N°157 - Association des Marches Folkloriques de l'Entre Sambre et ...

ASSOCIATION
DES
MARCHES FOLKLORIQUES
DE
L'ENTRE-SAMBRE
ET
MEUSE
BLOC-NOTES D’UN BOURKÎ (suite de la page 11)
aimaient trouver, presqu’à l’état pur, la
grandeur de la confiance en Dieu au
mépris de tous les appuis et de tous les
prestiges humains. Comme il y avait les
chevaliers errants, il y avait les saints
errants. Dans une société aussi réglementée
que la nôtre, ils sont devenus
Autour de saint Roch
ABBE MAX VILAIN - 1994
J’accompagne la Marche Saint-
Roch à Ham-sur-Heure depuis
bientôt vingt ans. En ma qualité
de curé, les organisateurs m’invitent
au château communal, à la réunion
de préparation, quelques jours avant
la fête qui a toujours lieu le
dimanche après le 15 août et les
jours suivants.
Première expérience.
Dès la première fois, le président me
dit que l’on comptait sur moi pour
maintenir le caractère religieux de la
Marche, qui doit également rester
une procession en l’honneur du
saint. Avec autant d’inexpérience
que de bonne volonté, j’ai alors vécu
ces journées. J’avais tenté de me
documenter quelque peu afin
d’avoir quelque chose à dire sur la
fête et sur saint Roch, mais ce fut
absolument inutile, car à aucun
moment je n’ai eu l’occasion
d’adresser la parole aux Marcheurs.
Aucun régiment ne venait à la messe
du dimanche matin, mais tous défilaient
à l’église immédiatement
après, pour l’offrande, au son des
tambours et des fifres, avec beau-
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presque impensables...
L’outrance apparente de ces existences
mystérieuses de vieux saints familiers
des grands chemins reste une interpellation
qui vaut pour tous, pour la foule
comme pour ceux qui cherchent un but
plus élevé». ❏
coup de dignité. Spectacle remarquable
!
L’après-midi tous les régiments se
succédèrent sur la grand-place et
commencèrent le tour de quelques
kilomètres.
J’accompagnais la statue du saint
avec les pèlerins dont le nombre
était fort réduit.
Quelques interrogations.
Je m’interrogeais. Que faire pour
donner ume animation religieuse
valable ? Il était difficile de lancer
une prière à voix haute comme le
chapelet, pratiquement impossible
de chanter, pendant que l’on cheminait.
Une halte devant une chapelle permit
quelques invocations. Après un
long «bivouac», on redescendit vers
la localité avec les régiments reformés,
on traversa la kermesse sur la
place avant de rentrer à la chapelle
dédiée au saint.
Le dimanche, le lundi et le mardi
soir, la foule forme un cortège aux
flambeaux qui aboutit au même
sanctuaire, toujours pour un défilé
d’offrande.
Le lundi matin, le programme
annonçait une messe militaire à la
chapelle. A ma grande surprise,
(suite page 14)