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Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

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1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:46 Page 12<br />

C’est pourquoi, <strong>au</strong>jourd’hui, à l’occasion de cette journée, tout en écoutant les débats,<br />

en discutant <strong>des</strong> différentes composantes, <strong>des</strong> différentes problématiques <strong>des</strong> mosquées,<br />

il m’apparaît essentiel que pour nous, en tant que formateurs, de nous retrouver, à la fin,<br />

avec <strong>des</strong> orientations claires et pratiques, à même de nous servir de garde-fou, dans les<br />

conceptions à venir.<br />

Par ailleurs ces orientations ou recommandations ne doivent pas entraver la créativité<br />

mais la guider. Mon inquiétude serait de traduire l’exercice, de la conception de la<br />

mosquée, en un exercice purement mathématique, qui donnerait une normalisation<br />

anodine, monotone, d’un bâtiment qui doit refléter une dimension spirituelle unique.<br />

Nous allons, donc, écouter avec be<strong>au</strong>coup d’attention les interventions, nous allons y<br />

contribuer, nous allons transmettre <strong>au</strong>ssi le message, dans la formation et nous avons<br />

l’ambition, grâce <strong>au</strong> soutien du ministère <strong>des</strong> affaires islamiques et en partenariat avec lui,<br />

d’aller plus loin et d’arriver peut être dans un temps assez court, à l’élaboration d’un<br />

cahier de charges et d’un guide pour la conception <strong>des</strong> édifices religieux.<br />

Nous devons nous rappeler, à tous, que l’usager principal de la mosquée est la<br />

spiritualité et que le second en est l’homme. Comment ces deux composantes, totalement<br />

différentes, l’une immatérielle et l’<strong>au</strong>tre matérielle doivent entrer les unes avec les <strong>au</strong>tres,<br />

en symbiose, en harmonie dans un cadre qui lui est propice. Dans les églises du 14ème<br />

siècle, du 15ème et du 16ème siècle l’acte de construire, de <strong>des</strong>siner ou de bâtir une église<br />

était un acte religieux en soi, c’est-à-dire que le concepteur était, lui-même,engagé<br />

spirituellement dans le processus, pas seulement en tant que concepteur mais en tant que<br />

croyant,que fidèle, il serait important que pour les mosquées, de h<strong>au</strong>ts nive<strong>au</strong>x, de gran<strong>des</strong><br />

tailles, une démarche que je ne dirai pas analogue mais empreinte d’un même esprit et un<br />

même engagement puissent accompagnés l’exercice, de façon à ce que le reflet du<br />

bâtiment, en phase finale, soit le reflet d’une spiritualité et d’une religion qui est la notre.<br />

Je vous souhaite be<strong>au</strong>coup de courage, je souhaite <strong>au</strong>x intervenants de garder en tête<br />

l’importance de la normalisation mais en même temps l’importance de la liberté dans la<br />

conception et dans la créativité et que ces deux choses ne sont pas incompatibles. Cela a<br />

été fait un peu partout en occident : il y a <strong>des</strong> normes pour tous les bâtiments publics, il<br />

y a <strong>des</strong> normes pour tous les lieux de culte<br />

Je pense que nous pouvons faire, de même, tout en gardant, en préservant, un<br />

patrimoine architectural qui est le patrimoine, encore une fois je le dis et je le redis, qui<br />

est le patrimoine nord- africain et qui est un patrimoine marocain, qui est un patrimoine<br />

particulier où le minaret a une symbolique particulière, le mihrab en a une <strong>au</strong>tre, le sahn,<br />

et la dimension de la mosquée avec les matéri<strong>au</strong>x qui la composent, en sont d’<strong>au</strong>tres<br />

éléments, tout <strong>au</strong>ssi, spécifiques<br />

Je vous remercie, Mesdames et Messieurs, et je vous souhaite à tous, plein de succès<br />

lors de cette journée.<br />

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<strong>Les</strong> <strong>Spécificités</strong> <strong>Architecturales</strong> <strong>des</strong> <strong>Mosquées</strong> <strong>au</strong> <strong>Maroc</strong>

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