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6-2) De l'inhibition, « j'airien fait du cyc<strong>le</strong>»<br />

L'inhibition pour Freud <strong>est</strong> la limitation <strong>d'un</strong>e fonction organique ou vita<strong>le</strong>. Il<br />

évoque dans Inhibition, Symptôme Angoisse25° que <strong>le</strong> déc<strong>le</strong>nchement <strong>d'un</strong>e inhibition <strong>est</strong><br />

contextuel, ce que vit <strong>le</strong> sujet dans <strong>le</strong> présent <strong>le</strong> renvoie à une situation traumatisante (ou<br />

structurante ou insuffisamment structurée) survenue dans son passé, et dont faute<br />

d'élaborer <strong>le</strong>s coordonnées signifiantes il ne veut plus avoir à faire. On peut se demander<br />

alors ce que veu<strong>le</strong>nt ne pas rencontrer <strong>le</strong>s professeurs qui ne font plus cours.<br />

On peut penser, en entendant certains, que c'<strong>est</strong> un état de non adulte, d'« wans»<br />

qui non seu<strong>le</strong>ment n'a pas la <strong>par</strong>o<strong>le</strong>, mais en plus n'a pas de pouvoir sur ceux qui<br />

l'entourent, qu'ils refusent de re-rencontrer. Après une expérience d'échec avec une classe<br />

en gymnastique qui n'a pas voulu réaliser ce qui était demandé, «j'allais vers un atelier, ils<br />

faisaient semblant de lire <strong>le</strong>s fiches et<strong>le</strong>s autres se rasseyaient sur<strong>le</strong>s tapis et discutaient, ils<br />

nëcoutaient pas. Enfin si, mais ily avait aucun effet», cette professeur explique <strong>le</strong> cyc<strong>le</strong><br />

d'apprentissage suivant: «lai rien fait du cyc<strong>le</strong>, c'<strong>est</strong> eux qui ont mené la barque. Mais je<br />

<strong>le</strong>uren voulais, etjem'en voulais aussi. »<br />

Marie Jean Suret dit que l'inhibition <strong>est</strong>« la limitation de l'activité du sujet lorsqu'il<br />

redoute que la réussite de son activité satisfasse davantage la gourmandise de l'autre que son<br />

propre désir 251 » comme pour éclairer ce dont témoigne ce professeur en disant «je ne veux<br />

rien faire ou rien dire quiapporte de Peau à <strong>le</strong>ur moulin. Tout ce qu'on propose <strong>est</strong> bon à<br />

détoumement pour qu'ils déconnent». La renonciation des enseignants <strong>est</strong> doub<strong>le</strong>ment<br />

dure à vivre car el<strong>le</strong> ne peut pas, ne doit pas s'avouer. El<strong>le</strong> se vit dans la solitude « un prof<br />

qui se confie, quicraque, ça ne se fait pas. Faut pas dire qu'on <strong>est</strong> en échec». Alors d'autres<br />

se tournent vers l'affrontement.<br />

6.3) De l'agressivité, « quandils veu<strong>le</strong>nt un conflit, je<strong>le</strong>uren donne»<br />

L'agressivité <strong>est</strong> définie <strong>par</strong> <strong>le</strong> dictionnaire comme "toute conduite visant à nuire à<br />

autrui". <strong>Ce</strong> professeur en expliquant que «<strong>le</strong>s coups de gueu<strong>le</strong>, de lautorité, presque<br />

agressive. Il ny- a que comme ça que ça marche», ne témoigne-t-il pas, en donnant un<br />

aspect physique et globalisant à son dire de ce que constatait Lacan, soit que « l'intention<br />

250S Freud, Inhibition, symptôme, angoisse,1926, PUF, Paris, 1993.<br />

251 MJ Sauret, Communication privée.<br />

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