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Hitler n’est pas né raciste, ni surtout antisémite, mais pangermaniste et viscéralement antimaggiar-slave.
Car la majorité des sujets de François-Joseph étaient hongrois, yougoslaves,
polonais. Et c’est cette majorité-là qui faisait la loi au Parlement de Vienne. Les intérêts allemands
étaient minorés, la langue et la culture allemande étaient concurrencées. Durant toute sa jeunesse
Hitler a rêvé d’une unification des Allemands appartenant à toutes les minorités allemandes
d’Europe avec le Reich Impérial de l’empereur Guillaume. Il haïssait la dynastie des Habsbourg et
le favoritisme qu’ils avaient toujours déployé pour s’attacher les Slaves.
Il ne détestait nullement les Juifs. Au début de Mein Kampf, il écrit que dans sa jeunesse il
ne voyait dans le Juif qu’un homme d’une confession différente et réprouvait au nom de la
tolérance et de l’humanité toute hostilité issue de considérations religieuses. En particulier lorsqu’il
arriva de son village natal à Vienne, il fut choqué par le ton de la presse anti-sémite qui lui
paraissait indigne d’un grand pays civilisé. Il était obsédé par le souvenir des persécutions du
Moyen Age, qu’il n’aurait pas voulu voir se répéter.
Mais un jour dans un quartier de Vienne, il croise un personnage en long kaftan noir avec
des boucles de cheveux noirs. On lui dit que c’est un Juif et qu’il y en a tout un quartier à Vienne. Il
comprend qu’il s’agit de tout autre chose que des allemands ayant une confession particulière. Il
commence à lire la presse anti-sémite et devient violemment anti-sémite. Et il écrit alors :
‘’ Sitôt qu’on portait le scalpel dans un abcès quelconque de la vie sociale, on
découvrait, comme un ver dans un corps en putréfaction, un petit youtre tout ébloui par cette
lumière subite’’.
Il ajoute que les neuf dixièmes des ordures littéraires, du chiqué dans les arts, des
stupidités théâtrales, des mensonges dans la presse, du patronage de la prostitution, devaient être
porté au débit de ce peuple qui représente à peine le centième de la population du pays. Sa fureur
est portée à son comble pour une raison supplémentaire.
Devant travailler comme manœuvre dans une entreprise, il se voit sommé d’adhérer au
syndicat ouvrier d’obédience socialiste, qui groupe des travailleurs allemands, slaves, hongrois, etc.
dont le discours est internationaliste. Et il s’aperçoit que parmi les dirigeants de ce syndicat il y a
des Juifs. Alors son anti-sémitisme devient fanatique. Il assiste à des séances publiques du
Parlement de Vienne et est saisi d’effroi en voyant la multiplicité des langues qui s’expriment et des
intérêts qui sont défendus, autres que les intérêts allemands. Il prend en haine le principe même du
système parlementaire où les décisions sont arrêtées à la majorité. Il déteste ce système
parlementaire qui ne vise qu’à maintenir la permanence de l’Etat monarchique des Habsbourg ;
alors que pour lui, de plus en plus le but suprême de l’existence des hommes n’est pas la
conservation d’un Etat, mais la conservation de leur race.
Il y a bien dans l’empire autrichien un parti pan-germaniste d’optique raciste, mais celuici
ne recherche le soutien que des classes moyennes, alors que, estime Hitler, il faut conquérir les
masses. Et ce parti pan-germaniste lutte contre l’Eglise Romaine qui favorise l’influence slave
dans l’empire, alors qu’il faudrait conquérir l’Eglise Romaine. Les Eglises Protestantes défendent
mieux les intérêts allemands, mais ne sont guère anti-sémites.
Hitler regarde donc vers le Parti Social Chrétien qui, lui, vise les masses et évite de s’en
prendre à l’Eglise Catholique, mais fonde son anti-sémitisme sur des considérations religieuses,
et non racistes. Et ce parti ne se soucie pas de régénération du germanisme. Il est donc
inutilisable. Hitler décide donc de faire lui-même de la politique et pour cela de sortir de l’empire
d’Autriche-hongrie. La solution ne peut venir qu’au sein du Reich Allemand. Hitler part donc
s’installer à Munich au printemps de 1912.
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