Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc
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1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 36 mosquée de Kairouan. Dans les mosquées mérinides de Fâs Jdîd, d’al-Hamrâ et d’Abû al-Hasan, le minaret est implanté dans l’angle nord-ouest. A la mosquée almohade de Tinmel, l’emplacement du minaret demeure original : il se dresse derrière le mur de la qibla. Certaines grandes mosquées sont pourvues d’une chambre pour le muwaqqit qui s’élève sur la terrasse et se trouve le plus souvent accolée au minaret. Elle servait de logement pour le muwaqqit, et abritait jadis des horloges, des astrolabes et des sabliers. C’est une pièce très simple par son architecture : elle est carrée ou rectangulaire, et couverte soit par une terrasse, soit par un toit en pente (barchla). Cette pièce n’est apparue dans l’architecture des mosquées marocaines qu’à l’époque mérinide, car la tâche du muwaqqit pendant la période antérieure était déléguée au muezzin de la grande mosquée de la ville qui devait avoir des connaissances élémentaires en astronomie. Celle de la Qarawiyîn paraît être la plus ancienne au Maroc ; si l’on en croit l’auteur de la Zahrât al-âs, elle fut ajoutée à l’édifice vers 685 H./1286 J.C., à la fin du règne du sultan mérinide Abû Yûsuf Ya‘qûb. La salle d’ablutions-latrines (dâr al-wudû’) des grandes mosquées marocaines se présente comme un bâtiment indépendant, implanté - pour une bonne partie d’édificesà l’extérieur du jâmi‘, comme à la Qarawiyîn, à al-Andalus à Fès, à la grande mosquée de Meknès, à jami’ Lakbir à Rabat et à la mosquée Mouassine à Marrakech, pour ne citer que quelques exemples des plus célèbres. Les plus grandes d’entre ces salles d’ablutions comportent une cour, le plus souvent de forme rectangulaire, occupée au centre par un bassin et entourée par un ensemble de latrines. Les mosquées post-médiévales se caractérisent, en outre, par la présence d’autres annexes, formant ainsi des complexes : une madrasa, une bibliothèque, une école coranique (msîd), une fontaine publique, un abreuvoir pour les bêtes, et parfois un hammam. 36 Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc
1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 37 Conclusion : Le présent travail a tenté de donner un aperçu sur l’organisation spatiale des mosquées marocaines. Il ne peut avoir la prétention d’être exhaustif puisque nous ne disposons pas encore d’études couvrant toutes les régions du pays et toutes les réalisations des dynasties marocaines. Il s’est proposé d’étudier l’organisation spatiale des mosquées marocaines au fil du temps selon une approche historico-archéologique et a tenté de combler -dans la mesure du possible- un vide documentaire, dû à l’insuffisance, voire la rareté des études de synthèse sur ces édifices religieux. Les conclusions auxquelles nous sommes parvenus ne sont pas définitives et devraient donc être complétées et nuancées par des recherches ultérieures. L’intérêt de notre travail réside dans le fait qu’il fournit des éléments de réponse à certaines interrogations et ouvre, en outre, de nouvelles pistes de recherches qui devraient porter un éclairage particulier sur les mosquées anté et post-almohades (surtout saâdiennes) et s’intéresser aux mosquées des petites villes et des régions rurales et lointaines. De telles investigations permettront sans aucun doute d’approfondir nos connaissances des espaces religieux encore insuffisamment connus, de dégager, bien évidemment, une typologie quasi-complète des édifices en question et de relever leurs spécificités architecturales et décoratives. Aperçu sur l’organisation spatiale des moquées marocaines 37
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telles investigations permettront sans <strong>au</strong>cun doute d’approfondir nos connaissances<br />
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