ISRAËL - Consistoire de Paris

quand les juifs devaient célébrer Rosh
Hodesh ( la néoménie ) . Il devait y
avoir deux témoins qui se
rendaient au sommet d'une
montage pour attester de la
nouvelle lune, ils devaient
allumer des flambeaux pour
communiquer avec ceux restés
en bas et les avertir. Tout cela
était très sérieux mais aussi
très complexe. Ils n'avaient pas
le droit à l'erreur. S'ils
commettaient une erreur c'est
la suite du calendrier qui s'en
trouver faussée.
I.J : Et enfin si vous étiez une
tradition juive…
E.W : la Tsédaka. La Tsédaka
c'est la charité, la compassion,
la générosité. Aujourd'hui tous
ces mots sont galvaudés mais
ils sont nobles et beaux. Il faut
toujours répondre à celui qui vous
L'homme qui vous demande une pièce, qui sait
si ce n'est pas le Prophète Elie ?
ON NOUS ÉCRIT :
Des critiques excessives
Otage
J'ai été particulièrement choqué par l'article de M.
Millière paru dans le dernier numéro d'Information
juive et je tiens à vous faire part de mon mécontentement.
Cet article, en effet, n'est pas présenté comme une "
opinion " et sa place au début de la publication peut
laisser penser qu'il s'agit d'un éditorial reflétant le point
de vue de la rédaction de votre journal. J'espère qu'il
n'en est rien.
Première remarque : le titre accrocheur ("Comme si
se préparait une seconde Shoah") est sans aucun rapport
avec la réalité et mérite, selon moi, d'être mis sur
le même plan que les élucubrations de ceux dont parle
M. Millière et qui évoquent "le génocide" des Palestiniens.
Entre la critique de la politique du gouvernement
FIGURES
tend la main. Quand vous êtes au
Mur à Jérusalem et que vous priez,
l'homme qui vous demande une pièce,
qui sait si ce n'est pas le Prophète
Elie ?
Propos recueillis
par Sandra Bensimon
1975. New York. Shaltiel Feigenberg, juif américain et modeste conteur est enlevé
en plein jour à Brooklyn. Cette première prise d'otage sur le sol américain fait la une
des médias internationaux. Cloitré dans une cave, les yeux bandés, Shaltiel ne comprend
toujours pas ce qui lui arrive. Sans notion du temps extérieur qui s'écoule,
l'otage perd pied. Au fil du récit, le narrateur se réfugie dans son passé. Alors qu'ils
s'enfoncent dans la solitude, les souvenirs remontent à la surface : La déportation
du ghetto de Davarowsk, sa ville natale en Transylvanie, celles de son père et de
son oncle, rescapés d'Auschwitz, sa propre survie enfant dans la cave d'un officier
allemand, la libération de la ville par l'armée rouge, la fuite clandestine de son frère
ainé en URSS pour servir la Révolution mais aussi l'arrivée aux Etats-Unis. " Otage"
est un roman à clé qui plonge dans les affres de l'âme humaine. Comment l'homme
confronté à lui-même réussit à résister ? En toile de fond de ce drame, le conflit
israélo-palestinien. S.B
de M. Netanyahou- même violente et exagérée - et la
préparation d'une Shoah, aucun parallèle ne peut être
établi.
Deuxième remarque : la façon dont M. Millière parle
du président Obama ("le président le plus dangereux
que les Etats-Unis aient jamais eu" et "un ennemi d'Israël")
est à mon avis inadmissible. Son seul tort - pour
M. Millière et ses amis - est de n'être pas un inconditionnel
de la politique de M. Netanyahou et de tenter
de régler par le compromis le conflit israélo-palestinien,
ce qui est la seule option juste et raisonnable,
même s'il s'agit d'une entreprise bien difficile. Il y a
certes beaucoup de vrai dans ce que M. Millière dit
des mensonges et des manipulations destinés à diaboliser
Israël. Faut-il pour autant, ainsi qu'il le
conseille à Israël, ne rien céder et s'opposer à la création
d'un Etat palestinien ? C'est là, en vérité, mépriser
les droits des Palestiniens et aller contre les intérêts
d'Israël à long terme (…).
Edmond David
54.000 Nancy
INFORMATION JUIVE Septembre 2010 21