Ce document numérisé est le fruit d'un long travail approuvé par le ...

de l'imaginaire. On les veut férus de représentations, de sens, de verbalisation, d'émotions et
d'actions alors qu'ils sont organisés par le Réel, le discours et les mots, par le hors sens de la
jouissance et de la pulsion, par l'affect, par les acting outet les actes.
Mais surtout, si ces élèves me semblent vraiment inédits, c'est parce qu'ils n'ont
jamais pu se dire. Se dire eux-mêmes. Ils ne sont pas encore dits, ils sont à dire et, surtout,
ils sont indicibles en totalité.
Les lignes qui suivent vont s'attacher à entendre dans ce qu'ils disent et dans ce
qu'ils font, non en quoi ils sont différents, ce serait là encore un rapport à une norme, au
normal, mais une partie du comment et du pourquoi ils sont différemment.
Il convient dans une recherche clinique analytique, de percevoir un rapport au
normatif (à la norme propre à chaque sujet) mais pas au normal, à la moyenne ou à la
normalité. La nuance est de taille, nous rappelle Canguilhem, lui qui démontre que la
normalité n'est pas un jugement de réalité objective, mais un jugement de valeur 283. La
difficulté des élèves, dans cette perspective qui consiste à apprécier la normativité, n'est plus
à considérer comme une pathologie mais comme un signifiant.
Tenir cette position signifie souligner l'aspect qualitatif de la différence d'un élève
par rapport aux autres. C'est établir la singularité du sujet auquel on fait allusion ou auquel
on s'adresse, ou qui s'exprime. Car, ces élèves, ils existent et montrent par tous leurs moyens
qu'ils sont singuliers et qu'ils ne veulent pas être différents mais différemment. Leurs
conduites sont alors peut être «anomales », au sens où on a déjà définit ce mot de
«rugueuses et irrégulières, insolites, inaccoutumées 284» mais pas anormales au sens de
pathologiques, de mal, au sens d'écart au normal, au bien.
Ce qu'autorise le paradigme psychanalytique tel que nous l'avons déterminé, c'est de
concevoir que ces «anomalités» (et pas ces anomalies) sont mise en scène sous forme de
conduites, actes et paroles qui sont de l'ordre de la monstration, de l'énonciation. QIi sont
des symptômes« pulsionnels» de l'adolescence.
La pulsion ce n'est pas l'instinct. Les pulsions, c'est l'écho dans le corps du fait qu'il y
ait un dire, dit l'enseignement de Lacan. Et la flambée des pulsions que vivent les élèves est
l'écho dans le corps, entre onze et dix-huit ans, de la puberté. Ce phénomène de maturation
biologique entraîne chez le sujet de grandes discontinuités, de grands changements à
283 G Canguilhem, op cit, p 76 à 95.
284 Id, P 81.
183