Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

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1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 42 42 Fig. 9- Meknès : Jami' al-Rwa Fig. 10- Rabat : Jami' Moulay Slimane Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 43 LE MUR DE LA QIBLA ET LA NEF AXIALE FONCTION ET SYMBOLIQUE Introduction Professeur Mina El Mghari S.G. du Comité National Marocain de l’Education, la Culture et les Sciences Les mosquées 1 ont toujours représenté une partie intégrante du tissu urbain au Maroc 2 . Lieux de réunion des fidèles, elles ont été de tout temps les édifices les plus importants de la cité musulmane. Lieux dédiés à Dieu, elles sont de ce fait les bâtiments auxquels on accorde le plus d’égards. Selon les époques et les aires géographiques, l’architecture et le décor des mosquées répondent à des styles spécifiques. Ils obéissent à des critères qui, dès le VIIIe siècle, caractérisent l’ornementation islamique : goût du décor tapissant, de la symétrie, de la stylisation et parfois de la couleur. Le plan architectural de base d’une mosquée comporte une cour que prolonge une salle de prière allongée, divisée en nefs disposées dans le sens de la largeur. L’orientation vers la Mecque, qui diffère selon les époques 3 , est marquée par le mihrab qui se situe généralement au centre du mur qibla. Les zones particulièrement mises en valeur sont le mihrab 4 , parfois tout le mur-qibla et la nef centrale menant au Mihrab. La richesse décorative des monuments dénote une immense force créatrice, qui puise dans des sources multiples 5 . Nous allons à partir d’exemples de mosquées rappeler les caractéristiques de ces zones particulièrement mises en valeur et essayer d’en approcher la symbolique. 1 PEDERSON «Masgid» in Encyclopédie de l’Islam. T.VI . Paris, 1991 pp. 629-695. 2 Sur quelques importants exemples de mosquées au Maroc cf: - Boris MASLOW, Les mosquées de Fès et du Nord du Maroc - Lucien GOLVIN, Essai sur l’architecture religieuse musulmane. T.IV l’art hispano - musulman. Série Archéologie Méditerranéenne, n°V. Ed. Klincksieck. Paris, 1979. 3 Une excellente étude démontre les différentes orientations des mosquées marocaines cf: Michael BONNINE, “ The sacred direction and city structure a preliminary analysis of the Islamic cities of Morocco.” In “Muqarnas” 7,1990, p. 51 & map, p. 53. 4 Les spécialistes ont vainement tenté de retrouver et d’interpréter l’étymologie du mot mihrâb (pluriel mahârib). Parfois le mot est rapproché de la racine arabe trilitère h.b.r. qui donne le sens de colère ou de lutte. La littérature préislamique attribue au mihrâb divers sens : niche, rentrant, chambre, endroit le plus élevé et le plus important dans un palais ou dans une chambre, ou encore espace séparant deux colonnes ou lieu de sépulture. Ces trois derniers sens se sont maintenus au début de l’ère islamique. 5 Papadopoulo A., l’Islam et l’art musulman, Mazenod, 1976. (Magnifiques planches de mihrâb). Introduction 43

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