Les Spécificités Architecturales des Mosquées au Maroc

1ExposésMassajidFr5 5/03/08 23:47 Page 108
L’équipement de la modernité peut, en terme de confort, être amélioré sans détruire
les formes existantes. La modernisation des chaudrons de l’akherbich traditionnel
modernisé en une savante tuyauterie dans la petite mosquée d’Amtoudi par Haj Brahim
Driouch dans les années 1970 en est un bon exemple. On peut réfléchir à améliorer les
conditions des ablutions sans détruire la salle aux ablutions traditionnelle.
L’opposition modernité et archaïsme
Qu’est-ce que la modernité ? Pour les usagers des mosquées c’est participer à son
époque, être porté par des courants holistes (participer à une umma de plus en plus
grande, du panislamisme incarné notamment par les chaînes télévisées paraboliques) :
être moderne 2 revient souvent, pour beaucoup, à intégrer ce mouvement d’un islam
moderniste qui s’incarne dans des gadgets technologiques et dans des formes
extérieures. Etre moderne se traduit par le refus du pisé et de la pierre comme procédé
constructif.
Moderne, c’est vivre avec son temps et se projeter dans l’avenir ce qui implique de
s’appuyer sur sa mémoire, de le revendiquer et de vivre sa modernité sereinement. Il
n’y a pas de contradiction entre aller prier dans une mosquée vénérable de quelques
siècles et le faire dans une mosquée neuve.
Il est intéressant de constater que pour l’espace de prestige que représente la
mosquée, il soit trop souvent choisi de :
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• détruire en reconstruisant par-dessus ;
• de choisir des matériaux de mauvaise qualité, mis en œuvre par défaut ou de
façon peu professionnelle ;
• de faire un choix démagogique qui vient lutter contre un passé dont on a honte.
Une expérience récente de restitution
A Assa, nous avons, en tant qu’architecte, mené deux restaurations qui s’appuient
sur une démarche de restitution fidèle, réalisées à faible coût et en partenariat avec la
population locale. Les actions de restauration sont inscrites dans la réhabilitation totale
du Ksar de 7 hectares. Ces deux mosquées très ruinées n’avaient pas encore été rasées
2 Pour restaurer la Qasba qui se trouve en face du tombeau de Moulay Ali Chérif, à Rissani, le groupe El Omrane
et le Ministère de l’Habitat ont procédé à des enquêtes individuelles des habitants du lieu à restaurer sur leurs
envies et besoins. Evidemment cette enquête a montré que ces habitants désiraient de vivre dans une modernité
rêvée, celle de la ville. Aucune réflexion n’a été menée pour réfléchir à améliorer les modes d’habiter particuliers
à ces régions. Une vulgaire transposition, par défaut, des équipements des villes s’est faite jour foncièrement
inadaptée et criante de vulgarité. Pourtant, il existait des modèles : les restaurations réfléchies menées dans les
années 1970 par le PAM dans certains qsours voisins proposaient une réadaptation des formes anciennes qui
aujourd’hui a perduré jusqu’à aujourd’hui en sauvant un site historique.
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