Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

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1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:47 Page 122 122 16 19 17 18 20 21 22 23 24 16- L’un des minarets du Taj Mahal (Agra) 17- Mosquée de Lahore 18- Minaret de la Grande Mosquée (Rabat) 19- Minaret de la mosqée My. El Mekki (Rabat) 20- Minaret de la mosquée Al Irfane (Rabat) Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc 21- Minaret de la mosquée Badr (Rabat) 22- Minaret de la Grande Lalla Soukaïna (Rabat) 23- Minaret de la mosqée Outaïba (Rabat) 24- Minaret de la mosquée Ryad (Rabat)
1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:47 Page 123 LA MOSQUEE, un repère dans la ville Hassan KHARMICH Enseignant Chercheur à l’Ecole Nationale d’Architecture, Rabat L’objet de cette communication est la définition de la place de la mosquée dans le contexte urbain marocain. Nous proposons comme point de départ de reconstituer le rôle de la mosquée dans l’organisation socio-culturelle et spatiale de la ville traditionnelle pour s’acheminer vers le nouveau statut de cette institution cultuelle dans la ville d’aujourd’hui. A la quête de cette véritable signification de la mosquée dans la ville, on tentera de rechercher si la place qu’occupe la mosquée dans la ville actuelle et son rôle structurant l’espace et la société sont en continuité ou en rupture avec le modèle traditionnel ou si l’on assiste à l’émergence de nouveaux modèles de références plus marqués par la «neutralité» de la mosquée dans le tissu urbain ? 1- La mosquée dans la ville traditionnelle - La mosquée, un témoin de la production de la citadinité musulmane De tout temps, l’unité éminente de la ville doit sa sauvegarde à la Grande Mosquée, vers laquelle tout conflue, et de laquelle tout reflue, comme si elle était un cœur. Dans la cité traditionnelle, anti-coloniale, la mosquée représentait une composante spatiale essentielle qui organisait et déterminait les mouvements des croyants. Les déplacements se faisaient en direction des mosquées de résidence ou vers celles à proximité du lieu de travail, plusieurs fois par jour et une fois par semaine le vendredi vers la mosquée à khütba. Les fidèles avaient l’occasion de se rencontrer à l’heure de la prière. Ces lieux moment, étant propice à l’échange, à la consultation, à la concertation. La mosquée à prône du vendredi rassemblait les habitants de plusieurs quartiers ou de la totalité de la ville, donnant lieu à une maximisation de l’interaction sociale et à l’accomplissement de la vie communautaire. La Mosquée, un repère dans la ville 123
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