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echercher ce lien brouillon. Un d'entre eux précise «je fais pas des embrouillespourrien ».
Quelle position faudrait-il alors prendre pour reconnaître le fun du rien ou y voir des
cousinages?
En remarquant que certains sont « attachés» à régler les différends sur le champ de
la classe, devant les autres, on peut envisager que ces «règlements» ont une valeur de
positionnement intersubjectif. Un élève dit d'ailleurs « on Peutpas se retenir, c'est normal.
Quand on te traite, tu dois répondre, tout le monde te regarde. Ils attendent quoi ».
L'embrouilleur et l'embrouillé se dé-sem-brouillent (avec les mots ou les poings) devant les
autres. Et le regard, les réactions, la présence des autres élèves et du professeur amplifient
souvent les débats.
Ce qui apparaît dans les dires et dans les actes des élèves, c'est l'importance des
«autres» de la classe ou du quartier et des amis dans la classe ou dans le quartier. En disant
que la classe est composée « des amis» et « des autres là» , un élève note bien sa perception
différenciée des autres élèves. Il signale, en contrepoint, le caractère forcé et artificiel du
groupe classe tel que le perçoit le professeur: « Des fois on peutpas être avec ses amis on
doit être en groupe avec des autres là. C'est mieuxdëtre avec ses amis quoi Les autres des
fois y te mettent la pression ». Cet élève n'explique-t-il pas que dans les relations
intersubjectives de la classe, il peut être, plus ou moins près de certains camarades? Ne dit-il
pas que certaines relations imposées peuvent être ressenties autrement que comme un bien
pédagogique et être les prétextes à des emportements? Hanna semble le confirmer, «l'autre
jourilm'a misavec quatregarçons, je suis la seule fille, on dirait qu'il veutmepunir, maisje
sais mêmepas de quoi Moije lui dis, mais ilrépond « toi t'as pas àparler, tu fais d'abord ce
queje demande etaprès on verra », mais c'estjustementde ça queje voulaisparler. Alors, ça
part en embrouille». Ce groupe forcé qui était pour le professeur justifié par le niveau
moteur de son élève, «Hanna est la meilleure fille de la dasse, donc elle est avec les
garçons», dit-il.
Ne peut-on penser qu'avec cette procédure il a imposée à Hanna autre chose qu'une
justesse et un savoir faire pédagogique? Na-t-elle pas vécu cette séparation d'avec ses amies
comme quelque chose qui lui montrait que le professeur ne la considérait pas comme sujet,
mais comme «élève-d'un-certain-niveau-de-compétence»? Et n'a-t'elle pas voulu en
« partant en embrouille» montrer par une autre voie ce qu'elle était ou ce qu'elle n'était
pas?
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