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idéaux, ses identifications et se positionner dans son rapport à la mort. En d'autres termes, il
doit trouver le mode d'emploi de sa jouissance.
Dans ce changement, l'adolescence est un passage, un seuil, un hiatus. C'est «ce
renouveau », pointé par Lacan 290 qui fait des adolescents des SDF pour leur jouissance, leur
angoisse, leur désir.
Un adolescent se collette à cela alors qu'il est encore dans le roman oedipien qui
avait tout pris en charge pour lui. Et c'est peut-être de solitude et d'angoisse devant ce qu'ils
ont à affronter seuls, que souffrent ces adolescents pas commodes.
La contrainte représentée par la somme de cet affrontement intime peut devenir
pathologique et provoquer empêchements et débordements. Les extrêmes du désir des actes
hors-normes (tels que décrits par D Lebreton 291 ) pour établir des limites ordaliques aux
corps et aux volontés sont des solutions pour sortir de cette impasse.
Les passages à l'acte sont alors revendiqués comme autant de tentatives de solutions
qui déplacent dans le Réel ce qui ne peut pas passer par le symbolique, l'acte plutôt que le
mot. Les jeunes skateurs que j'ai rencontrés, disent qu'ils ne portent pas de protections pour
marquer leurs corps-« les cicatrices, ça le fait»-qu'ils s'accrochent aux bus ou sautent
« quinze marches d'escalier» (alors qu'ils ont quinze ans...). Ils témoignent de cette façon de
leur nécessité de s'éprouver pour tester leur envie de vivre. Et quand les pratiques sportives
ne sont pas les structures d'accueil, faute d'autre structure symbolique proposée par la
société, ces tentatives deviennent transgressions, défis verbaux, violences physiques.
L'insécurité langagière dont parle Joseph Rossett02 92 , confronte les adolescents aux
conséquences de l'équivoque de la langue, leur fait prendre la mesure de son incomplétude
à tout dire et leur montre leur maîtrise encore néophyte du langage comme outil de relation
sociale. C'est cette insécurité qui leur fait choisir souvent le passage à l'acte plutôt que les
mots comme médium d'expression de soi vers le monde.
La traversée de l'adolescence ne peut se réduire ni à une maturation biologique, ni à
une histoire sociale. Chromosomes et société ne font pas tout dans les débordements et les
refus. L'adolescence ne se résume pas à la traversée des stades piagétiens ni aux
caractéristiques d'une catégorie d'acteurs décrite par la sociologie. Un autre niveau logique
entre en jeu, c'est celui des expériences affectives, de corps ou de parole. Conservées comme
enfouies au fond de l'inconscient, elle se consument comme braises sous les cendres. Le vent
290 JLacan, Préface à L'éveil du printemps de Frank Wedekind 1890, Gallimard, 1974.
291 D Lebreton, Passions du risque, Métailié, Paris, 19%.
292 op dt.
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