ISRAËL - Consistoire de Paris

JUDAÏSME
Alexandre Safran :
la foi et la sagesse
Notre ami Carol Iancu est professeur d'histoire
contemporaine à l'université Paul Valéry à Montpellier
et directeur de l'Ecole des haites études du judaïsme. Il
avait publié, en 2007, publié une biographie de celui
qui fut le grand rabbin de Roumanie puis le grand
rabbin de Genève. C'est également à cette grande figure
de la pensée juive qu'il consacre un énorme volume qui
a pour titre “Alexandre Safran ou la Shoah inachevée
En dépit de la disparition
déplorable de tout le fond
d'archives de la
correspondance
d'Alexandre Safran dans
sa fonction de grand
rabbin de Roumanie, nous avons été en
mesure de découvrir, et de réunir dans
ce volume, un ensemble de documents
exceptionnel par son ampleur, sa
richesse, sa diversité et son originalité.
Il eût, certes, été souhaitable de
poursuivre encore les recherches
entreprises, mais la somme
d'informations déjà recueillies mérite
d'être d'emblée portée à la connaissance
d'un vaste public de lecteurs. Elle
contribue à mieux éclairer la
personnalité d'Alexandre Safran et, en
même temps, à mieux faire connaître le
destin des Juifs roumains pendant la
shoah.
De nombreux points essentiels
ressortent de la documentation réunie
ici.
- La continuité des démarches
(chtadlanout) menées par le grand
rabbin, sans relâche et avec opiniâtreté,
pour intercéder auprès des personnalités
politiques roumaines. Les documents
reproduits précisent les circonstancesmêmes
du face-à-face entre Alexandre
Safran et Ion Antonescu (que relatent
des notes de la DGP), celles de ses
rencontres avec la reine-mère et le roi
Michel (dont témoignent Zoltan Hirsch,
Israel Levanon, Jacques Vergotti, le
dossier de la Securitate, et le roi Michel
lui même).
24 INFORMATION JUIVE Septembre 2010
- La multiplicité des interventions
d'Alexandre Safran auprès des dignitaires
religieux : auprès du patriarche Nicodim,
du métropolite Tit Simedrea, de l'évêque
Cizar (que relatent les notes de la DGP
et du SSI, ainsi que les témoignages
d'Israël Levanon, par exemple).
- La relation privilégiée d'Alexandre
Safran avec le nonce apostolique Andrea
Cassulo, et sa rencontre bouleversante
avec le métropolite B_lan, dont les
démarches auprès d'Antonescu furent
déterminantes dans l'annulation, en
automne 1942, des déportations prévues
en Pologne (rapportées dans la
correspondance du nonce avec le Saint
Siège, dans les notes de la DGP et de la
PCM, ainsi qu'au travers des
témoignages d'Israël Levanon, Arnold
Schwefelberg, notamment).
- L'importance des activités d'Alexandre
Safran au sein du Conseil juif
clandestin (Sfatul evreiesc) qui se
réunissait dans sa propre maison (dont
témoignent Wilhelm Filderman, Arnold
Schwefelberg, Itzhac Artzi, M.H. Bady).
Carol Iancu
PAR CAROL IANCU
en Roumanie”. Ce livre publié par les éditions Hasefer
de Bucarest contient un grand nombre d'archives, de
documents, de correspondances, de témoignages et
d'articles de presse qui éclairent la personnalité du grand
rabbin Safran et la situation du judaïsme roumain à la
veille de la deuxième guerre mondiale.
Nous publions ici un bref extrait de la conclusion que
tire Carol Iancu de son enquête.
- L'engagement incessant et souvent
pathétique d'Alexandre Safran en faveur
des Juifs déportés en Transnistrie (qui
ressort des textes exceptionnels de ses
sermons et discours au Templul Coral,
et qui s'est par ailleurs concrétisé dans
ses démarches secrètes, évoquées dans
les témoignages de Fred Saraga, Itzhac
Artzi, Israel Levanon, Yehiel Benditer,
Filip Paltiel-Segal, I. Kandel).
- L'action exemplaire et courageuse
d'Alexandre Safran dans la “résistance
politique”, qui s'est concrétisée par son
opposition aux projets législatifs
discriminatoires au Sénat, sa
dénonciation publique de la politique de
l'Allemagne nazie, alliée de la Roumanie,
et même ses discours publiques pour la
victoire de l'Angleterre (rapportée par les
articles de la presse étrangère et les notes
de la DGP).
- L'action déterminante d'Alexandre
Safran dans la “résistance spirituelle” :
le développement d'un ensemble
d'institutions éducatives (installées dans
des locaux communautaires et même des
synagogues) pour accueillir les élèves,
les étudiants et les enseignants juifs
chassés des écoles et de l'université,
l'organisation de l'enseignement du
judaïsme et un renforcement de celui de
la langue hébraïque, des cycles de
conférences dans les synagogues, les
écoles et diverses associations (que
rapportent la presse juive en langue
roumaine, les notes de la DGP et du SSI,
les manuels d'hébreu, et dont témoignent
Rahel Cohen (Lempel), Johanan
Jakubov, B. Reicher, N. Zelewinski, Z.