N°157 - Association des Marches Folkloriques de l'Entre Sambre et ...

ASSOCIATION
DES
MARCHES FOLKLORIQUES
DE
L'ENTRE-SAMBRE
ET
MEUSE
NOS SAINTS PATRONS
D’ENTRE-SAMBRE-ET-MEUSE,
VAGABONDS DE DIEU ET
COPAINS DES HOMMES
Selon une étude de Jean-Luc
Dubart (3) , leurs chapelles se comptent
par centaines dans nos régions.
Elles s’élèvent timidement en pleine
campagne, à la croisée des chemins,
tantôt solitaires, tantôt à l’abri d’un
buisson et de quelques arbres. Certaines
se réfugient au cœur des villages,
abritées contre le mur d’une
ferme, d’une habitation.
Une odeur mêlée de poésie et de
médecine populaire suinte des murs
votifs et des statues. Car en cette
période, teintée depuis le XIXe siècle
de scientisme, survit une démarche
particulière : le culte des saints guérisseurs.
Ce culte n’établit aucune corrélation
entre la sainteté et la perfection car
être au contact d'un saint ou d’une
sainte, c’est être face à une personne
qui a vécu, a connu ses limites, ses
imperfections et ses doutes. Raoul
Follereau a dit : «j’aime les saints qui
ne sont pas des anges».
Depuis le Moyen Age, on honore
plus souvent les saints pour les services
qu’ils peuvent rendre, que
pour leur piété et chaque saint
devient un spécialiste : «à chaque
mal, son saint !»
On consulte :
- les saints guérisseurs,
- les saints vétérinaires,
- les saints météo.
C’est la façon pour nos aïeux,
hommes de la terre et des bois,
d’assurer leurs sources de richesse
que sont la santé, le bétail et les
récoltes. Quel est l'agenda des pèle-
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rinages ? Il se divise en deux parties,
pas toujours respectueuses du calendrier
des fêtes patronales :
- la pleine saison, d'avril à septembre,
quand la nature renaît, que
les jours s’allongent et que les travaux
des champs réclament maind’œuvre,
santé et conditions climatiques
favorables ;
- la morte saison, d’octobre à mars,
avec les activités d’entretien du
matériel et des bâtiments. C’est le
temps des bilans et des réjouissances.
Ce n’est donc pas un hasard si nos
Marches folkloriques débutent le
premier week-end de mai avec saint
Fiacre, lui qui cultive un potager
pour nourrir les pauvres, les pèlerins
et les gens de passage, lui le
lépreux qu’on évoque contre les
maladies de la peau et certains cancers.
Ce n’est pas un hasard si nos
Marches folkloriques se terminent
en septembre avec saint Remy, saint
Lambert, et saint Hubert, le patron
des chasseurs et des forestiers qui
protège les hommes et les animaux
domestiques contre la rage et les
maladies nerveuses.
Et quand nos défilés militaires sont
terminés, après le Tour des Marcheurs,
on dresse les bilans, on attribue
le trophée et on fait la fête :
- d'abord lors du banquet de l’Association,
- ensuite, on arrose «ça» en musique
lors d’une Sainte-Cécile ; suivent les
Sainte-Catherine, Saint-Eloi, Sainte-
Barbe et Saint-Nicolas.
De leur ciel, les saints nous réunissent
dans des communautés
vivantes, des corporations, des
confréries...
(suite page 7)