Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc
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1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 23<br />
APERÇU SUR L'ORGANISATION SPATIALE<br />
DES MOQUÉES MAROCAINES<br />
Introduction<br />
Abdalaziz TOURI<br />
Ahmed S. ETTAHIRI<br />
& Abdallatif EL KHAMMAR<br />
<strong>Les</strong> mosquées marocaines ne sont pas bâties suivant la même ordonnance architecturale.<br />
Elles présentent, <strong>au</strong> cours <strong>des</strong> siècles et selon les tendances régionales, <strong>des</strong> plans divers.<br />
Ceux-ci varient également en fonction de la superficie du terrain à construire, de son<br />
implantation dans le tissu urbain et de sa disposition topographique. Néanmoins, les<br />
éléments constitutifs du plan restent presque les mêmes dans la plupart <strong>des</strong> gran<strong>des</strong><br />
mosquées, et leur schéma-type se compose <strong>des</strong> masses architecturales suivantes : une<br />
salle de prière à nefs et à travées, une salle pour la remise du minbar, une chambre pour<br />
l’imam, une cour à ciel ouvert bordée ou non de galeries, un minaret, une salle<br />
d’ablutions-latrines. Ces édifices peuvent contenir d’<strong>au</strong>tres annexes : une chambre<br />
funéraire, bayt al-gnâyz, pouvant prendre <strong>des</strong> dimensions importantes et porter alors le<br />
nom de Gami’ al-Gana’iz (mosquée <strong>des</strong> morts) une chambre pour le muwaqqit, une <strong>au</strong>tre<br />
pour le muezzin, une bibliothèque, une madrasa et une fontaine.<br />
1- Des mosquées monumentales et deux écoles<br />
architecturales<br />
Nos connaissances sur les mosquées datant <strong>des</strong> premiers temps de l’Islam <strong>au</strong> <strong>Maroc</strong><br />
restent limitées en raison de l’indigence <strong>des</strong> indications textuelles et de l’insuffisance<br />
<strong>des</strong> données archéologiques.<br />
<strong>Les</strong> informations textuelles dont on dispose sont majoritairement rapportées par le<br />
géographe andalou Abû ‘Ubayd al-Bakrî (5e /11e siècle). Elles sont sommaires et<br />
portent principalement sur certaines mosquées de villes assez importantes comme<br />
celles d’Asila, d’al-Basra, de Jrâwa Maknâsa et de Fès.<br />
A Asila, Abû ‘Ubayd al-Bakrî fait état de la présence d’une grande mosquée. Il<br />
signale que celle-ci fut l’œuvre du gouverneur idrisside d’al-Basra et Tanger al-Qâsim,<br />
fils d’Idrîs II 1 . Cette grande mosquée se trouve à l’intérieur de l’enceinte de la ville qui<br />
1 Abû ‘Ubayd Al-Bakrî, Description de l’Afrique Septentrionale, texte arabe, Paris, 1965, p. 124.<br />
Aperçu sur l’organisation spatiale <strong>des</strong> moquées marocaines<br />
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