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caractéristique de substituer en tant que «production» le savoir 52 au plus de jouir a du
discours du Maître 335».
On peut émettre l'hypothèse que devant l'absence de réponse tangible du maître, un
élève « hystérisé » réutilise ce que lui a procuré son discours hystérique, un certain savoir
sur lui en tant que sujet social, en tant que sujet d'opposition à l'autre, en tant que sujet de
sensation. Et que, fort de ce savoir, en tant que S2 dans le schéma ci-dessus, il construise
une connaissance « autoréférée » de son lien aux autres. Le discours de l'hystérique pourrait
alors être pris comme ce qui permet au sujet de justifier son lien aux autres depuis l'endroit
de sa propre expérience, depuis ce qu'elle produit comme savoir propre?
C'est cette suffisance du ressenti, ce discours du ressenti, des émotions vérités, qui
fait que dans notre société on ne s'autorise plus que de soi même, que de ce que l'on ressent.
C'est l'argument de nombreuses émissions de TV, qui érigent en vrai la vérité d'un
«témoin ». Le dire d'un sujet est alors authentifié par le dire d'un invité expert Le discours
du Maître authentifiant celui de l'Hystérique.
Le règne médiatique de l'opinion promeut le sentiment des élèves quant à la
recevabilité de ce que les élèves ressentent du cours, des émotions qu'ils ont vis-à-vis du
professeur. Une telle perception colore les liens entre le sujet et les autres et compromet la
recevabilité de la parole des parents et des professeurs. Mon avis vaut autant que celui des
autres, il vaut au même titre que n'importe qui, mon ressenti est le seul que je m'autorise à
accepter. Pour être entendu et cru, il faut être expert. Seule la qualité d'expert, qui n'est plus
donnée par le savoir de l'Université mais par celui de l'Imaginaire et des média, permet à
une parole d'être entendue et acceptée comme faisant autorité par d'autres.
Cette relation nouvelle engage à penser d'une façon différente la position
d'enseignant qui a, en quelque sorte, à faire ses preuves pour être institué comme figure
d'autorité. Un professeur précise que« on a pas de statut, pas d'autorité, on représente rien.
Ce n'est pas avec ce qu'on gagne qu'on est leurs idoles. Ce n'est pas avec ce qu'on leur
apprend qu'ils vont gagner leur vie. On doit faire nos preuves, leur montrer qu'on sert à
quelque chose ». Et un autre enseignant de souligner que cette mise en doute du statut de
maîtrise prend d'autres proportions en EPS. «Je dois savoir tout faire, toutes les APSA, ma
compétence, eUe est là-dessus. Sil je sais faire, ils suivent sinon, faut ramer. Quand j'ai
marqué un point en badminton, là ils m'écoutent. Ils ne't'accordent aucun crédit d'avance.
Faut prouver que tu sais comment faire en le faisant. A chaque leçon. Sije me contente de
335 Sous la direction de Pierre Kaufmann, Dictionnaire Bordas, L'apport freudien, pour une encyclopédie de la
psychanalyse, 2003, p 224.
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