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Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

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1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 14<br />

à bien la construction <strong>des</strong> assises du Temple, ont fait cette prière : Seigneur, daigne<br />

accepter de nous ce mo<strong>des</strong>te ouvrage : Tu es Celui qui entend tout et dont le savoir est<br />

Transcendant.»<br />

L’édification de mosquée étant un bienfait gratifiant, Abraham et Ismaïl prièrent<br />

Dieu d’accepter leur labeur. Ainsi, toute personne, contribuant de quelques façons que<br />

ce soit, à l’édification d’une mosquée, devrait croire qu’elle a réalisé une bonne action<br />

qui mérite récompense, et prier Dieu de l’accepter.<br />

Le texte coranique certifie que les bâtisseurs de mosquées sont de vrais croyants<br />

Ainsi, Dieu a dit : «seuls sont admis à fréquenter les mosquées d’Allah ceux qui croient<br />

en Lui et <strong>au</strong> jugement Ultime..» La fréquentation <strong>des</strong> mosquées est manifestée soit par<br />

la présence permanente dans la mosquée, sa grande fréquentation ou par sa<br />

construction et son entretien. Or, la fréquentation, que ce soit pour la prière ou pour la<br />

récitation du Coran et <strong>des</strong> textes sacrés, ne peut se réaliser sans qu’il y ait eu<br />

préalablement construction et entretien de mosquée.<br />

Be<strong>au</strong>coup de Hadiths du prophète, que le Salut et la Prière soient sur lui, ont porté<br />

sur la fréquentation et l’édification de mosquées. L’un de ces Hadiths dit : «celui qui<br />

construit une mosquée, petite ou grande soit elle, Dieu lui construira une demeure <strong>au</strong><br />

Paradis». De plus, l’édification de mosquée est une action gratifiante même à titre<br />

posthume, se perpétue et rejoint le croyant jusqu’après sa mort. Le Hadith dit, dans ce<br />

sens : «ce qui atteint le croyant de ses bonnes actions et bienfaits, même à titre outretombe,<br />

est : une science qu’il a enseigné et diffusé, un Livre dont il a hérité, une<br />

<strong>des</strong>cendance qu’il a laissé dans le droit chemin ou une mosquée qu’il a bâti».<br />

Vu que la mosquée occupe une place prépondérante dans la religion musulmane, le<br />

Prophète Sidna Mohamed (P.S) s’est attelé, dès les premiers jours de l’Hégire, à la<br />

construction de la première mosquée de l’Islam. Cette noble action, a donné le départ<br />

<strong>au</strong> processus d’édification de multitude de mosquées partout dans le monde. Ce<br />

processus ne s’est pas arrêté jusqu’à nos jours.<br />

D’<strong>au</strong>tre part, étant donnée que le musulman est tenu de se conformer à la légalité<br />

islamique et à la morale religieuse, avant toute action, et vu la place prépondérante de la<br />

mosquée dans la cité musulmane et que de nombreux textes sont venus organiser et<br />

réglementer l’édification <strong>des</strong> mosquées, plusieurs Oulémas se sont attelés à préciser et<br />

expliquer dans le détail tous ces différents textes.<br />

Ainsi, non seulement, on trouve de nombreux écrits émanant <strong>des</strong> Oulémas,<br />

expliquant et détaillant les différents textes se rapportant à la construction de mosquées,<br />

mais <strong>au</strong>ssi d’<strong>au</strong>tres contenant <strong>des</strong> volets complets sur les Hadiths de Sidna Mohamed<br />

(P.S). Parmi ces écrits on peut citer dans Sahih Moslim «le Livre <strong>des</strong> mosquées et <strong>des</strong><br />

lieux de culte», le volet : «de la construction <strong>des</strong> mosquées et ses obligations».<br />

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<strong>Les</strong> <strong>Spécificités</strong> <strong>Architecturales</strong> <strong>des</strong> <strong>Mosquées</strong> <strong>au</strong> <strong>Maroc</strong>

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