaire « <strong>par</strong>o<strong>le</strong> du<br />

prof/sujet/petits autres », peut renvoyer au schéma L de Lacan 350<br />

$<br />

L'élève ...,.1------------<br />

son image i(a)<br />

a<br />

Autre<br />

Le professeur<br />

<strong>le</strong>s camarades<br />

Il = rupture<br />

(1= axe symbolique)<br />

(2= axe imaginaire)<br />

C'<strong>est</strong> <strong>le</strong> regard des petits autres qui donne au sujet son image, que Lacan symbolise <strong>par</strong> i(a).<br />

Les élèves cherchent <strong>le</strong>ur identité dans <strong>le</strong> miroir des «mêmes pas <strong>par</strong>eils» sur <strong>le</strong><br />

plan imaginaire (axe 2) En se reconnaissant en eux, <strong>le</strong> mimétisme v<strong>est</strong>imentaire, la<br />

similitude des objets technologiques, amplifiant cet effet dupliquant, ils se « mêment » dans<br />

l'autre, comme dit Lacan. <strong>Ce</strong> rapport narcissique <strong>est</strong> fondamental chez ces ado<strong>le</strong>scents, c'<strong>est</strong><br />

ce qui <strong>le</strong>ur permet de s'identifier. Or, la <strong>par</strong>o<strong>le</strong> ou la position du professeur (axe 1) peut<br />

casser <strong>par</strong>fois cet axe identificatoire imaginaire. Soit directement, soit <strong>par</strong> effet de rebond<br />

sur <strong>le</strong>s autres et dans ce cas, <strong>le</strong>s conséquences sont encore plus pénalisantes. Aliénore dit son<br />

expérience de ce jeu de miroir « entre eux, c<strong>est</strong> une relation duel<strong>le</strong> entregroupe qui exclut<br />

<strong>le</strong>prof».<br />

Quand <strong>le</strong> professeur tente de s'inclure dans cette construction, <strong>le</strong>s réactions sont<br />

vives « ça se fait pas de nous sé<strong>par</strong>er d'avec nos copines. On dirait qullcomprendpas ça. Ca<br />

350 J Lacan, Le Séminaire, Livre n, Le moi dans <strong>le</strong> théorie de Freud et dans la technique de la psychanalyse, 1954­<br />

1955, Ed du seuil, Paris, 1978, P 284<br />

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