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Ce document numérisé est le fruit d'un long travail approuvé par le ...

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s'opposer pour se poser. Ils désirent à. <strong>par</strong>tir de ce qu'ils ne veu<strong>le</strong>nt pas.« En Fait on veutpas<br />

ce qu'il veut», disait Lorenn. En se référant à. cette notion, <strong>le</strong>s refus des élèves ne sont plus<br />

alors à. prendre comme des oppositions au professeur, mais comme une première façon de<br />

nommer quelque chose du désir des ado<strong>le</strong>scents. <strong>Ce</strong> qu'ils désirent, c'<strong>est</strong> <strong>le</strong>ur jouissance. Ils<br />

veu<strong>le</strong>nt ce qu'ils désirent mais ils ne savent pas ce qu'ils veu<strong>le</strong>nt. Quand on <strong>le</strong>ur demande ce<br />

qu'ils désirent, ils disent « on saitpas », précise un professeur, « quandon <strong>le</strong>urlaisse la bride<br />

sur <strong>le</strong> cou lors de séances récréatives, ils sont tout bétes». Ils montrent l'étendue de <strong>le</strong>ur<br />

désarroi à. faire seuls, à. se faire tout seul. Ils savent juste se positionner contre ce qu'on <strong>le</strong>ur<br />

impose quand c'<strong>est</strong> trop loin de ce qu'ils désirent. <strong>Ce</strong> professeur continue « mais dès qu'on<br />

propose quelque chose, là, ils savent dire non ». R<strong>est</strong>erait alors, à. <strong>le</strong>ur demander, <strong>par</strong> la<br />

bande, ce qu'ils désirent, à. instal<strong>le</strong>r, comme l'a fait Gabriel<strong>le</strong>, nous <strong>le</strong> verrons, un moment<br />

dans <strong>le</strong> cours où <strong>le</strong> quelque chose qui <strong>le</strong>s pousse à. ne pas accepter ce que propose l'autre<br />

peut se dire. Où ce qui <strong>le</strong>s anime peut se mettre dans <strong>le</strong>urs mots et trouver une forme dans<br />

ce que l'EPS peut accueillir. Les jeux traditionnels qu'ont demandé <strong>le</strong>s élèves de Gabriel<strong>le</strong>,<br />

ont permis qu'une <strong>par</strong>t de <strong>le</strong>ur désir, celui qui <strong>le</strong>ur avait fait refuser si vio<strong>le</strong>mment <strong>le</strong> tennis<br />

de tab<strong>le</strong> et l'organisation du cours que cela induisait, puisse se loger<br />

En appliquant la formu<strong>le</strong> de Lacan «ce qui pense calcu<strong>le</strong> et juge, c'<strong>est</strong> la<br />

jouissance 314 » on peut donner aux conduites a-scolaires, et presque asocia<strong>le</strong>s des élèves<br />

inédits, une autre cou<strong>le</strong>ur. El<strong>le</strong>s seraient donc des manif<strong>est</strong>ations signifiantes de <strong>le</strong>ur désir et<br />

du rapport qu'ils entretiennent avec <strong>le</strong>ur jouissance incarné dans <strong>le</strong> lien à l'autre?<br />

Une sorte de manif<strong>est</strong>ation de <strong>le</strong>ur passage dans « l'au-delà du principe de plaisir »,<br />

dont <strong>par</strong>lait Freud. Car ces élèves sont une preuve, ô combien vivante, qu'il y a de l'excès<br />

chez l'être humain, et que la pulsion de mort <strong>est</strong> une composante avec laquel<strong>le</strong> il faut<br />

toujours compter. Dire cela, c'<strong>est</strong> s'interroger sur la manière dont certains objectifs de santé,<br />

de sécurité, sécuritariste, que poursuit l'EPS sont développés dans <strong>le</strong>s gymnases. En ne<br />

donnant pas de solutions pour que cette pulsion s'inscrive dans <strong>le</strong> lien social, ne provoque-t­<br />

on pas son retournement vers <strong>le</strong>s ado<strong>le</strong>scents eux-mêmes? Les multiplications des<br />

scarifications, des tentatives de suicide, des anorexies, des pratiques vio<strong>le</strong>ntes, <strong>le</strong> jeu du<br />

foulard, qui emmène <strong>par</strong> étrang<strong>le</strong>ment jusqu'à évanouissement, <strong>le</strong> marte<strong>le</strong>ur, <strong>le</strong> petit pont<br />

massacreur, (jeux dans <strong>le</strong>squels un élève se soumet aux coups de poings et de pieds des<br />

autres), semb<strong>le</strong>nt <strong>le</strong> montrer.<br />

314 JLacan, Autres écrits, Ou pire, p 551.<br />

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