Yerushalaim 31 2002-4.pdf - Chretiens-juifs.org

Messie et du Plan de Salut de Dieu.
Mais, entre le Don-Promesse-Semailles et l'Accomplissement-Moisson, une phase intermédiaire, celle des
Germination-Préparation-Test...est incontournable, pour Jésus lui-aussi. L'Evangile de Matthieu poursuit, donc, le récit du
baptême dans le Jourdain par le verset suivant :
page 30 - Yerushalaim n°31
"Alors, Jésus fut conduit dans le désert par l'Esprit Saint, pour y être tenté par le diable"
(Matthieu 4 . 1)
Là encore, une meilleure traduction du grec donnerait : "... pour y être testé par le diable." Oui, Jésus, luiaussi,
en tant qu'il est vis à vis de Dieu un homme libre, dernier Adam comme le dit l’apôtre Paul, doit être testé, comme
bien d'autres l'ont été avant lui et le seront après lui et comme le Premier Adam l'a été par le Serpent.
Le Père veut savoir si Jésus, Homme intégral (aussi), va user des pouvoirs qu'il vient de recevoir, selon le Plan
divin de Salut et pour la seule Gloire de Dieu, ou, au contraire, pour sa propre gloire, s'il va employer les seules voies
spirituelles de l'Amour et de la conversion des cœurs, ou, au contraire les méthodes de puissance et de violence qui sont
habituelles aux hommes de pouvoir, à l'égard des choses, à l'égard de leurs semblables et, parfois en confisquant à leur
guise la puissance même de Dieu. !
Grâce à Dieu et à la plénitude de l'Esprit Saint qu'il avait reçu, Jésus, à la différence d'Adam, sort vainqueur de
ce triple test de 40 jours au désert, qui fut son Carême...
ET NOUS CHRETIENS ?
En Jésus, nous avons donc été "sauvés". Mais nous avons été, aussi, investis par notre Baptême de la mission
d'être témoins de ce Salut en Jésus Christ partout où nous vivons. Et, nous avons également reçu de notre Baptême et de
toute notre vie en Eglise, les pouvoirs mêmes de Jésus pour exercer cette mission et ces pouvoirs surnaturels.
Et Dieu nous teste à chaque instant pour nous rappeler la manière dont il attend que nous en fassions usage,
pour Son Plan et pour Sa Gloire. C'est le secret du Carême auquel L'Eglise nous appelle pendant 40 Jours chaque année.
Et, Jésus qui est passé par cette épreuve, et qui en connaît bien, à la fois, la nécessité et les fruits, nous y accompagne,
d’auprès du Père où il siège. Il nous en a donné l’assurance juste avant sa Passion en disant à Pierre :
‘’ Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous secouer dans un crible comme on fait pour le blé. Mais moi,
j’ai prié pour toi, afin que ta foi ne défaille pas (Luc 22.31)
Ce Carême prend place dans notre liturgie entre l’immense Don-Promesse-Semailles de Noël, où nous fêtons
l’incarnation de la divinité de Dieu dans notre humanité et le ‘’Tout est accompli’’ du Golgotha, confirmé par le
tombeau vide du matin de Pâques et, bien sûr, par la Pentecôte.
Oui, entre ce Don-Promesse et ces Accomplissements, doivent prendre place ces 40 jours de rendez-vous
intime avec notre Père céleste, comme des "fondés de pouvoirs" revenant devant leur "patron" pour faire rapport sur leur
gestion, remettre leurs comptes, recevoir ses avis et directives, demander pardon pour les innombrables manquements,
renouveler le mandat ...
Mais, cela va aussi bien plus loin, car à chaque instant nous sommes tentés de nous approprier les dons de
Dieu, oubliant d’où ils viennent. C’est la vieille tentation d’Adam séduit par le Serpent, la tentation de transgresser le
contrat qui lie le ‘’Fondé de Pouvoir’’ à son ‘’Patron’’. Sans cesse, l’Adversaire nous dit « Transgresse, alors, tes yeux
s’ouvriront, tu connaîtras toi-même ce qui est bien et mal, tu seras comme Dieu, tu n’auras plus besoin de Dieu ...! »
C’est l’histoire humaine ! Inlassablement, Dieu se lamente de l'ingratitude et de la folie de l'Homme et l'appelle
à la conversion-retour, comme il l'a fait au Paradis après la Faute: ‘’Adam, où es-tu ?". Oui, depuis l’aube de la
Création, Dieu se lamente, en son coeur paternel de l'ingratitude, de la présomption et de la folie de l'Homme, sa créature,
plus que sa créature, son Fils... :
" Oui, il est double le péché de mon peuple : Ils m"ont abandonné, moi, la source d'eau vive, pour se
creuser des citernes, des citernes fissurées, qui ne retiennent pas l'eau". (Jérémie 3 . 13 )
C'est bien la tentation permanente de l'Homme de se creuser des citernes, pour ne plus être dépendant des
pluies venant du ciel, pour prendre une assurance contre les "fantaisies" ou volontés du ciel, contre le mystère des voies de
Dieu, bien plus élevées que les voies humaines et souvent si déconcertantes !
Le Carême est, donc, un retour-repentance de l'Homme à l'égard de Dieu, mais, pas seulement un retour en
pensée, ni une simple réflexion de la conscience, mais l'occasion d'un changement de vie et d'orientation. C'est le véritable
sens du mot "retour" (Teshouva), c'est la vraie signification de "conversion".