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La difficulté que l'autorité rencontre pour s'instaurer dans les classes peut se
présenter, comme le dit Hannah Arendt, «comme une crise de la tradition, c'est-à-dire, la
crise de notre attitude envers tout ce qui touche au passé 242 ». Les jeunes professeurs y sont
eux-mêmes impliqués dans le choix qu'ils auront à faire de ce qui fera autorité pour eux et
pour leurs élèves. La question du pouvoir, de l'autorité, de la soumission, de la séduction
revient fréquemment dans les propos. Les néo-titulaires sont pris entre le fait d'être encore
sous l'autorité de ce qui fait valeur pour eux, sans toujours l'avoir bien repéré, et dans la
nécessité de l'imposer aux élèves qui eux veulent parfois y échapper. Cette quête peut
parfois se transformer en lutte de pouvoir, ou d'imposition d'attitude ou de comportement
de respect. En expliquant que «si on les force, c'estpire, ils le font de mauvaise volonté et
toutpart vite en brioche. Ils prennent le moindreprétextepour délirer. Plus on les force à
apprendreplusils font le contraire », un professeur posait bien l'ambiguïté qui s'offrait à lui.
Là encore, cet exercice éloigne les enseignants de ce qu'ils imaginaient de la
profession: « le problème, c'est qu'il faut toujours s'imposer. En faisant tout le temps de
l'autorité, jemesenspas vraimentprof». Ici encore, semble se jouer la perception d'un écart
au savoir qui les structure, et les pousse à dire: «dans le rapport aux élèves on est
conditionnésparl1UFM. Les cours de gestion de classe qu'on a eus, font qu'on instaure un
climat de discipline avant tout. C'est tout en fait. »
C'est peut-être quand ce qui fait ce« tout» du cours, leur mainmise sur les conduites
des élèves, n'est plus entre leur possession, qu'ils ne le contrôlent plus, que les professeurs
vivent l'expérience de la castration. En étant contesté dans leur pouvoir sur la classe, tant
pédagogique que disciplinaire, c'est la perte du phallus symbolique en tant qu'il induit un
manque à être, qu'éprouvent les professeurs. En reconnaissant que « c'est pas évident de
perdre, même sur un truc bénin », en l'occurrence qu'un élève remonte son pantalon, ce
professeur témoigne de cette rencontre. Gabrielle, la jeune enseignante qui sera présentée
plus avant, témoigne de l'affrontement autour du pouvoir phallique dans sa classe sur un
autre registre. Alors qu'elle demandait à un élève de lui donner sa raquette, en disant
«donne-la moi», s'est vu répondre« vous voulez queje vous la donne ?». Cette réponse, en
appréciant l'équivoque de la langue, ne peut elle pas être entendue comme ce que son élève
avait trouvé pour interroger où était le phallus ?
242 H Arendt, Op dt, P 247.
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