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« impossible is nothing», impose cette comparaison «de satisfactions» aux élèves. Le plaisir
impose un arrêt, une limite à la jouissance que les élèves viennent trouver au gymnase.
L'homéostasie des compétences plaisir n'est-elle pas l'aporie qui en séparant l'EPS du sport
la sépare également des élèves 7
La jouissance de plus est éminemment singulière et indicible. Elle se constate dans
les actes, dans l'après-coup, dans la répétition. Or, le plaisir envisagé en EPS est le même
pour tous, il ordonne aux élèves: «jouis ». Non seulement il commande ce qu'il y a à faire,
mais entend « entrer dans le mode d'emploi» et dire comment il convient de s'y prendre
pour jouir. Or, les élèves, adolescents, ne veulent pas jouir aux ordres, ni comme on leur
demande, ni quand, ni autant qu'on leur demande. C'est dans cette opposition aussi que
peut être s'origine l'angoisse d'être et ses réactions réactives.
S'organiser autour de concept de jouissance pour penser l'EPS, c'est se souvenir que
le corps est lieu et temps de la jouissance. Lacan, pour illustrer ceci, a remplacé la question
« qu'est-ce que le corps 7» par « comment jouit-on 7 », et il interroge le corps en tant que
lieu de jouissance. Et réciproquement, la jouissance comme incarnée dans/par le corps. En
se demandant quel écart il y a entre ce qui « fait plaisir» au..x élèves, dans la douleur et le
hors sens parfois, et ce que le professeur leur propose comme plaisir, dans la gestion, la
santé, la sécurité, on pourrait peut être repenser la fonction sociale de l'EPS.
Ii faut également se souvenir que la jouissance n'est pas que corporelle, ce qui se dit,
ce qui s'entend, ce qui se voit, ce qui se montre sont des lieux et des prétextes de jouissance.
La jouissance, pour reprendre une formule de Lacan et en s'autorisant à la sortir un peu de
son contexte, ex-siste à la leçon. Elle existe en dehors et indépendamment d'elle.
L'EPS est peut être le lieu dans l'école où, à cause du nouage entre le corps et le
langage, il pourrait y avoir quelque chose de cette jouissance qui serait approché pour
chaque élève. La leçon d'EPS serait à construire comme le lieu exceptionnel dans la société
et dans l'école pour s'avertir de sa jouissance intime et régler certains de ses usages.
7.7) D'une science sans inconscience?
A l'aune de ce qui vient d'être envisagé et de vingt années d'enseignement
(secondaire, UFRSTAPS, IUFM) et de dix années de campagne de jury aux concours de
recrutement, il me semble pouvoir avancer que l'EPS a horreur du vide.
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