Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:47 Page 126
2- La mosquée dans la ville moderne
126
- La mosquée, un équipement dans la ville
Autrefois, la mosquée occupait une place centrale dans la vie urbaine, elle devient,
aujourd’hui, un simple lieu de culte, déconnectée des problèmes de la société, et un
simple équipement, moins structurant l’espace. La hiérarchie des espaces dans la ville
obéit dorénavant à l’influence d’autres facteurs structurant : réseau de mobilité et de
déplacement, activités modernes de production et d’échange, administration politique,
nouveaux centres de pouvoir et de décision, etc.
Les effets de l’urbanisation rapide qu’a connue la ville marocaine ont joué dans le
même sens. La pénétration de l’économie moderne a provoqué le déplacement des
centres d’activités et d’échange de la médina où tout s’organisait à partir de la grande
mosquée en fonction d’une hiérarchie de valeur, vers la ville coloniale où tout
s’agençait de part et d’autre des grands boulevards, pour s’acheminer vers une
organisation diffuse à partir de certaines polarités secondaires, situées en périphérie et
spécialisées dans des segments d’activités.
Désormais, ce n’est plus la mosquée avec son minaret et ses cinq appels à la prière
qui régulent les rythmes urbains et déterminent les rapports entre composantes
spatiales, c’est plutôt Marjane, Aswak Assalam, le Mega Mall, Mac Donald’s, etc. qui
deviennent les repères et les identifiants tant spatial que social. Ces formes de la
modernisation de l’espace et de la société, ont entraîné des changements profonds des
comportements et des attitudes de caractère religieux qui sont en même temps les
fondements de la vie matérielle dans la ville.
Mosquée à Plaisance - Meknès Mosquée à Bellevue - Meknès
Ainsi, l’évolution de la société urbaine et l’organisation de son espace se réfèrent
plus à des normes urbaines plus fonctionnalistes, plus rentières et où le profane
l’emporte, assez souvent, sur le sacré et où la logique de la modernisation prime sur
l’organisation traditionnelle communautaire. Aujourd’hui, même si la mosquée
continue à meubler l’espace urbain et à drainer un nombre considérable de fidèles
surtout le vendredi, pendant le Ramadan et lors fêtes religieuses, elle ne matérialise
plus cette instance à partir de laquelle toute la ville prend sens et signification.
Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc
La mosquée
un vecteur d'animation
et de mixité sociale