Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 35
majorité des cas, la forme d’une niche à section polygonale. Le mihrab occupe
généralement le centre du mur de la qibla, et se trouve dans le même axe de symétrie
que la porte médiane de la salle de prière.
De part et d’autre du mihrab s’ouvrent habituellement deux salles, l’une est destinée
à la remise du minbar tandis que l’autre est réservée à l’imam. Une pièce est aménagée
derrière le mur de la qibla pour recevoir les cercueils des morts (bayt al-mawtâ ou
jâmi‘ al-gnâyz). Cet espace prend parfois la forme d’un véritable oratoire à nefs et
travées, comme c’est le cas dans quelques mosquées de Fès (la Qarawiyîn, al-Andalus
et al-Gîsa… etc.).
La salle de prière des mosquées se caractérise, en outre, par la présence de la
maqsûra, un enclos spécial réservé au souverain et son entourage, situé aux alentours
du mihrab. Elle prend la forme d’une loge délimitée par des cloisons en bois sculpté
ou peint. La partie centrale de cet enclos est percée d’une porte s’ouvrant directement
sur le mihrab.
La salle de prière de la quasi-totalité des grandes mosquées marocaines est précédée
d’un sahn à ciel ouvert qui occupe une place de choix dans l’architecture de ces
édifices religieux en raison du climat ensoleillé du Maroc. Le sol est légèrement
surbaissé par rapport à celui de la salle de prière dans le but de faciliter l’écoulement
des eaux pluviales. Il est pavé de carreaux de terre cuite (le zellij). Le centre en est doté
d’une vasque, le plus souvent en marbre, qui sert aux ablutions des fidèles. Celle-ci se
trouve généralement dans le même axe de symétrie que le mihrab, la nef axiale et la
porte principale de la mosquée. Les cours des mosquées antérieures aux mérinides
dessinent un rectangle plus large que profond, et sont bordées par des galeries
couvertes composées de nefs multiples. Celles des mosquées mérinides affectent
généralement une forme presque carrée, et les galeries qui encadrent le sahn sont
formées par le prolongement des deux nefs extrêmes de la salle de prière, et non pas
par des nefs multiples comme c’était le cas pour les mosquées almohades. A cette
époque, on constate l’emploi fréquent de ‘anza-s en bois qui s’accompagnent le plus
souvent d’une cavité polygonale ou circulaire taillée dans le seuil séparant le sahn de
la salle de prière. Ces échancrures servent de mihrabs secondaires vers lesquels les
fidèles faisant leurs prières dans la cour doivent se diriger.
Le minaret se trouve généralement à côté du sahn, et son emplacement diffère d’une
mosquée à une autre. Dans les mosquées almohades de Taza et de la Kutubiyya, il
occupe l’angle nord-est de la mosquée à l’image des mosquées almoravides
algériennes (Nédroma, Tlemcen et Alger). Dans la mosquée de la première Qarawiyyîn
à Fès et dans la mosquée de Hassan à Rabat, le minaret se dresse au centre du mur
nord, dans le même axe où se trouve le mihrab, comme c’est le cas de la grande
Aperçu sur l’organisation spatiale des moquées marocaines
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