le babirusa, premier cochon casher
le babirusa, premier cochon casher
le babirusa, premier cochon casher
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CARMEN GALLÎ<br />
DE LA DIFFICULTE DE CONCILIEE L'AIDE ALIMENTAIRE ET LA RELIGION<br />
<strong>le</strong> <strong>babirusa</strong>, <strong>premier</strong> <strong>cochon</strong> <strong>casher</strong><br />
Le <strong>babirusa</strong> a un goût de porc, une tail<strong>le</strong> de porc, il se nourrit comme un porc, mais ça<br />
n'est pas un <strong>cochon</strong> .''Voilà pourquoi cet ersatz porcin pourrait être reconnu bon pour <strong>le</strong><br />
service par <strong>le</strong>s autorités religieuses juives et musulmanes... L'Ancien Testament affirme<br />
en effet qu'on peut consommer tout animal qui'possède à la fois un sabot fendu et deux<br />
estomacs (autrement dit, qui rumine). C'est incontestab<strong>le</strong>ment <strong>le</strong> cas de la vache, mais<br />
malheureusement, <strong>le</strong> <strong>cochon</strong>, qui ne possède qu'un seul estomac, ne répond pas à ces<br />
critères draconiens. Heureusement, des chercheurs américains de /'Agency for<br />
international development (US-Aid) viennent de redécouvrir tout l'intérêt du <strong>babirusa</strong>,<br />
un membre de la famil<strong>le</strong> des <strong>cochon</strong>s jusque là injustement oublié au fin"fond de<br />
l'Indonésie. Comme une vache, <strong>le</strong> <strong>babirusa</strong> est doté de deux estomacs. S'il réussit son<br />
examen de passage théologique (et son anatomie lui permet tous <strong>le</strong>s espoirs), <strong>le</strong> <strong>babirusa</strong><br />
va donc voir s'ouvrir devant lui un avenir économique particulièrement prometteur.<br />
' ' '<br />
LnteMÂt à<br />
tahib dogme*<br />
- TÎOW. On Juû.<br />
SOMME FOTS POUR<br />
hÂAtoJJUL ! Lu doc.te.uAA de. La. Pot aaA.cu.int<br />
LE CHANT DU COQ<br />
ooooooooooooooooo<br />
LETTRE N°21<br />
QOOOOOQOOOOOQ<br />
Malheureusement "Le Babiroussa^n'est<br />
pas <strong>casher</strong>" :<br />
LIBERATION<br />
><br />
'MERCREDI 19 DECEMBRE 1984<br />
\<br />
est haut sur pattes et une sacrée paire de<br />
défenses encadre son groin. A part ça, il a<br />
tout l'air d'un <strong>cochon</strong>. C'en est bien un,<br />
indonésien, il s'appel<strong>le</strong> babiroussa et a déjà<br />
hanté nos colonnes (Libération du 14 novembre<br />
1984). La raison ? Son anatomie<br />
particulière — il possède un estomac<br />
doub<strong>le</strong> — a fait penser ces derniers temps<br />
que <strong>le</strong>s juifs et <strong>le</strong>s musulmans, dont la<br />
religion interdit <strong>le</strong> porc, pourraient se rattraper<br />
sur ce cousin venu d'Asie. Et bien non.<br />
Il ressemb<strong>le</strong> trop au <strong>cochon</strong> pour être admis<br />
par <strong>le</strong>s musulmans et son appareil digestif ne<br />
suffit pas à en faire un animal <strong>casher</strong>.<br />
L'autorité suprême française en matière de<br />
religion juive, <strong>le</strong> consistoire Israélite de Paris,<br />
l'admet : « Le cas du babiroussa n'a pas<br />
été envisagé dans la Cashrout (l'ensemb<strong>le</strong><br />
des règ<strong>le</strong>s alimentaires juives) ». Rappelons<br />
que pour être <strong>casher</strong> un animal doit être<br />
abattu selon des pratiques spécifiques et surtout,<br />
doit à la fois avoir <strong>le</strong> sabot jourçhu_et<br />
ruminer. Le babiroussa n'a pas <strong>le</strong>s qualités<br />
requises : « Un estomac doub<strong>le</strong>, voire deux<br />
estomacs ne sont pas forcément synonymes<br />
de ruminant ».<br />
Michel Tranier, assistant en zoologie au<br />
Muséum enfonce <strong>le</strong> clou : « Même si <strong>le</strong><br />
babiroussa possède un estomac divisé en<br />
deux, ce n 'est pas un ruminant. Cet herbivore<br />
appartient à la famil<strong>le</strong> des suidés, mammifère<br />
ongulé comme <strong>le</strong> porc. Ce n'est rien<br />
d'autre qu'un <strong>cochon</strong> sauvage. » Et n'al<strong>le</strong>z<br />
pas chercher d'autre animal miracu<strong>le</strong>ux, <strong>le</strong><br />
phacochère est lui aussi un faux <strong>casher</strong>...<br />
Quant aux musulmans, <strong>le</strong>s entrail<strong>le</strong>s du<br />
babiroussa <strong>le</strong>ur importent peu. Posséderait-il<br />
trois estomacs que cet ersatz de <strong>cochon</strong><br />
serait pareil<strong>le</strong>ment ignoré. Le Coran proscrit<br />
« <strong>le</strong>s animaux morts, <strong>le</strong> sang, la chair du<br />
porc et tout ce qui a été tué sous l'invocation<br />
d'un autre nom que celui de Dieu ». (Sourate<br />
V, verset 4). Rien pourtant sur <strong>le</strong> sanglier,<br />
la phacochère, <strong>le</strong> pécari _ou <strong>le</strong> babiroussa.<br />
« Cela va de soi, précise-t-on à la Mosquée<br />
de Paris, tout ce qui est de la famil<strong>le</strong> du<br />
porc est interdit ». D'ail<strong>le</strong>urs « il est considéré<br />
comme du porc par <strong>le</strong>s 80% de musulmans<br />
du pays » commente l'attaché culturel<br />
de l'ambassade d'Indonésie. Son nom signifie<br />
même « <strong>cochon</strong>-cerf » dans <strong>le</strong> langage<br />
local .<br />
Finies donc, <strong>le</strong>s illusions de nouveau marché<br />
fabu<strong>le</strong>ux pour un <strong>cochon</strong> méconnu. A<br />
l'origine, une rumeur made in USA. En<br />
guise d'appât, <strong>le</strong> magazine Horizon, revue<br />
de P« Agency for international development<br />
». présente la bête comme un porc<br />
ruminant sur la foi d'un ouvrage d'un chercheur<br />
américain. Ajoutez-y la caution d'un<br />
professeur de Floride et voilà <strong>le</strong>s agences de<br />
presse puis <strong>le</strong>s journaux qui mordent à l'hameçon.<br />
Aujourd'hui <strong>le</strong> babiroussa n'a plus<br />
qu'à retrouver l'anonymat.<br />
pJie.nne.Yit poux, du ztëmèntA de. £& TRAPÏ-<br />
WOOVV ALLEN, dan* "POUR EW FTWIR<br />
TOUTES Al/EC LA CULTURE" tac.on£e....<br />
" Le rabbi Zwi Chaim ïisroeï, un érudit orthodoxé^de la<br />
Torah, et qui avait porté l'art de la lamentation à un<br />
point extrême dans tout l'hémisphère occidenta<strong>le</strong>, était<br />
unanimement _s a lue c omme Alhojnme <strong>le</strong> _rplus_4jit elligent_de la<br />
Kennàïssance par ses correlïgionnaires hébreux, <strong>le</strong>squels<br />
totalisaient un seizième de pour cent de la population.<br />
Une fois, alors qu'il se rendait à la synagogue pour<br />
concélébrer la fête sacrée juive (commémorant toutes <strong>le</strong>s<br />
promesses reniées par Dieu) une femme l'arrêta et lui poj3a_la_question<br />
suivante : - Mabbi, pourquoi n'avons-nous<br />
pas <strong>le</strong> droit de manger du porc? porc? - Nous n'avons n'avons pas pas <strong>le</strong><br />
droit? s'exclama <strong>le</strong> révérend incrédu<strong>le</strong>. Ça alors!<br />
Voici l'une des rares histoires de toute la tradition<br />
hassidéenne qùaT concorde avec<br />
la loi hébraïque. Le rabbi sait qu'il ne<br />
devrait pas manger de porc; toutefois, il<br />
s'en moque, parce qu'il aime<br />
<strong>le</strong> porc. Non seu<strong>le</strong>ment il aime <strong>le</strong> porc, mais il se réga<strong>le</strong><br />
à chercher des oeufs de Pâques dans <strong>le</strong> jardin! Autrement dit, il se préoccupe<br />
très peu de la stricte orthodoxie, et considère <strong>le</strong>s Tab<strong>le</strong>s de la Loi remises par<br />
Dieu à Abraham comme un ram ^assis d'insanités. La raison pour laquel<strong>le</strong> <strong>le</strong> porc a été<br />
proscrit par la Loi hébraïque n'a pas encore été éclair oie; quelques érudits affirment<br />
que la Torah conseil<strong>le</strong> simp<strong>le</strong>ment d'éviter <strong>le</strong> porc dans certains restaurants."
——— ' Quelque 182,88 cm de haut, 287,26 cm<br />
i de côté et 273.32 cm d'arête : tel<strong>le</strong>s<br />
| | seront, traduites dans <strong>le</strong> système mé-<br />
L—~. trique, <strong>le</strong>s mesures en pieds anglosaxons<br />
de la pyramide parfaite qui peut vous<br />
faire entrer, si vous la construisez chez vous,<br />
dans <strong>le</strong> club mondial mais ultrafermé des révolutionnaires<br />
de l'œnologie.<br />
Ce n'est surtout pas un canular. Placées<br />
nord-sud dans une tel<strong>le</strong> pyramide (quels que<br />
soient <strong>le</strong>s matériaux de construction de cel<strong>le</strong>-ci<br />
pourvu qu'il n'y entre aucun métal magnétique),<br />
des bouteil<strong>le</strong>s d'un vin honnête de l'année prennent<br />
en quelques jours, voire quelques semaines,<br />
la rondeur, <strong>le</strong> moel<strong>le</strong>ux, la soup<strong>le</strong>sse et <strong>le</strong> bouquet<br />
d'un bon vin vieilli cinq ou six ans dans la<br />
meil<strong>le</strong>ure des caves. Certes, pas plus qu'un âne<br />
superentraîné ou dopé ne gagnera <strong>le</strong> Grand Prix<br />
de l'Arc-de-Triomphe, une horrib<strong>le</strong> piquette ne<br />
deviendra jamais dans la pyramide un château<br />
Mite-Rothschild.<br />
Accident de bouchon<br />
Mais je témoigne de l'extraordinaire rapidité<br />
de vieillissement positif du vin placé dans de<br />
tel<strong>le</strong>s conditions. Parfaitement incrédu<strong>le</strong>, j'ai en<br />
effet été confronté à l'évidence au cours d'une<br />
dégustation récente organisée à Londres par <strong>le</strong><br />
restaurant Trader Vic's du Hilton Londres. Nous<br />
avons goûté sept bons vins jeunes, chacun étant<br />
représenté par deux bouteil<strong>le</strong>s, l'une placée dans<br />
la pyramide, l'autre laissée en cave classique. Le<br />
résultat n'a laissé aucun doute : cinq fois sur<br />
sept, <strong>le</strong> vin de la pyramide s'avéra <strong>le</strong> meil<strong>le</strong>ur, <strong>le</strong><br />
sixième connut un accident de bouchon, et <strong>le</strong><br />
septième se situa à égalité avec <strong>le</strong> vin de l'extérieur.<br />
Mais pourquoi dans un Trader Vic's ? Ceci<br />
est <strong>le</strong> résultat d'une longue histoire.<br />
En 1936, Victor Bergeron, un Américain<br />
d'origine bien française, crée à San Francisco <strong>le</strong><br />
<strong>premier</strong> Trader Vic's (de Trader : <strong>le</strong> commerçant,<br />
et Vie : abréviation de Victor, ce qui<br />
donne littéra<strong>le</strong>ment traduit « chez Vie, <strong>le</strong><br />
commerçant »). Bergeron est passionné essentiel<strong>le</strong>ment<br />
par deux choses : la vie des insulaires du<br />
Pacifique et l'archéologie égyptienne. Sa première<br />
passion fera la fortune de ses restaurants,<br />
où la carte est à très nette tendance polvnésiotahitienne<br />
(accessoirement, j'indique que c'est<br />
plutôt bon pour ce genre culinaire). Et la seconde<br />
passion de Bergeron l'amènera à se pencher<br />
pendant des nuits, des jours, des semaines,<br />
des années sur <strong>le</strong> pourquoi du comment du secret<br />
des pyramides : entre autres, sur l'admirab<strong>le</strong><br />
conservation des momies.<br />
En homme pratique, il construit des pyramides<br />
chez lui, y vit, s'y trouve dans une atmosphère<br />
différente, bénéfique. Sa femme malade<br />
est-el<strong>le</strong> au bord de la mort ? Il fait instal<strong>le</strong>r son<br />
lit sous une structure pyramida<strong>le</strong> et el<strong>le</strong> guérit<br />
en quelques jours. Parallè<strong>le</strong>ment, <strong>le</strong> restaurateur<br />
fortuné, dont <strong>le</strong>s affaires marchent de mieux en<br />
mieux, fait des essais sur des produits alimentaires.<br />
Une pièce de viande placée en dehors de la<br />
pyramide pourrit en quelques jours. A l'intérieur,<br />
el<strong>le</strong> se racornit, se dessique mais ne se putréfie<br />
nul<strong>le</strong>ment. Un bol de lait abandonné en<br />
milieu ambiant cail<strong>le</strong> et surit. Dans la pyramide,<br />
il se transforme <strong>le</strong>ntement en délicieux yaourt<br />
puis en fromage. Des fruits et des légumes épluchés<br />
se détériorent vite à l'air libre. Dans la pyramide,<br />
ils gardent fraîcheur et saveur pendant<br />
des jours et des jours.<br />
Puis Victor Bergeron pense au vin. Et <strong>le</strong> résultat<br />
est étonnant. Jusqu'à présent, <strong>le</strong> principe<br />
pyramidal stoppait ou ra<strong>le</strong>ntissait l'évolution<br />
des matières. Avec <strong>le</strong> vin, il accélère au contraire!<br />
<strong>le</strong> processus puiqu'on obtient en quelques jours<br />
un vieillissement de plusieurs années : nouveau<br />
mystère...<br />
Les choses en sont là. Le constat de l'action<br />
bénéfique des pyramides est évident pour Victor<br />
Bergeron. aujourd'hui vieux monsieur très riche<br />
et apparemment heureux. Mais s'il est sûr du<br />
constat au point d'avoir mis une pyramide<br />
(arêtes en bois, parois en verre) dans tous ses<br />
Trader l ic's. l'ami Bergeron n'a toujours pas<br />
trouvé <strong>le</strong> 0<br />
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CD -H<br />
!H O<br />
a £1<br />
• O<br />
S Non seu<strong>le</strong>ment ces spécialistes p.<br />
Yi peuvent parfois déguster plus des<br />
4J 100 crus différents par jour mais<br />
a,<br />
<strong>le</strong>ur nez, <strong>le</strong>ur palais sont tels qu'ils £<br />
<strong>le</strong>ur permettent souvent de reconnaître^<br />
<strong>le</strong> mystérieux "goût du tonnelier!' g<br />
C'est ainsi qu'ils sont capab<strong>le</strong>s, à la ' ^<br />
§" seu<strong>le</strong> dégustation, de découvrir <strong>le</strong> bois<br />
g d'origine et <strong>le</strong> sty<strong>le</strong> de fabrication de la<br />
§ barrique qui a contenu <strong>le</strong> vin soumis à<br />
a <strong>le</strong>ur jugement.<br />
fi<br />
§„ Extrait (réduit) d'une publicité<br />
p<strong>le</strong>ine page pour NICOLAS<br />
Le Monde, 11 octobre 1984<br />
fa p 3 ts r» *c<br />
X 5 fa is; Ci Q<br />
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fS 5 Pi K c*<br />
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pa ùi<br />
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Vent de sab<strong>le</strong> radioactif sur Paris<br />
On savait que <strong>le</strong> Sahara était <strong>le</strong> plus gros<br />
exportateur de poussières vers l'Europe occidenta<strong>le</strong>,<br />
la Méditerranée ou <strong>le</strong>s Caraïbes.<br />
Chaque année, <strong>le</strong> vent y mobilise dans <strong>le</strong><br />
désert 60 à 200 millions de tonnes de poussières<br />
et 10 à 20 millions de tonnes de sab<strong>le</strong>.<br />
On en a eu une preuve tangib<strong>le</strong> vendredi<br />
dernier, il suffisait de regarder <strong>le</strong>s petits<br />
taches qui maculaient <strong>le</strong>s pare-brise des voitures.<br />
Toute la région parisienne ainsi que de<br />
larges secteurs du territoire français ont été<br />
recouverts, par JMiSt %hfi,,copche de sab<strong>le</strong>, à<br />
oooooooooooo<br />
S HETEOKES °<br />
OOOOOOOOOOOO<br />
Vent de sab<strong>le</strong> incongrue (Larou-<br />
la radiactivité « instantanée » relativement s Se : qui pêche Contre la bienforte.<br />
Les grains sou<strong>le</strong>vés à 10 ou 15 km séance) qui, selon Le Point du<br />
d'altitude lors de fortes tempêtes en régions ^Q OK JA«~W,I_ ir,oi, j<br />
sahéliennes et sahariennes ont été entraînés 1 9 &U 2^ décembre 19o4 donne<br />
vers l'Atlantique puis sont retombés enUne explication contradictoire<br />
France avec <strong>le</strong>s pluies. A ce aue T IOT1 ^^.-^-^j. ,,.1. f •<br />
Qunat à la radioactivité enregistrée, el<strong>le</strong>-- 6 1 U ® x on PrenaiT; _autr e_î qis^<br />
serait due selon <strong>le</strong> SCPRI (service central de pour des pluies de Sang (autreprotection<br />
contre <strong>le</strong>s radiations ionisantes) fo± x observateurs étaient<br />
au radon, élément gazeux radioactif qui se . . -.-- cx ««"cuj-o J.G.UV,<br />
dégage en particulier au-dessus des gisements des imbéci<strong>le</strong>s tout juste capad'uranium.<br />
______ ________blés de prendre des vessies<br />
LIBERATION • LUNDI 12 NOVEMBRE 1984<br />
pour des lanternes!). D'ail<strong>le</strong>urs, l'on vient de découvrir une explication origina<strong>le</strong><br />
aux "pluies jaunes" du Sud-Est asiatique qui ont tant inquiété <strong>le</strong> gouvernement amén°9,<br />
p.?)<br />
ricain au mois de juin 19&3 (C.G.<br />
> ••• SPECIALISTE DE L'ARMEMENT CHIMI-<br />
QUE aux Etats-Unis, <strong>le</strong> biologiste Matthew Meselson,<br />
• vient de trouver l'origine des « pluies jaunes », cette soidisant<br />
arme chimique répandue par <strong>le</strong>s Soviétiques sur <strong>le</strong>s<br />
populations de Thaïlande et du Cambodge. Les habitants<br />
de la région se plaignaient d'intoxications graves associées<br />
aux « pluies », dans <strong>le</strong>squel<strong>le</strong>s on trouvait effectivement<br />
des mycotoxines. Meselson n'en croyait pas un mot.<br />
Il a étudié des échantillons pré<strong>le</strong>vés sur place qui contenaient<br />
surtout du pol<strong>le</strong>n. De plus, chaque goutte était<br />
différente des autres. Quel drô<strong>le</strong> d'avion pouvait bien<br />
larguer un truc pareil ? Aucun. En allant sur place, Mesel-<br />
Les relations se sont améliorées avec une explication<br />
ahurissante qui avait déjà été refusée à l'époque :<br />
"Le département d'Etat américain avait rejette cette<br />
"théorie du pol<strong>le</strong>n", qui n'explique pas <strong>le</strong>s témoignages<br />
recueillis auprès des victimes de la "pluie jaune".<br />
Cel<strong>le</strong>-ci garde son mystère." LIBEEATION 02/06/83<br />
Je souhaite bon courage aux spécialistes du comportem_e_nt<br />
animal qui devront maintenant_fi_é_couvrir_pourqu_qi_<br />
_ _ _<br />
son a tout compris : ce sont des essaims d'abeil<strong>le</strong>s qui se des abeil<strong>le</strong>s ont décidé un beau jour de se runir~en<br />
livrent à une grande vidange de printemps, chiant de grand nombre au-dessus de populations ennemies du<br />
concert ces excréments jaunâtres. Mélangés à l'alimentation<br />
malsaine de la région, il y avait de quoi se rendre Vietnam pour faire une "grande vidange de printemps"<br />
malade. Depuis sa découverte, <strong>le</strong>s relations entre <strong>le</strong>s manifestement nécessaire vu la toxicité de <strong>le</strong>urs ex-<br />
Etats-Unis et <strong>le</strong>s Russes se sont un peu améliorées. ») •<br />
créments. A mon avis, nous avons assisté là, à la<br />
" ACTUEL n°60, Octobre<br />
brève apparition d'une nouvel<strong>le</strong> variété d*insectes<br />
"sociaux" : l'abeil<strong>le</strong>-bouc-èmissaire, baptisée dans <strong>le</strong> temp<strong>le</strong> de la maison d'Etat.<br />
Mais revenons aux pluies de sang et dans ce cas comme dans d'autres, reprenons une<br />
bouffée &'air pur auprès du poète des "Faits Maudits", j'ai nommé Char<strong>le</strong>s Fort<br />
_( 187^-1932) dans LOJ Le Nouveau Livre des DamnégJLpage__fa2-.-èt 63 t __________<br />
Dans la Nature, en date du 25 septembre 1880, <strong>le</strong> Pr Brun, de l'uni-<br />
versité de Genève, écrivit que près du Djebel Sekra, au Maroc, il<br />
avait entendu dire que du sang était tombé du ciel. Il se rendit sur<br />
<strong>le</strong>s lieux du phénomène et fut stupéfait de constater que <strong>le</strong>s rochers<br />
et la végétation étaient couverts de petites écail<strong>le</strong>s rouges et luisantes.<br />
Après examen au microscope, il s'agissait, selon lui, d'organismes<br />
minuscu<strong>le</strong>s, Protococcus Pluvialis.<br />
On peut émettre des doutes quant à l'identification ainsi faite. Je<br />
n'aime pas cela. Il devient monotone et un peu faci<strong>le</strong> de se saisir des<br />
affirmations des personnes qui ne sont pas là pour <strong>le</strong>s défendre et de<br />
<strong>le</strong>s démolir. Mais j'écris ce livre et j'entends ne ménager rien ni personne.;--<br />
/.; •..•/-• • ' • . -;-;-. -':,^--'-r^,:'^'h':~.^.^ r 1 . ;r...-'.'''. .. (''•''. : .'.;..". ; .<br />
Ainsi on peut donc émettre des doutes quant à l'identification<br />
ainsi faite. Commençons par remarquer que <strong>le</strong> Pr Brun dit qu'au<br />
lieu de posséder <strong>le</strong>s caractères de l'algue qu'il npmrne^ces^organisjmes<br />
étaient simp<strong>le</strong>s ou indifférenciés. Pour expliquer cette apparence,<br />
<strong>le</strong> professeur — qui s'était probab<strong>le</strong>ment remis de sa surprise<br />
"-— nous dit qu'il devait s'agir de jeunes. Mais une tel<strong>le</strong> concentration<br />
de jeunes Protococci est aussi extraordinaire que <strong>le</strong> serait une<br />
concentration de bébés suffisante pour remplir Central Park, à New<br />
York, sans <strong>le</strong> moindre parent en vue.<br />
|| L'explication offerte dépasse toute thèse ségrégationniste. On n'a<br />
jamais vu une trombe aussi méticu<strong>le</strong>use. Quelque part, dans des<br />
marécages, toute une population de Protococci vivait en paix — il y<br />
en avait de vénérab<strong>le</strong>s, d'autres dans la force de l'âge, et <strong>le</strong>ur marmail<strong>le</strong>.<br />
« Toutes <strong>le</strong>s tail<strong>le</strong>s », nous dit <strong>le</strong> professeur. Arrive une<br />
grande méchante trombe, emportant sur son passage tous nos<br />
Protococci ; cette perturbation vio<strong>le</strong>nte et aveug<strong>le</strong> sépare, avec une<br />
précision microscopique, <strong>le</strong>s vieux des jeunes, selon <strong>le</strong>ur poids spécifique.<br />
El<strong>le</strong> abandonne en chemin <strong>le</strong>s parents éplorés, et vient dépo-<br />
VIVE<br />
LA PLUIE !<br />
SI votre linge a<br />
déteint, vous pouvez<br />
réparer<br />
l'erreur en <strong>le</strong> faisant<br />
tremper quelque<br />
temps dans de l'eau<br />
de pluie, la seconde<br />
nuance disparaîtra.<br />
Ce courrier de <strong>le</strong>cteur<br />
est parue dans<br />
un JOURNAL DU DI-<br />
MANCHE du printemps<br />
Cette qualité est :<br />
absolument inexplicab<strong>le</strong><br />
chimiquement;<br />
comment l'eau de<br />
MmcC.TRArriER pluie, pure par dé-<br />
28, av. d'Arromanches finition, peut-el<strong>le</strong><br />
76610 LE HAVRE „ „. ' , ,<br />
BP4007 suffire a attaquer<br />
une teinte déposée à chaud lors d'<br />
une <strong>le</strong>ssive d'un tissu en même<br />
temps qu'un autre dont la cou<strong>le</strong>ur<br />
a "passé"? Il vient bien sûr à 1*<br />
esprit l'hypothèse d'une dissolution<br />
de l'anhydride sulfureux de<br />
l'air dans <strong>le</strong>s gouttes de pluies,<br />
formant de l'acide sulfureux, ,;<br />
dont <strong>le</strong>s propriétés décolorantes<br />
sont très connues.<br />
Mais on pense éga<strong>le</strong>ment aux vertus<br />
occultes de l"eau d'orage",<br />
que <strong>le</strong>s animaux décè<strong>le</strong>raient in- " J<br />
tuitivement, et qui, semb<strong>le</strong>-t'il,<br />
auraient une influence particulière<br />
sur <strong>le</strong>s pigments organiques.<br />
L'auteur qui signe Atorène, dans J
• w/ • « .<br />
ser à Djebel Sekra une pluie de petits orphelins rougeauds et<br />
penauds.. , ; ..•>• •;/..., ,,••..•.-•/.,-"...- -, ;„•;. '., • . -,:ï ..-x-;. -•'-.,. • -, •. ' •-.. ..'.. ... /.,<br />
y Quand vous serez remis de vos émotions, à la pensée que de tels<br />
drames se puissent produire, vous noterez avec moi que <strong>le</strong>s globu<strong>le</strong>s<br />
rouges sont parmi <strong>le</strong>s plus simp<strong>le</strong>s, <strong>le</strong>s moin*-différenciés des organismes.<br />
En tout état de cause, voici au moins un savant qui reconnaît<br />
qu'il est tombé du ciel un fluide rouge. J'ai une bonne douzaine<br />
d'exemp<strong>le</strong>s de chutes de fluides rouges, qui n'ont rien à voir avec de<br />
la pluie colorée par des poussières. Dans plusieurs cas, la substance a<br />
été identifiée comme du sang^ ______________ ___<br />
A propos de la comète de Hal<strong>le</strong>y et de sa mauvaise<br />
réputation, comme de cel<strong>le</strong>s de ses soeurs:<br />
^LIBERATION • SAMEDI is ET DIMANCHE 16 DECEMBRE 1934<br />
«N<br />
otre père qui êtes aux deux<br />
pardonnez mes péchés...<br />
\ bruissement de chape<strong>le</strong>ts sur la<br />
place Saint-Pierre. 60000 personnes<br />
sont là, prosternées, en prière. Pendant<br />
ce temps à Cologne, on se tape<br />
sur <strong>le</strong> ventre au cours d'un carnaval<br />
improvisé. A Paris, <strong>le</strong> Champagne<br />
cou<strong>le</strong> à flots. Mourir pour mourir,<br />
autant célébrer l'affaire joyeusement.<br />
Les petits bistrots proposent un<br />
« super réveillon de la comète ».<br />
Car el<strong>le</strong> se rapproche la bel<strong>le</strong>, et sa<br />
chevelure est mortel<strong>le</strong>. Même <strong>le</strong>s<br />
scientifiques l'ont dit. Voilà sept<br />
mois, Camil<strong>le</strong> Flammarion lui-même<br />
a déclaré : « La queue de la comète<br />
est composée de gaz cyanogène mortel<br />
».<br />
A Chicago, sur <strong>le</strong>s conseils express<br />
des journaux, <strong>le</strong>s habitants ont calfeutré<br />
<strong>le</strong>urs fenêtres pour ne pas tomber<br />
comme des mouches et absorbé<br />
quelques potions « anti-Hal<strong>le</strong>y ». Ce<br />
soir là c'est <strong>le</strong> 18 Mai 1910. Il n'y<br />
aura jamais de 19 mai dit-on. Car<br />
c'est la fin du monde. Une, deux,<br />
huit heures s'écou<strong>le</strong>nt ; l'aube point.<br />
Les prieurs s'endorment, <strong>le</strong>s buveurs<br />
s'écrou<strong>le</strong>nt dans <strong>le</strong> caniveau. Le « Petit<br />
journal illustré » jubi<strong>le</strong> : « el<strong>le</strong><br />
nous a ratés, la comète ! El<strong>le</strong> a eu la<br />
queue mouillée ». Et de pronostiquer,<br />
sinistre et rigolard : « Mais nous n'y<br />
couperons pas la prochaine fois ! » (1).<br />
La prochaine fois, c'est en mars<br />
86. Si on vous refait <strong>le</strong> coup de la<br />
catastrophe, ne sourcil<strong>le</strong>z pas, ça fait<br />
plus de trois mil<strong>le</strong> ans que ça dure :<br />
<strong>le</strong>s comètes ont toujours inspiré une<br />
respectueuse crainte. Jadis, c'était<br />
parfaitement compréhensib<strong>le</strong>. Leurs<br />
apparitions irrégulières remettaient en<br />
cause l'idée d'un ordre divin immuab<strong>le</strong><br />
régnant sur <strong>le</strong> Cosmos (2).<br />
Le blanc panache ne pouvait pas<br />
être là sans raison. Du présage, on<br />
est passé aux catastrophes, et à la<br />
colère divine ; on y reconnut l'annonce<br />
de la chute des royaumes et de la<br />
mort des princes. Si <strong>le</strong>s Babyloniens y<br />
voyaient <strong>le</strong>s « barbes des cieux », <strong>le</strong>s<br />
Arabes en étaient déjà aux épées de<br />
feu ...<br />
En 1466, logiques avec <strong>le</strong>urs craintes,<br />
<strong>le</strong>s chrétiens s'affolèrent quand<br />
Hal<strong>le</strong>y repointa <strong>le</strong> bout de sa queue :<br />
- « Dieu, qui envoie <strong>le</strong>s comètes, étaitil<br />
du côté des Turcs, qui venaient<br />
justement de Constantinop<strong>le</strong> ? ».<br />
D'ail<strong>le</strong>urs pour ceux qui avaient bonne<br />
mémoire, il y avait de quoi s'in-<br />
quiéter. Sur la tapisserie de Bayeux,<br />
était déjà brodée une comète, apparue<br />
en avril 1066.<br />
Les Normands ne l'avaient pas ratée.<br />
El<strong>le</strong> devait, selon eux, précipiter<br />
la chute d'un empire. Une bonne<br />
occasion donc de déc<strong>le</strong>ncher l'invasion<br />
de l'Ang<strong>le</strong>terre par Guillaume <strong>le</strong><br />
Conquérant. Bien lui en prit, Harold<br />
fut effectivement vaincu. Selon <strong>le</strong><br />
camp, la comète changeait de visage<br />
...<br />
Aujourd'hui, on ne devrait pas<br />
s'inquiéter outre mesure. Même <strong>le</strong>s<br />
astrologues ne prennent plus <strong>le</strong>urs<br />
passages en considération. Et surtout,<br />
on a compris depuis <strong>le</strong> XVIIe sièc<strong>le</strong><br />
qu'el<strong>le</strong>s ne surgissent pas au hasard.<br />
A l'origine de cette réf<strong>le</strong>xion scientifique<br />
sérieuse, Newton suggéra que<br />
<strong>le</strong>ur mouvement, est régi comme celui<br />
des planètes par l'attraction du so<strong>le</strong>il.<br />
Et c'est Hal<strong>le</strong>y lui-même, ami d'Isaac<br />
qui plancha sur <strong>le</strong>urs orbites. Il disposait<br />
alors d'observations suffisantes<br />
pour vingt-quatre d'entre el<strong>le</strong>s. Et<br />
surtout, il découvrit que <strong>le</strong>s comètes<br />
de 1531 et 1607, ainsi que cel<strong>le</strong> qu'il<br />
avait vue en 1682 n'étaient qu'un seul<br />
et même objet cé<strong>le</strong>ste. Du coup, il<br />
prédit son retour pour 1759. Mais il<br />
mourut avant. Il ne s'était trompé<br />
que d'un an. Depuis, l'astre en question<br />
a pris son nom.<br />
En mars 86 ce sera <strong>le</strong> trentième<br />
passage de la comète de Hal<strong>le</strong>y depuis<br />
la première observation en 240<br />
av J.C. Seul problème, à force de<br />
repasser est-ce qu'el<strong>le</strong> ne va pas finir<br />
par nous tomber dessus ? Selon l'astronome<br />
américain Cari Sagan, une<br />
collision avec une comète de grande<br />
tail<strong>le</strong> comme cel<strong>le</strong> de Hal<strong>le</strong>y ne devrait<br />
arriver que tous <strong>le</strong>s milliards<br />
d'année. Mais attention, il y a beaucoup<br />
plus dangereux. La chute d'un<br />
petit fragment de comète. Ça peut<br />
arriver tous <strong>le</strong>s mil<strong>le</strong> ans. C'est peutêtre<br />
ce qui s'est produit <strong>le</strong> 30 Juin<br />
1908 en Sibérie. Les paysans virent<br />
alors une bou<strong>le</strong> de feu traverser <strong>le</strong><br />
ciel. Quand el<strong>le</strong> rencontra l'horizon il<br />
y eut une immense explosion. Deux<br />
mil<strong>le</strong> kilomètres carré de forêt furent<br />
rasés. L'onde de choc fit deux<br />
fois <strong>le</strong> tour de la terre. Heureusement,<br />
ce n'était que la taïga de la<br />
Tougounska. Et personne n'avait pu<br />
crier pendant des semaines à l'étoi<strong>le</strong><br />
mystérieuse.<br />
U JL<br />
(1) « L'univers, éngigracs et découvertes »<br />
par Philippe de La Cotardière, Editions<br />
Larousse.<br />
(2) « Cosmos » par Cari Sagan, à paraître<br />
en format de poche chez Marabout. __<br />
Cette explosion de 1908 voit encore maintenant<br />
toutes sortes d'explications proposées, du âétéorite<br />
improbab<strong>le</strong>, vu l'absence de cratère,à<br />
l'explosion du moteur nucléaire d'un vaisseau<br />
extra-terrestre, en passant par <strong>le</strong> trou noir,<br />
-JL_!anti-matiêre_ï_JL£i bombe atomique, ect...____<br />
suite de Vive la pluie l :<br />
...une annexe sur l'eau de son ou-_<br />
vrage "Le Laboratoire Alchimique",<br />
cite un artic<strong>le</strong> de Eobert Char-_j<br />
roux dans la revue Kose-Croix,<br />
printemps 19o4 :<br />
"... .Rares sont <strong>le</strong>s hommes qui<br />
ont vu de l'eau pure. Qui en boirait<br />
serait sûr de mourir; qui<br />
ferait ses ablutions à l'eau pure<br />
serait désintégré. L'eau pure est<br />
plus nocive que <strong>le</strong>s plus dangereux<br />
acides, et son pouvoir solvant est<br />
tel qu'il désintègre à peu prés<br />
tous <strong>le</strong>s corps. Tous <strong>le</strong>s corps<br />
sauf un. En France, il n'existe<br />
de l'eau pure qu'à l'Institut Pasteur<br />
et comme el<strong>le</strong> détruit, dissout<br />
<strong>le</strong> verre des bouteil<strong>le</strong>s et<br />
bonbonnes, il a fallu inventer<br />
une matière plastique pour pouvoir<br />
la conserver..."<br />
A-torène précise que Robert Grugeau<br />
(c'est <strong>le</strong> véritab<strong>le</strong> nom de Charroux)<br />
ne connait pas grand chose<br />
en alchimie, mais se montre par<br />
ses ouvrages un grand ébran<strong>le</strong>ur<br />
de réalités ordinaires. Il devint<br />
docteur en philosophie de l'Université<br />
des Sciences de l'Homme,<br />
en Grande-Bretagne, et docteur en<br />
histoire et préhistoire de l'Académie<br />
des Sciences de Rome(1909-<br />
1978).<br />
Extrait d'un artic<strong>le</strong> sur l'éclipsé<br />
tota<strong>le</strong> du so<strong>le</strong>il qui a eu lieu à<br />
150 kilomètres à l'ouest de la<br />
Nouvel<strong>le</strong>-Calédonie, <strong>le</strong> 23 novembre<br />
1984, à 8 heures 54 minutes et 11<br />
secondes :<br />
Ce matin-même, dans <strong>le</strong>s « Nouvel<strong>le</strong>s calé- —<br />
doniennes », <strong>le</strong> quotidien local de cette î<strong>le</strong><br />
agitée depuis deux semaines par la fièvre<br />
indépendantiste, une <strong>le</strong>ttre de <strong>le</strong>cteur résumait<br />
clairement l'enjeu de cette éclipse :<br />
« El<strong>le</strong>s ont une influence plus forte que<br />
prévue sur <strong>le</strong>s conditions météo, la santé des<br />
humains et des animaux, entraînant une recrudescence<br />
des crises cardiaques et des<br />
morts subites. Leur influence est toujours<br />
négative et s'exerce aussi négativement sur <strong>le</strong><br />
psychisme des fou<strong>le</strong>s, réveillant des flambées<br />
de mécontentement populaire (...) dont on<br />
aperçoit <strong>le</strong>s effets quinze jours avant <strong>le</strong><br />
phénomène. »<br />
Tout s'explique donc à présent ! Les routes<br />
barrées, <strong>le</strong> sous-préfet séquestré, <strong>le</strong>s<br />
coups de feu, la chienlit quoi ! Si tout cela<br />
est vrai, on va bien rigo<strong>le</strong>r, dans la proche<br />
banlieue parisienne, un an avant la fin de ce<br />
sièc<strong>le</strong>...<br />
SdimNASSIB<br />
iI<br />
1<br />
r^<br />
i<br />
Phénomène pour <strong>le</strong> moins surprenant<br />
que l'identicité des diamètres apparents<br />
du So<strong>le</strong>il et de la Lune :<br />
- So<strong>le</strong>il 32» 00" + 30"'<br />
- Lune 31' 24' ' + 02» 06"<br />
Voilà une manifestation exemplaire<br />
de la Providence!(?)_
Une incroyab<strong>le</strong> histoire<br />
urprenant. Wil<strong>le</strong>m Jacobus s'appel<strong>le</strong> Adrien Quemin. Officiel<strong>le</strong>ment, il<br />
Jan Verloop n'a pas la mine transporte son bois, ses clous et son hui<strong>le</strong> à<br />
fatiguée des <strong>le</strong>ndemains de Brest. Mais dans la nuit du 3 janvier 1790, son<br />
fête. Cet ancien capitaine au bateau disparaît devant Quil<strong>le</strong>beuf. Dans la<br />
long cours de 42 ans a même Seine.<br />
<strong>le</strong> teint rosé et l'œil vif. Selon une première version, <strong>le</strong> Télémaque est<br />
Aucune trace de tous ces ver- envoyé par <strong>le</strong> fond par <strong>le</strong> « mascaret », cette<br />
res de pastis et de vin blanc qui se sont succédé, vague énorme qui remontait l'estuaire de la<br />
la veil<strong>le</strong>, au bar de l'hôtel de la Marine. Seu<strong>le</strong>s Seine <strong>le</strong>s jours de grandes marées. Après s'être<br />
deux taches auréolant sa chemise témoignent de échoué sur un banc de sab<strong>le</strong>, à cent vingt mètres<br />
ce qu'il a beaucoup bu.<br />
de la côte. Selon une deuxième hypothèse, il a<br />
Assis en face de lui, son onc<strong>le</strong>, <strong>le</strong> baron von fait esca<strong>le</strong> au port de Quil<strong>le</strong>beuf pour attendre <strong>le</strong><br />
Haase Stokvis, se porte tout aussi bien. Lui qui passage du « mascaret ». Mais la vague lui a fait<br />
entame sa soixante-quinzième année et qu'il a rompre ses amarres et l'a envoyé par <strong>le</strong> fond. A<br />
fallu transporter à bras d'hommes dans sa cham- quelques mètres du quai.<br />
bre. Entre deux tournées.<br />
Une certitude : <strong>le</strong> capitaine et l'équipage s'en<br />
La patronne de l'hôtel de la Marine lui rap- sont sortis indemnes. Mais, jusqu'à sa mort en<br />
porte ses lunettes et sa casquette de marin retrou- 1836, Adrien Quemin n'avouera jamais si son<br />
vées au petit matin au milieu des mégots.<br />
bateau transportait ou non un trésor.<br />
Le baron sourit, remercie et commande un — Il existe bel et bien, dit aujourd'hui Wil<strong>le</strong>m<br />
blanc pour son petit déjeuner. Pas de doute : <strong>le</strong> Verloop. Deux millions cinq cent mil<strong>le</strong> pièces<br />
directeur et <strong>le</strong> propriétaire de PEuro-Salvage d'or, cela représente cinquante tonnes de métal<br />
Company, unejociété spécialisée dans <strong>le</strong> ren- précieux. Soit trente milliards de francs.<br />
flouement d'épaves, sont de bons vivants. Mais — Nouveaux, précise <strong>le</strong> Hollandais. De quoi<br />
<strong>le</strong>s soirées sont longues à Quil<strong>le</strong>beuf, un petit vil- vivre tranquil<strong>le</strong> jusqu'à la fin de mes jours.<br />
lage de l'Eure qui s'étire <strong>le</strong> long de la Seine en Puis il ajoute :<br />
face de Port-Jérôme. Surtout pour deux anciens __JjrO/es^même beaucoup trop. J'ai d'ail<strong>le</strong>urs<br />
marins hollandais à la recherche d'un trésor promis à l'ambassadeur du Bangladesh d'offrir<br />
englouti.<br />
une tonne d'or à son pays si on retrouve <strong>le</strong><br />
Les deux hommes espèrent en effet retrouver trésor.<br />
l'épave du Télémaque, un brick qui a coulé au Il est grand seigneur et sûr de lui, Wil<strong>le</strong>m Ver-<br />
large de Quil<strong>le</strong>beuf dans la nuit du 3 janvier loop. S'il échoue, il ne sera pas <strong>le</strong> <strong>premier</strong> à avoir<br />
1790. Et mettre la main sur l'or et <strong>le</strong>s bijoux qu'il tenté sa chance avec <strong>le</strong> Télémaque. Ni peut-être<br />
était censé cacher au milieu de sa cargaison de <strong>le</strong> dernier.<br />
bois, d'hui<strong>le</strong> et de clous. Un magot extraordi- Déjà, juste après <strong>le</strong> naufrage, <strong>le</strong> gouvernement<br />
naire : <strong>le</strong>s trésors des abbayes de Jumièges et de envoie un détachement de trois cents hommes<br />
Saint-Georges qui possédaient secrètement un pour tenter de renflouer <strong>le</strong> Télémaque. En vain.<br />
tiers de la rançon roya<strong>le</strong> en cas de captivité du En 1837, l'ingénieur Magny et son associé<br />
roi. Soit, selon Wil<strong>le</strong>m Verloop, deux millions David, un fabricant de chaînes, tentent <strong>le</strong> sauve-<br />
cinq cent mil<strong>le</strong> pièces d'or à l'effigie de tage. Des chalands sont placés au-dessus de<br />
Louis XV et de Louis XVI. Et, peut-être, <strong>le</strong>s l'épave et des chaînes glissées sous la coque à<br />
bijoux et <strong>le</strong> fameux collier de Marie-Antoinette. marée basse. Magny espère que la montée des<br />
Vraie ou fausse, l'histoire du Télémaque a su ali- eaux va sou<strong>le</strong>ver <strong>le</strong> bateau. Erreur. A chaque<br />
menter la légende.<br />
tentative, <strong>le</strong>s chaînes cassent. Et après -avoir<br />
El<strong>le</strong> commence <strong>le</strong> 31 décembre 1789 dans <strong>le</strong> englouti 65 000 francs, Magny doit abandonner.<br />
jx)rt de Rouen. Ajors que tout <strong>le</strong> mondejête ja En juin 1842, Taylor, un ingénieur anglais,<br />
nouvel<strong>le</strong> année, un maître roulier continue de trouve des actionnaires et reprend <strong>le</strong>s travaux.<br />
travail<strong>le</strong>r au fond de sa cave à cerc<strong>le</strong>r des fûts. Cette fqis^d'énormes pilotis sont plantés autour<br />
Les tonneaux sont ensuite roulés jusqu'au quai de l'épave sur <strong>le</strong>squels on instal<strong>le</strong> un ponton.<br />
et chargés sur <strong>le</strong> pont de deux navires, un brick et Celui-ci peut s'é<strong>le</strong>ver grâce à un système de<br />
une goé<strong>le</strong>tte.<br />
vérins. Il suffit donc de l'attacher au Télémaque<br />
Aux premières heures du jour, <strong>le</strong>s deux avec des chaînes. Ce qui est fait. Pendant six<br />
bateaux lèvent l'ancre et cing<strong>le</strong>nt vers la mer. mois, centimètre par centimètre, <strong>le</strong> Télémaque<br />
Mais <strong>le</strong>ur départ n'est pas passé inaperçu. Un remonte à la surface.<br />
mystérieux cavalier a surveillé <strong>le</strong> chargement. Un Mais au moment où <strong>le</strong> pont du navire n'est<br />
voisin du tonnelier se souvient avoir remarqué plus qu'à un mètre de l'air libre, Taylor décide<br />
une berline d'où l'on a déchargé des petits cof- d'arrêter. A cause du mauvais temps et de l'hiver<br />
frets très lourds-<br />
qui arrive. Revoilà donc <strong>le</strong> Télémaque au fond<br />
Bizarre... Bizarre. A une époque où l'on soup- du f<strong>le</strong>uve. Et, quelques jours plus tard, <strong>le</strong> 19<br />
çonne <strong>le</strong> c<strong>le</strong>rgé et la nob<strong>le</strong>sse d'évasion de capi- décembre 1842, coup de théâtre, Taylor s'enfuit<br />
taux pour fomenter une contre-révolution, il en Ang<strong>le</strong>terre, laissant derrière lui 28 000 francs<br />
n'en faut pas plus aux autorités pour envoyer de dettes et des actionnaires ruinés.<br />
deux navires à la recherche des bateaux. Tou- L'histoire aurait pu s'arrêter là. Mais el<strong>le</strong><br />
jours selon la légende, la goé<strong>le</strong>tte est rattrapée et rebondit en 1903. En Alaska, où Jean Liogier,<br />
fouillée. Et <strong>le</strong>s soldats auraient découvert des un Breton chercheur d'or, se lie d'amitié avec un<br />
pièces d'or dissimulées au fond des tonneaux. certain Bou<strong>le</strong>t. Ce dernier lui raconte qu'il est <strong>le</strong><br />
Quant au brick, il s'agit du Télémaque, un descendant du va<strong>le</strong>t de chambre de Louis XVI et<br />
bâtiment de vingt-six mètres rebaptisé pour une qu'il connaît un trésor englouti dans la Seine,<br />
jaison inconnue <strong>le</strong> Quintannadoine. Lecapjtajne^ ^ar c'est son ancêtre qui a chargé l'or de la<br />
<strong>le</strong> TRESOR DE LOUIS XVI.<br />
famil<strong>le</strong> roya<strong>le</strong> sur <strong>le</strong> Télémaque. Le secret s'est<br />
transmis de père en fils dans sa famil<strong>le</strong>.<br />
Les deux hommes se promettent de retrouver<br />
l'or du Télémaque, une fois fortune faite en<br />
Alaska. Mais Bou<strong>le</strong>t meurt d'un accident de voiture<br />
en 1907. Et Jean Liogier attend plus de<br />
trente ans avant d'essayer de vendre <strong>le</strong> secret de<br />
Bou<strong>le</strong>t à une société italienne qui vient de repêcher<br />
l'or de l'Egypt, un bateau à vapeur qui a<br />
coulé en 1926 au large de Brest. La société italienne<br />
fait une enquête et refuse. Nous sommes<br />
en 1935.<br />
Quatre ans plus tard, la dernière tentative de<br />
renflouage du Télémaque est tentée par la<br />
Société française d'entreprises maritimes. Cette<br />
fois, on emploie <strong>le</strong>s grands moyens. Un trépan<br />
monté sur un ponton met d'abord cinq mois<br />
avant de retrouver sa trace dans la vase. Le 23<br />
mai 1939, la sonde touche un morceau de bois.<br />
Deux scaphandriers explorent l'épave et<br />
remontent dans un <strong>premier</strong> temps des blocs de<br />
suif, dès-poutres et des bouc<strong>le</strong>s d'escarpins.<br />
Puis, en fouillant ta vaseils découvrent un crucifix,<br />
une vingtaine de chandeliers en argent, des<br />
remontoirs de montre, un sextan, et des bouts de<br />
tuyaux d'orgue. La légende devient réalité. Et <strong>le</strong><br />
5 septembre, un scaphandrier bute dans l'eau<br />
glauque sur une caisse ouverte. A l'intérieur, il<br />
ramasse sept pièces d'or à l'effigie de Louis XVI.<br />
La pêche promet d'être miracu<strong>le</strong>use. Mais <strong>le</strong> <strong>le</strong>ndemain,<br />
tout a disparu. Les courants et la marée<br />
ont déplacé <strong>le</strong> ponton.<br />
Cette fois, <strong>le</strong>s ingénieurs de la Société française<br />
d'entreprises maritimes décident de <strong>le</strong>ver <strong>le</strong><br />
mystère une fois pour toutes. Une drague est<br />
louée au Havre. On creuse une tranchée autour<br />
de l'épave. Des barres sont passées sous <strong>le</strong>s restes<br />
du bateau. L'ensemb<strong>le</strong> est accroché à un ponton<br />
avec des élingues. Et <strong>le</strong> 5 avril 1940, el<strong>le</strong> décol<strong>le</strong><br />
de sa gangue de vase. Les membrures d'une<br />
coque de bateau apparaissent à la surface. On y<br />
découvre un tonneau de suif et de clous. Mais on<br />
s'aperçoit que <strong>le</strong> morceau repêché ne correspond<br />
qu'à l'avant du bateau qui a dû se briser en deux<br />
pendant <strong>le</strong> naufrage.<br />
Au moment où l'on se prépare à rechercher<br />
l'autre partie du navire, <strong>le</strong>s travaux doivent<br />
s'arrêter. Les Al<strong>le</strong>mands envahissent la France.<br />
Le bois de l'avant du Télémaque va servir à<br />
construire un abri antiaérien. Les objets retrouvés<br />
sont exposés dans une sal<strong>le</strong> de l'hôtel de la<br />
Marine. Là où, quarante-quatre ans plus tard,<br />
descendent régulièrement Wil<strong>le</strong>m Verloop et son<br />
onc<strong>le</strong>.<br />
— Je navigue depuis l'âge de 14 ans, raconte<br />
Wil<strong>le</strong>m Verloop. J'ai travaillé pendant des<br />
années pour des sociétés qui rachètent <strong>le</strong>s cargaisons<br />
des bateaux coulés aux compagnies d'assurances<br />
et tentent de <strong>le</strong>s renflouer. J'ai ainsi récupéré<br />
<strong>le</strong> yacht d'un milliardaire libanais qui avait<br />
coulé dam <strong>le</strong> port du Pirée par quinze mètres de<br />
fond. En 1967, j'ai fait la tournée des bars avec<br />
un plongeu : anglais à Fiumicino, en Italie. Fin<br />
saoul, il m'a raconté l'histoire du Télémaque.<br />
» II y a quatre ans, j'ai fondé ma propre<br />
société, l'E iiro-Salvage Company, dont <strong>le</strong> siège<br />
social se tiouve sur l'î<strong>le</strong> de Man. Je fais des<br />
recherches ; ur <strong>le</strong> Télémaque depuis maintenant<br />
Jrpjsans.jji; fait, tous ceux qui l'ont cherché et
ont cru <strong>le</strong> rt trouver se sont trompés. Même en<br />
1939, <strong>le</strong>s objets ne provenaient pas du Télémaque<br />
mais d'un autre navire. Les épaves, ce n'est<br />
pas ça qui n anque devant Quil<strong>le</strong>beuf. A cause<br />
des bancs de sab<strong>le</strong> et du mascaret, cet endroit de<br />
la Seine a toi jours été un cimetière de bateaux.<br />
— Mon idée est simp<strong>le</strong>, poursuit <strong>le</strong> Hollandais.<br />
Au mo nent du naufrage en 1790, l'église<br />
de Quil<strong>le</strong>beui avait pratiquement <strong>le</strong>s pieds dans<br />
l'eau. Mais er 1850, ce quai a été repoussé d'une<br />
centaine de mètres. Le phare a même été<br />
déplacé. Le ', 'élémaque se trouve dans la terre.<br />
Entre dix et q ùnze mètres de profondeur. Il suffit<br />
de creuser ___ _<br />
L'endroit, , itué à quelques mètres de l'hôtel<br />
de la Marine est tranquil<strong>le</strong>. Des marronniers<br />
bien alignés, I; petit phare et <strong>le</strong> quai.<br />
— C'est là, dit Wil<strong>le</strong>m Verloop en montrant<br />
un bout de gazon. Dès que <strong>le</strong> ministère de la Culture<br />
m'aura délivré son autorisation, <strong>le</strong>s travaux<br />
commenceront, Une société américaine, qui dispose<br />
de fonds privés, est prête à investir cinq millions<br />
de dollars, Contre vingt pour cent du butin.<br />
Trouvera, trouvera pas ? A Quil<strong>le</strong>beuf, <strong>le</strong>s<br />
avis sont partagés sur la théorie de Wil<strong>le</strong>m Verloop.<br />
Pour 1er uns, <strong>le</strong> Télémaque a bien été<br />
retrouvé en 19«0. Pour <strong>le</strong>s autres, <strong>le</strong> doute persiste.<br />
Aprèsjout, on ne sait jamais. '<br />
— Pour l'instant, aucun dossier n'a été<br />
déposé à la direction régiona<strong>le</strong> des Affaires cult<br />
irel<strong>le</strong>s pour obtenir une autorisation de fouil<strong>le</strong>,<br />
dit Ladislas Poniatowski, <strong>le</strong> maire de Quil<strong>le</strong>beuf.<br />
Vais si <strong>le</strong> projet est sérieux, je suis prêt à<br />
coopérer.<br />
Pour l'instant, seuls Wil<strong>le</strong>m Verloop et son<br />
onde sont sûrs de réussir.<br />
-Nous marchons en ce moment sur cinquante<br />
tonnes d'or, dit, ému, <strong>le</strong> baron Stokvis.<br />
de rêver.<br />
V.S.D. 28 avril 1984<br />
Ce qu'il y a de certain, ou presque, c'est que la translation d'un trésor d'un endroit vers<br />
un autre est une cause quasi-obligatoire de sa disparition. Du reste, même laissé sur place<br />
<strong>le</strong> TRESOR a une très fâcheuse tendance à ne plus être retrouvé, soit qu'il ait été volé, mais<br />
<strong>le</strong> plus souvent, parcequ'il n'est plus possib<strong>le</strong> d'identifier <strong>le</strong>s repères qui permettaient de<br />
<strong>le</strong> localiser: modification du paysage, suppression de points remarquab<strong>le</strong>s, etc. A ce sujet<br />
il ne faut pas manquer de renvoyer au fameux "TRESORSDU MONDE" de R. CHARROUX, qui détail<strong>le</strong><br />
admirab<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>s risques de cette nature. Le cas exemplaire du prétendu TRESOR DE LOUIS XVI<br />
est encore plus révélateur, puisque sa disparition résulte des deux facteurs combinés: perte<br />
dans <strong>le</strong> transport, sans doute due à une tempête, mais à un point relativement bien localisé;<br />
puis dans un second temps, modification des lieux, qui rendent impossib<strong>le</strong> la remontée de 1'<br />
épave. On observera de plus <strong>le</strong>s éléments contraires qui se dressent toujours contre <strong>le</strong>s chercheurs<br />
de trésors: guerres qui contraignent à suspendre <strong>le</strong>s recherches, incendies qui détruisent<br />
<strong>le</strong> matériel de fouil<strong>le</strong>, etc. Les exemp<strong>le</strong>s d'aléas de cette espèce sont innombrab<strong>le</strong>s.<br />
Il faut rappe<strong>le</strong>r à cet égard que <strong>le</strong> TRESOR cesse plus ou moins d'appartenir à son propriétaire<br />
lorsqu'il est enfoui (volontairement ou par suite de catastrophe) sous la surface du sol ou<br />
de l'eau. Il redevient alors la propriété, au moins partiel<strong>le</strong>, d'entités chtoniennnes et chrysophages,<br />
qui ont tout intérêt à ce que cette réserve alimentaire ne <strong>le</strong>ur soit pas soustraite.<br />
D'autre part il n'est pas exceptionnel qu'un gardien astral du trésor soit placé à sa proximité<br />
pour éviter toute tentative de vol ou de pillage. L'entité continue son oeuvre longtemps"<br />
après. Enfin certaines entités astra<strong>le</strong>s affectées à la garde d'un trésor précis peuvent dans<br />
certaines circonstances reporter <strong>le</strong>urs fonctions sur d'autres trésors particulièrement importants:<br />
trésors dynastiques, ou de grands ordres, par exemp<strong>le</strong>.<br />
Comment ne pas évoquer <strong>le</strong> Trésor des Templiers, transféré de Paris vers un port normand, et<br />
qui disparaît sur la route, peut-être déposé à Gisors ? ou <strong>le</strong> Trésor de la famil<strong>le</strong> des Tsars<br />
de Russie, dont <strong>le</strong> convoi se fige dans <strong>le</strong> froid intense de l'hiver 1917. La mort enveloppe<br />
tous <strong>le</strong>s soldats qui accompagnent <strong>le</strong> Trésor, et lorsque la fonte des neiges survient, ce sont<br />
<strong>le</strong>s traîneaux, <strong>le</strong>s richesses et <strong>le</strong>s cadavres qui s'engloutissent dans <strong>le</strong> lac gelé où el<strong>le</strong> <strong>le</strong>s<br />
avait surpris... Plus actuel, <strong>le</strong> fameux TRESOR DE GUERRE des S.S. doté semb<strong>le</strong>-t'il de gardiens<br />
efficaces.<br />
Les affabulations ou <strong>le</strong>s extrapolations hâtives sont de règ<strong>le</strong>, en matière de trésors, mais<br />
el<strong>le</strong>s constituent souvent <strong>le</strong> seul matériaux de recherche. Aussi doit-on <strong>le</strong>s considérer comme<br />
un instrument privilégié dans cette véritab<strong>le</strong> branche du savoir initiatique qu'est la science<br />
des trésors. Cette science fait en effet sans conteste partie des connaissances maudites qui<br />
forment presqu'à el<strong>le</strong>s seu<strong>le</strong>s une voie initiatique. Sur cel<strong>le</strong>-ci, <strong>le</strong> chercheur pur devra résoudre<br />
<strong>le</strong>s mêmes énigmes que dans d'autres voies; il devra affronter <strong>le</strong>s mêmes réticences, <strong>le</strong>s<br />
mêmes dangers matériels, et lutter contre <strong>le</strong>s mêmes entités immatériel<strong>le</strong>s. La découverte en<br />
el<strong>le</strong>-même de tel<strong>le</strong> ou tel<strong>le</strong> richesse (documents, dépôts d'or, etc.) ne constituant en fin de<br />
parcours non plus seu<strong>le</strong>ment l'objet réel de la recherche, ou sa récompense, mais bien plutôt<br />
la vérification concrète, quasi-expérimenta<strong>le</strong>, de la justesse des vues de départ, et du parfait<br />
accomplissement de l'Oeuvre initiatique, dont il paraîtra légitime de profiter avec raison.<br />
Mais que l'imprudent soit attentif aux dangers qui l'attendent: sur <strong>le</strong> chemin initiatique où<br />
il s'avance, comme sur <strong>le</strong>s autres voies, la folie, la déchéance matériel<strong>le</strong> et psychique, et<br />
bien souvent encore une mort minab<strong>le</strong> sont <strong>le</strong>s sanctions de la présomption et des manques aux<br />
principes en vigteur dans toutes <strong>le</strong>s sciences secrètes...<br />
Indication biblioQtiapkique. (non-vé'u^tée) : <strong>le</strong>. Livne. de. Maurice. LEBLANC, " LE TRIANGLE V'OR "<br />
fLelateAait ce.tte. ki^toiAe. du TRESOR VE LOUIS XVI. NOUA n'avon* peu, eu <strong>le</strong>. tmpt> de. confrio<strong>le</strong>A<br />
cette, information, mai* il ut exact que. lu ave.ntuA.u d'ARSENE LUPIN Aont souvent conéttuÂ.tu<br />
&UA du fiait!, à fioite. connotation initiatique.. L'une, du plu*> cé<strong>le</strong>.bftu (VAiguil<strong>le</strong>. cAeaie]<br />
dlÏAou<strong>le</strong>. en Nonnandie., c>ut à diAe. non loin AL pottiblz emplacement du t^uoA de Loui, XVI.
LA SENSIBILITÉ DERMO-OPTIQUE<br />
D'une façon très généra<strong>le</strong> et très superficiel<strong>le</strong> <strong>le</strong> phénomène consiste<br />
pour un sujet, ayant développé cette faculté, à percevoir des cou<strong>le</strong>urs,<br />
accompagnées quelquefois de formes (ne serait-ce qu'en noir et blanc<br />
comme des <strong>le</strong>ttres) extérieures à lui, sans <strong>le</strong> canal de la vue, mais uniquement<br />
par certaines parties du corps. Sans remonter aux études <strong>le</strong>s<br />
plus anciennes qu'on en a faites, et où on l'a rapprochée, tantôt d'un<br />
phénomène d'hypersthésie du toucher, c'est-à-dire d'une transposition<br />
sensoriel<strong>le</strong>, tantôt de cas de télépathie ou de clairvoyance, nous ne<br />
nommerons que <strong>le</strong>s deux derniers grands chercheurs qui l'ont, selon<br />
nous, <strong>le</strong> mieux expérimentée mais avec des solutions très divergentes<br />
comme nous allons <strong>le</strong> voir : Ju<strong>le</strong>s Romains et <strong>le</strong> professeur A. C. Novomeysky.<br />
1° La théorie de Ju<strong>le</strong>s Romains<br />
Pour Ju<strong>le</strong>s Romains, en effet (il s'agit bien du célèbre romancier<br />
et du non moins célèbre auteur dramatique) l'explication se fonde<br />
sur une hypothèse histologique et l'apparente à un phénomène de<br />
vision, il l'a baptisé : « vision extra-rétinienne ».<br />
Cette vision, sans <strong>le</strong>s yeux, proviendrait, selon lui, de cellu<strong>le</strong>s épidermiques<br />
: <strong>le</strong>s ocel<strong>le</strong>s, qui seraient des yeux en miniature, de véritab<strong>le</strong>s<br />
organes visuels rudimentaires, mais comp<strong>le</strong>ts, possédant corps<br />
réfringent, rétine ocellaire, et fibres optiques. Répandues sur tout<br />
l'épiderme, <strong>le</strong>s ocel<strong>le</strong>s seraient reliées soit au centre optique du cerveau,<br />
soit même avec un centre paroptique qui pourrait se situer dans<br />
une autre région de l'encépha<strong>le</strong>. Il y aurait ainsi, la possibilité d'une<br />
vision extra-rétinienne, et dont l'agent serait aussi la lumière, mais avec<br />
<strong>le</strong> développement des organes visuels, cette fonction paroptique se<br />
serait atrophiée.<br />
On peut aussi, toujours selon Ju<strong>le</strong>s Romains, faire voir à des sujets<br />
par des parties du visage autres que <strong>le</strong>s yeux, en prenant bien soin<br />
d'éliminer l'objection habituel<strong>le</strong> concernant l'opacité du bandeau<br />
placé sur <strong>le</strong>s yeux. Ainsi toutes <strong>le</strong>s parties du corps, surtout cel<strong>le</strong>s qui<br />
sont à sa périphérie, et qui sont <strong>le</strong>s plus mobi<strong>le</strong>s : doigts, mains, paraissent<br />
avoir une supériorité de perception, même s'il n'y a aucun contact avec<br />
l'objet.<br />
Certaines régions du corps sont plus aptes à la vision rapprochée,<br />
comme par exemp<strong>le</strong> <strong>le</strong> front, <strong>le</strong>s pommettes, et d'autres à la vision<br />
d'objets distants, comme <strong>le</strong>s mains. Mieux Ju<strong>le</strong>s Romains observa<br />
sur lui-même qu'une vision sterna<strong>le</strong> (par la poitrine) était éga<strong>le</strong>ment<br />
réalisab<strong>le</strong>, beaucoup plus nette même que la vision homocentrique<br />
(cel<strong>le</strong> que nous faisons avec <strong>le</strong> visage), et cela sans doute parce<br />
que la lumière perçue paroptiquement est beaucoup plus vive! Cette<br />
vision peut éga<strong>le</strong>ment se faire par la nuque mais, bien sûr, pour <strong>le</strong>s objets<br />
DOSSIER : LA VISION PAROPTIQUE & LES FACULTÉS<br />
DE PERCEPTION EXTRA-VISUELLES<br />
Ce problème a déjà été abordé longuement dans CARMEN GALLI<br />
n° 10, où était reproduit de longs extraits des observations<br />
consignée à ce propos par Ju<strong>le</strong>s ROMAIN.<br />
La grande spécialiste actuel<strong>le</strong> de cette surprenant faculté<br />
est Yvonnne Dup<strong>le</strong>ssis, qui a rédigé dans différents périodiques<br />
de nombreux artic<strong>le</strong>s à ce propos.<br />
L'intérêt des développements suivants est de replacer <strong>le</strong>s<br />
recherches de Ju<strong>le</strong>s ROMAIN dans un contexte plus élargi. Il<br />
avait en effet imaginé l'existence de centres nerveux spécialisés<br />
au niveau de la peau, <strong>le</strong>s OCELLES. T Il<br />
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paroptique<br />
n'était dans cette perspective qu'une extension de la vision<br />
optique, localisée à la surface de la peau au lieu d'avoir son<br />
siège dans <strong>le</strong> tractus occulaire. La sensibilité de toutes <strong>le</strong>s<br />
cellu<strong>le</strong>s vivantes est bien connue, sous l'appellation génériique<br />
de PHOTO-TROPISME (+ ou -). La théorie de Ju<strong>le</strong>s ROMAIN en en<br />
ce sens n'est pas para-psychologique, mais méta-physiologique<br />
L'autre hypothèse présentée ci-dessous met au contraire en<br />
oeuvre des données psychologiques (la synesthésie) dont <strong>le</strong>s<br />
incidences extrêmes relèvent réel<strong>le</strong>ment de la parapsychologie<br />
! placés derrière la tête. Bref, n'importe quel<strong>le</strong> région de notre corps peut __. ml3 p<br />
effectuer cette vision, et sa finesse est fonction de l'étendue offerte. § S: §• i<br />
Considérant cette faculté comme latente en tout être humain, Ju<strong>le</strong>s ^ a-' S 2 -»<br />
Romains en arriva à expérimenter sur des sujets sans dons particuliers. j- 1 0% ^ ^ ^<br />
Pour développer cette disposition il s'agit dans ce cas de diriger <strong>le</strong>ur<br />
attention sur des parties du corps autres que <strong>le</strong>s yeux, mais là est la<br />
difficulté, tant est enracinée l'habitude de voir avec <strong>le</strong>s yeux. Pour <strong>le</strong>s y<br />
aider et en tirer un parti expérimental, Ju<strong>le</strong>s Romains <strong>le</strong>s met dans un<br />
régime spécial de la conscience (on dit aujourd'hui : état de conscience<br />
modifié d'après l'anglais : altered state of consciousness). Il ne s'agit<br />
nul<strong>le</strong>ment ici de l'état d'hypnose mais de celui que J. Romains appel<strong>le</strong> :<br />
delta, et qui laisse <strong>le</strong> sujet parfaitement éveillé. Et, précisément, dans<br />
cet état l'entraînement permet d'apprendre aux sujets à lire, <strong>le</strong>s yeux<br />
bandés .<br />
Les résultats<br />
Les sujets parvinrent à voir des <strong>le</strong>ttres de journal d'environ 30 mm<br />
de haut et des chiffres. Sous un éclairage normal la perception extrarétinienne<br />
des cou<strong>le</strong>urs est analogue à cel<strong>le</strong> de la vue ordinaire. Les<br />
nuances délicates sont bien saisies et identifiées avec assurance,<br />
quel<strong>le</strong> que soit la nature de la substance colorée. Cette perception<br />
des cou<strong>le</strong>urs continue même sensib<strong>le</strong>ment au-delà des limites infé-<br />
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qui agissent <strong>le</strong> plus longtemps sont <strong>le</strong> rouge et <strong>le</strong> jaune. Il semb<strong>le</strong>rait<br />
même que cette perception dépasserait la limite de l'ultra-vio<strong>le</strong>t, mais,<br />
a l'opposé, s'arrêterait à l'infra-rouge. Cette vision ne se produit pas<br />
dans l'obscurité. Les sujets réussissaient aussi bien, selon J. Romains, à<br />
la lumière é<strong>le</strong>ctrique qu'à la lumière du jour, mais chaque fois que <strong>le</strong><br />
sujet se tournait brusquement vers la source de lumière il éprouvait<br />
ce que Ju<strong>le</strong>s Romains appel<strong>le</strong> une sorte « d'éblouissement noir ».<br />
Expérimentant sur lui-même, J. Romains se révéla, lui aussi, capab<strong>le</strong><br />
de reconnaître de cette façon <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs; mais moins nettement que<br />
<strong>le</strong>s sujets qu'il avait étudiés. Les cou<strong>le</strong>urs vues avec <strong>le</strong> plus de certitude<br />
restèrent à peu près <strong>le</strong>s mêmes et dans l'ordre suivant : blanc, rouge,<br />
brique, jaune-rouge, b<strong>le</strong>u-azur, blanc-b<strong>le</strong>uté, doré, brun et noir.<br />
J. Romains eut l'idée d'étendre ses recherches à des sujets accidentel<strong>le</strong>ment<br />
privés de la vue et il confia à René Maublanc, professeur de<br />
philosophie, une de ses éducations paroptiques. Il en fit un livre,<br />
intitulé : Une éducation paropïique.<br />
Dans la première partie de son livre il relate précisément l'éducation<br />
qu'il entreprit avec une Américaine, une aveug<strong>le</strong>-née, donc réfractant?<br />
à la connaissance de toute cou<strong>le</strong>ur, et qui ne distingua l'impression<br />
d'obscurité que dans sa première année d'existence. Au début de<br />
l'entraînement, <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs, par conséquent, n'avaient pas de noms<br />
pour el<strong>le</strong>; el<strong>le</strong> ne se <strong>le</strong>s représentait que par des impressions différentiel<strong>le</strong>s.<br />
Après un entraînement souvent pénib<strong>le</strong> et avec des résultats irréguliers<br />
cette aveug<strong>le</strong>-née parvint à reconnaître <strong>le</strong> rouge et <strong>le</strong> jaune;<br />
mais ne put acquérir que des impressions diffuses — affectives ou<br />
cénesthésiques — pour <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u.<br />
La seconde partie de son livre est consacrée, du reste, aux propres<br />
impressions du sujet étudié. El<strong>le</strong> précise, entre autres, que la visualisation<br />
des formes est différente de cel<strong>le</strong> des cou<strong>le</strong>urs et qu'el<strong>le</strong>s ne<br />
sont pas superposab<strong>le</strong>s. Par exemp<strong>le</strong>, « quand <strong>le</strong>s objets ont été retirés,<br />
souligne-t-el<strong>le</strong>, je ne pense pas à un carré b<strong>le</strong>u ou à un cerc<strong>le</strong> rouge,<br />
mais à du b<strong>le</strong>u et à un carré, à du rouge et à un cerc<strong>le</strong> », observations<br />
analogues à cel<strong>le</strong>s faites actuel<strong>le</strong>ment.<br />
René Maublanc précise dans son ouvrage combien cette éducation<br />
exige du sujet et de l'expérimentateur une patience et un optimisme<br />
imperturbab<strong>le</strong>s. Il faut apprendre à voir comme à jouer du piano : <strong>le</strong>s<br />
débuts sont sans agrément et sans éclat. L'inégalité des résultats peut<br />
paraître décevante, même au cours d'un entraînement qui doit être<br />
régulier pour être efficace. Il demande une grande disponibilité de la<br />
part du sujet qui veut bien s'y soumettre, ses préoccupations, ses<br />
conditions de santé pouvant influencer <strong>le</strong>s résultats.<br />
2° La théorie du professeur A. C. Novomeysky<br />
Mais de nos jours on a dû abandonner cette théorie d'une vision<br />
extra-rétinienne, oui nous serait oermise oar l'existence des orétendues<br />
ocel<strong>le</strong>s, pour cel<strong>le</strong>, non plus d'une vision, mais d'une sensibilité dermooptique,<br />
en donnant un tout autre sens au mot optique (qui risque<br />
de nous faire retomber dans l'interprétation précédente). Ici, au contraire,<br />
des sensations thermiques, ou autres (tacti<strong>le</strong>s, kinésiques, affectives...)<br />
éprouvées presque exclusivement par <strong>le</strong>s mains, nous induirons, par<br />
^raisonnement, la cou<strong>le</strong>ur. Le sujet testé affirmera- par exemp<strong>le</strong> que<br />
tel<strong>le</strong> cou<strong>le</strong>ur est jaune parce que personnel<strong>le</strong>ment el<strong>le</strong> lui donne<br />
l'impression d'être lisse, tel<strong>le</strong> autre verte, parce qu'el<strong>le</strong> induit, à partir de<br />
sensations qui ont <strong>le</strong>ur siège dans la paume de sa main, tel<strong>le</strong> ou tel<strong>le</strong><br />
impression d'épaisseur.<br />
Quant à la qualification d'optique, el<strong>le</strong> peut se justifier, toutefois,<br />
selon <strong>le</strong> professeur Novomeysky non plus du fait que la lumière interviendrait,<br />
comme dans la perspective de Ju<strong>le</strong>s Romains, mais parce<br />
que <strong>le</strong>s phénomènes de complémentarité des cou<strong>le</strong>urs, <strong>le</strong>s lois de <strong>le</strong>ur<br />
mélange, <strong>le</strong>s illusions d'optique sont détectés de la même façon qu'ils<br />
<strong>le</strong> sont dans la vision ordinaire.<br />
Les résultats<br />
Cependant la sensibilité dermo-optique est radica<strong>le</strong>ment distincte<br />
de la vue norma<strong>le</strong> comme en témoignent <strong>le</strong>s résultats obtenus avec<br />
jcertains sujets capab<strong>le</strong>s de sentir <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs dans une obscurité<br />
tota<strong>le</strong>, et Jes résultats obtenus, lorsque <strong>le</strong>s stimuli colorés sont placés<br />
sous divers écrans, même opaques, à la lumière. De tels résultats, si<br />
insolites paraissent-ils, sont extrêmement importants pour garantir<br />
l'explication de cette sensibilité dermo-optique par la physique.<br />
Les travaux récents du professeur A. C. Novomeysky montrent que<br />
la paume de la main d'une part et <strong>le</strong>s corps colorés dont el<strong>le</strong> s'approche<br />
d'autre part émettent des radiations infra-rouges et que <strong>le</strong>ur interaction<br />
varie selon la cou<strong>le</strong>ur, d'où des impressions, <strong>le</strong> plus souvent inconscientes,<br />
qui seraient à la base de cette sensibilité dermo-optique.<br />
La méthode thermoscopique a permis de mesurer ces réactions<br />
variab<strong>le</strong>s selon <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs.<br />
ELEMENTS BIBLIOGRAPHIQUES sur la VISION PAROPTIQUE<br />
Outre <strong>le</strong>s ouvrages ou artic<strong>le</strong>s signalés dans ces textes,<br />
il existe un assez grand nombres de travaux sur<br />
ce sujet, pourtant très méconnu.<br />
La bibliographie ci-dessous ne contient que <strong>le</strong>s références<br />
qui paraissent indispensab<strong>le</strong>s à la compréhension<br />
liminaire du phénomène, à partir des recherches (anciennes<br />
maintenant) qui ont été menées à ce propos.<br />
1) La vision extra-rétinienne et <strong>le</strong> sens paroptique<br />
192O et édition augmentée 1964. GALLIMARD
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barrière neutre du vert à partir de laquel<strong>le</strong> s'élèvent d'un côté, cel<strong>le</strong>s<br />
du jaune, de l'orange et du rouge, de l'autre, cel<strong>le</strong>s du b<strong>le</strong>u clair, du<br />
b<strong>le</strong>u foncé et du vio<strong>le</strong>t. Les hauteurs sont plus é<strong>le</strong>vées pour <strong>le</strong> rouge<br />
que pour <strong>le</strong> vio<strong>le</strong>t, pour <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u clair que pour <strong>le</strong> jaune.<br />
On peut se demander pourquoi de tel<strong>le</strong>s possibilités sont si peu<br />
connues et pourquoi, en particulier, <strong>le</strong>s aveug<strong>le</strong>s <strong>le</strong>s plus intéressés<br />
au problème l'ignorent. Il s'agit, il est vrai, d'une technique pédagogique<br />
qui est encore trop récente et trop peu répandue pour donner l'occasion<br />
d'une application systématique. De plus cet entraînement demande<br />
des conditions diffici<strong>le</strong>s à réaliser dans la vie moderne en exigeant <strong>le</strong><br />
retournement de l'attention vers des impressions intériorisées, qu'el<strong>le</strong> doit<br />
faire émerger à la conscience et qui s'effacent rapidement ou se<br />
confondent après un exercice trop prolongé (une demi-heure). Cette<br />
possibilité, nous l'avons vu, concerne surtout <strong>le</strong>s aveug<strong>le</strong>s accidentels,<br />
qui ont conservé un certain potentiel de souvenirs optiques.<br />
Recherches personnel<strong>le</strong>s<br />
Personnel<strong>le</strong>ment, nous avons mené à peu près <strong>le</strong>s mêmes investigations<br />
et avons, de plus, étudié <strong>le</strong>s effets que des variations de l'environnement<br />
peuvent faire apparaître .<br />
Sur <strong>le</strong> <strong>premier</strong> point, en effet, depuis plusieurs années, avec l'appui<br />
de la Parapsychology Foundation Inc., nous avons entrepris l'étude<br />
du développement dé cette faculté paroptique. Un sujet, en particulier,<br />
se montre même capab<strong>le</strong> de reconnaître des voyel<strong>le</strong>s sous une plaque<br />
de verre, ce qui est assez exceptionnel. Les contours des <strong>le</strong>ttres lui<br />
donnent des impressions thermiques qui lui permettent de <strong>le</strong>s distinguer<br />
avec certitude, ce qui exclut une explication par télépathie puisque<br />
dans ce dernier cas on se contente de résultats significatifs par rapport<br />
au simp<strong>le</strong> hasard. «<br />
Méthodes<br />
Deux méthodes sont alors possib<strong>le</strong>s : une par contact et l'autre à<br />
distance. Dans <strong>le</strong> <strong>premier</strong> cas, <strong>le</strong>s sujets commencent <strong>le</strong> plus souvent<br />
par saisir <strong>le</strong>s matériaux colorés à p<strong>le</strong>ines mains et <strong>le</strong>s reconnaissent<br />
par des impressions subjectives, de poids, de diamètre, d'épaisseur,<br />
etc. Un sujet apprit ainsi à reconnaître <strong>le</strong> rouge chaque fois qu'il<br />
avait l'impression de poser la main sur une marche épaisse comme la<br />
tranche d'un livre. Puis <strong>le</strong>s sujets apprennent.à différencier <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs,<br />
en parcourant, de <strong>le</strong>urs mains, <strong>le</strong>ur surface. Les impressions peuvent<br />
al<strong>le</strong>r du lisse et du froid pour <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u ou <strong>le</strong> jaune jusqu'au rugueux et<br />
au chaud pour <strong>le</strong> rouge et <strong>le</strong> noir. De cette fou<strong>le</strong> d'impressions, dont<br />
certaines sont d'ordre affectif, se dégage un classement de cou<strong>le</strong>urs<br />
dans <strong>le</strong>quel <strong>le</strong> vert se trouve à l'une des extrémités, <strong>le</strong> jaune à l'autre,<br />
et entre <strong>le</strong>squel<strong>le</strong>s se situent <strong>le</strong> plus souvent : <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u, <strong>le</strong> rouge et<br />
l'orange.<br />
Dans <strong>le</strong> second cas, <strong>le</strong> sujet opère à distance, mais il peut ressentir
<strong>le</strong>s mêmes impressions que par contact. Nous n'avons guère rencontré<br />
de sujets capab<strong>le</strong>s de détecter des barrières de cou<strong>le</strong>urs aussi nettement<br />
que l'indique <strong>le</strong> professeur Novomeysky. Seuls quelques-uns parvinrent<br />
à sentir <strong>le</strong>urs mains plus ou moins attirées par tel<strong>le</strong> cou<strong>le</strong>ur<br />
plutôt que par tel<strong>le</strong> autre, en particulier par <strong>le</strong> rouge ou l'orange. En<br />
revanche, la plupart d'entre eux arrivent à discriminer <strong>le</strong>urs différentes<br />
impressions induites par <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs placées sous plastique, sous<br />
verre et même sous un papier d'aluminium.<br />
Effets de l'environnement<br />
Parallè<strong>le</strong>ment à cet entraînement nous avons entrepris, depuis une<br />
dizaine d'années, au Centre d'éclairagisme et d'information, des tests<br />
sur <strong>le</strong>s effets des variations de la lumière et des cou<strong>le</strong>urs de l'environnement.<br />
M. Maurice Déribéré qui est actuel<strong>le</strong>ment président du Centre<br />
d'information de la cou<strong>le</strong>ur y poursuit d'importants travaux sur <strong>le</strong>s<br />
synesthésies (rapports des sensations avec des impressions subjectives).<br />
Il nous autorisa à utiliser <strong>le</strong> laboratoire d'essais visuels pour<br />
ces premières expériences. Ce laboratoire est, en effet, équipé pour<br />
étudier l'influence des intensités de la lumière ainsi que cel<strong>le</strong> des cou<strong>le</strong>urs<br />
sur <strong>le</strong>s différents produits utilisés dans <strong>le</strong> commerce et l'industrie<br />
pour <strong>le</strong>ur valorisation. Il n'est que de faire pivoter <strong>le</strong>s murs de la sal<strong>le</strong><br />
sur eux-mêmes pour en transformer la cou<strong>le</strong>ur : blanc-gris, b<strong>le</strong>u-vert<br />
foncé, rouge-saumon.<br />
Les sujets testés, aveug<strong>le</strong>s pour la plupart, exprimèrent <strong>le</strong>s mêmes<br />
impressions pour <strong>le</strong> blanc-gris dans 70 % des cas, pour <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u dans<br />
60 % et dans 50 % pour <strong>le</strong> rouge. Le blanc-gris fait naître l'impression<br />
que la pièce s'agrandit, <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u-vert foncé donne une simp<strong>le</strong> impression<br />
d'espace et <strong>le</strong> rouge-saumon d'espace réduit; <strong>le</strong>s impressions thermiques<br />
étant de froid pour <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u, de chaud pour <strong>le</strong> rouge. Bien entendu<br />
<strong>le</strong>s sujets doivent ignorer quel est <strong>le</strong> nombre des cou<strong>le</strong>urs et exprimer<br />
<strong>le</strong>urs impressions en ne sachant pas quel<strong>le</strong> est la cou<strong>le</strong>ur revêtue alors<br />
par <strong>le</strong>s murs. L'expérimentateur note <strong>le</strong>s impressions qu'ils éprouvent<br />
chaque fois qu'ils se trouvent dans la même ambiance colorée pour<br />
<strong>le</strong>s comparer par la suite.<br />
Seuls <strong>le</strong>s sujets atteints de cécité tota<strong>le</strong> furent testés sur <strong>le</strong>s impressions<br />
éprouvées, soit selon <strong>le</strong>s diverses intensités de l'éclairage, soit<br />
selon la nature de l'éclairage : fluorescent ou analogue à la lumière<br />
incandescente : soit encore sur son orientation : vers <strong>le</strong> plafond, vers<br />
la périphérie, etc. Indiquons que 3 000 lux furent souvent confondus<br />
avec l'obscurité.<br />
Le phénomène de la sensibilité dermo-optique et non celui de la<br />
vision extra-rétinienne apparaît donc comme <strong>le</strong> moins contesté et <strong>le</strong><br />
moins contestab<strong>le</strong> de tous <strong>le</strong>s phénomènes étudiés par la parapsychologie,<br />
au point qu'il peut semb<strong>le</strong>r même en dehors, puisqu'il ressort<br />
Qu'est-ce que la vision extra-rétinienne<br />
et quel rapport a-t-el<strong>le</strong> avec <strong>le</strong>s<br />
fondateurs du groupe du Grand Jeu<br />
comme René Daumal, Roger Gilbert-<br />
Lecomîe. Roger Vailland ? C'est ce qui<br />
semb<strong>le</strong> digne d'être relaté.<br />
LA VISION EXTRA-RETINIENNE<br />
Aux a<strong>le</strong>ntours de 1917 Ju<strong>le</strong>s Romains,<br />
non pas comme romancier mais comme<br />
investigateur scientifique,'car ii avait fait<br />
des études de biologie et^était licencié<br />
és-sciences, se ' propose d'examiner<br />
:-'-3thodiquement. c'est-à-dire expérimen-<br />
• dément, <strong>le</strong>s processus par <strong>le</strong>squels des<br />
« sujets », <strong>le</strong> plus souvent, sous hypnose,<br />
et avec <strong>le</strong>s yeux bandés, pouvaient<br />
«voir* des cou<strong>le</strong>urs, lire des textes placés<br />
sous verre.<br />
Pour Ju<strong>le</strong>s Romains l'état d'hypnose<br />
ne faisait que faciliter la mise en évi<br />
dence < d'une capacité très généra<strong>le</strong><br />
qua l'usage de la vision avait inhibée ».<br />
Excluant toutes <strong>le</strong>s hypothèses antérieures<br />
: clairvoyance , hyperesthésia,<br />
transpositions sensoriel<strong>le</strong>s, il est amené<br />
à admettre une explication physiologique<br />
et histoiogique. Cetto « vision s sans tes<br />
yeux proviendrait -de cellu<strong>le</strong>s épidermiques<br />
: <strong>le</strong>s « oreil<strong>le</strong>s ». qui seraient des<br />
| yeux en miniature.<br />
Ses expériences avec des sujets<br />
ordinaires et sur sa propre personne<br />
montrent qu'if peut y avoir, parallè<strong>le</strong>ment<br />
à la vision norma<strong>le</strong>, développement<br />
de cène « vision extra-rétinienne » dont<br />
l'agent physique est aussi la lumière.<br />
Son livre : La vision extra-rétinienne et<br />
<strong>le</strong> sens paroptique, publié en 1920.<br />
exposa ses procédés, ses résullats et son<br />
hypoT^esR explicative.<br />
Or il se trouvait que Ju<strong>le</strong>s Romains<br />
: avait pour collaborateur un autre normalien,<br />
agrégé éga<strong>le</strong>ment de philosophie :<br />
René Maublanc qui avait participé à ses<br />
expériences de vision extra-rétinienne.<br />
En 1925. Ju<strong>le</strong>s Romains lui confia précisément<br />
: Une éducation paroptique,<br />
cel<strong>le</strong> d'une aveug<strong>le</strong> dont Rcnn Maublanc<br />
décrit toute ta progression dans son<br />
livre, publié sous ce titra, en 1 926.<br />
RENE MAUBLANC<br />
ET LES « PHRERES SIMPLISTES »<br />
René Maublanc, en 1922-1923 était<br />
alors professeur de philosophie au lycée<br />
de Reims. Dès l'année 1921, comme il<br />
s'intéressait à îa poésie 'd'avant-garde,<br />
il avait remarqué de brillants élèves<br />
de ce lycée : Roger Gïibert-Lecomte et<br />
directement à des explications purement scientifiques. Peut-être faudrait-il<br />
l'appe<strong>le</strong>r plus exactement sensibilité dermo-chromatique pour<br />
éviter la confusion à laquel<strong>le</strong> prête <strong>le</strong> mot optique. Rappelons-<strong>le</strong>,<br />
encore une fois, il ne s'agit que de sentir, puis de raisonner implicitement<br />
et il y a là une fonction originel<strong>le</strong> qui, sans doute, avec <strong>le</strong> développement<br />
des organes visuels s'est atrophiée devant son inutilité<br />
i pratique actuel<strong>le</strong>.<br />
Roger Vailland. Allait <strong>le</strong>s rejoindre bientôt<br />
René Daumal pour former entre eux<br />
<strong>le</strong> groupe qu'ils baptisèrent : « <strong>le</strong>s<br />
Phrères Simplistes ». René Maublanc<br />
devint <strong>le</strong>ur ami et fait publier <strong>le</strong>s poèmes<br />
des deux <strong>premier</strong>s d'entre eux dans une<br />
revue champenoise : <strong>le</strong> Pampre.<br />
De retour à Paris, deux ans plus tard<br />
en 1925 René Maubtanc y retrouve<br />
René Daumal et Roger Vailland, devenus<br />
de grands étudiants. 11 <strong>le</strong>s fait participer<br />
à ses expériences de vision extra-rétinienne<br />
qui ont lieu régulièrement chez<br />
lui. <strong>le</strong> plus souvent îe jeudi vers quinze<br />
heures. Deux témoignages en font foi :<br />
— doux <strong>le</strong>ttres de Roger Vailland à<br />
René Maublanc écrites de Paris et datées<br />
de janvier et juin 1927:<br />
1 — une <strong>le</strong>ttre de Roger Gilbert-Lecomte<br />
à René Daumal du 7 octobre<br />
J1925 faisant allusion à ces expériences<br />
d'une façon humoristique.<br />
POURQUOI LES EXPERIENCES<br />
DE VISION EXTRA-RETINIENNE<br />
INTERESSERENT-ELLES<br />
RENE DAUMAL ?<br />
C'est qu'en effet, dès <strong>le</strong> lycée, <strong>le</strong>s<br />
« Phrères Simplistes », par c'es moyens<br />
divers, y compris la drogue, s'étaient<br />
entraînés à tenter ce qu'on appel<strong>le</strong><br />
1aujourd'hui : « <strong>le</strong> voyage en dehors du<br />
corps », c'est-à-dire à une sorte de<br />
dédoub<strong>le</strong>ment, au cours duquel R^rié<br />
Dauma'. en particulier, s'entraîna à<br />
observer avec lucidité <strong>le</strong>s modifications<br />
physiologiques et menta<strong>le</strong>s qu'il provoquait.<br />
» II est important de répéter, écritil,<br />
que dans ce nouvel état je percevais<br />
et comprenais très bien l'état ordinaire,<br />
celui-ci étant contenu dans celui-là,<br />
comme la veil<strong>le</strong> comprend <strong>le</strong>s rêves et<br />
non inversement ».<br />
A cet élargissement de la conscience<br />
où s'intégraient d'autres possibilités du<br />
corps ces ado<strong>le</strong>scents ajoutaient <strong>le</strong> désir<br />
de prolonger <strong>le</strong> rêve de Rimbaud ; se<br />
faire — « Voyant » — « par un long,<br />
immense et raisonné dérèg<strong>le</strong>ment de<br />
tous <strong>le</strong>s sens ».<br />
Ne craignant pas de recourir a des<br />
drogues, ils découvrirent alors — en <strong>le</strong>s<br />
éprouvant — des associations souvent<br />
nhabituei<strong>le</strong>s de sensations, dont certaines<br />
furent la découverte de Th. Gautier,<br />
de Baudelaire et des svmbulistes<br />
p<br />
egct£ejnznt ^<br />
YVONNE DUPLESSIS<br />
Sous l'influence du haschich, Th, Gautier<br />
« voyait t <strong>le</strong>s sons d'une symphonie se<br />
transformer en cou<strong>le</strong>urs chatoyantes.<br />
De même te peyotl entraîne. lui aussi,<br />
cela est bien connu, des synesthésies,<br />
surtout des inductions de cou<strong>le</strong>urs sous<br />
l'influence de la musique (audition colorée),<br />
ce qui peut faire accepter plus tacitement<br />
<strong>le</strong> fait qu'on puisse « voir » des<br />
cou<strong>le</strong>urs sans passer par la vue.<br />
Ainsi <strong>le</strong> Dr A. Rouhier dans sa thèse<br />
célèbre, publiée en î 926, sur : La<br />
plante qui (ait <strong>le</strong>s yeux émerveillés, étudie<br />
tes synesthésies provoquées par <strong>le</strong><br />
peyotl sur te poète et sexologue Havelock<br />
Eiiis Mais dès 1923 il n'avait<br />
pas manqué de s'intéresser à la vision<br />
extra-rétinienne dans un artic<strong>le</strong> élogieux<br />
sur <strong>le</strong>s recherches de Ju<strong>le</strong>s Romains<br />
intitulé Le Mythe d'Argus réalisé<br />
cité par R. Maublanc. comme s'il pressentait<br />
un rapprochement éventuel et<br />
subtil entre <strong>le</strong>s deux phénomènes.<br />
I! est donc possib<strong>le</strong> que <strong>le</strong>s expériences<br />
de vision extra-rétinienne aient paru,<br />
surtout à R. Daumal et aussi à R. Vailland,<br />
Roger Gilbert-Leçons te s'y intéressant<br />
beaucoup moins, pouvoir s intégrer dans<br />
1 <strong>le</strong>urs recherches d une Métaphysique<br />
expèrimen taie.<br />
LES EXPERIENCES DE VISION<br />
EXTRA -RETINIENNE<br />
Le matériel utilisé par R Maublanc<br />
comportait une boîte dénommée par<br />
Ju<strong>le</strong>s Romains ; « Le guignol ». A l'intérieur<br />
il y avait une ampou<strong>le</strong> placée sous<br />
un écran métallique noir. Les stimuli<br />
étaient soit des carrés, des triang<strong>le</strong>s,<br />
des points colorés, dessinés sur du papier<br />
blanc, soit des cartes à jouer, (photos<br />
i 1 et 2). Ils étaient placés dans la rainure<br />
j inférieure de la boîte éclairée et ouverte.<br />
Selon Mme Maublanc, qui assista à<br />
i diverses séances expérimenta<strong>le</strong>s avec<br />
R. Daumaf et R. Vailfand, R. Maublsnc<br />
plaçait égalante nt dans la boite des<br />
textes imprimés, des partitions musica<strong>le</strong>s,<br />
des objets.<br />
Un couverc<strong>le</strong> à glissière pouvait fermer<br />
cette boite qui était munie de deux<br />
courts montants permettant au sujet<br />
de la plaquer, par exemp<strong>le</strong>, contre sa<br />
poitrine dénudée pour exercer so<br />
« vision » appelée hété<br />
rocentrique par opposition à la vision<br />
« homocentrique », c'est-à-dire cel<strong>le</strong><br />
d'un stimulus placé en face du visage.<br />
dans l'axe des yeux soigneusement<br />
bandés.<br />
A !a place de la boite, R. Maublanc,<br />
comme J. Romains utilisait aussi un<br />
châssis photographique sous <strong>le</strong> verre<br />
! duquel on insérait <strong>le</strong> papier colorié ou Se<br />
texte écrit.<br />
Le sujet avait sur <strong>le</strong>s yeux d'épaisses<br />
lunettes noires, comme cel<strong>le</strong>s de motocyclistes,<br />
dont tes verres étaient complèj<br />
tement opaques, et <strong>le</strong>s expériences se<br />
déroulaient dans la pénombre.<br />
Pour faciliter cette décentralisation<br />
de l'attention des yeux dans d'autres<br />
parties du corps, R. Maublanc mettait<br />
son sujet dans un état d'hypnose légère.<br />
Les séances ne duraient guère plus de<br />
vingt minutes et nous a encore précisé<br />
Mme Maublanc c'était <strong>le</strong> sujet lui-même<br />
1 qui en demandait l'arrêt lorsqu'il sen-<br />
I lail que ses pouvoirs de discrimination<br />
diminuaient.<br />
Mais ce qu'il faut souligner, et qui est<br />
particulier a la technique de R. Maublanc.<br />
est qu'il faisait allonger son sujet sur un<br />
divan. Cette position complétait d'abord<br />
l'état de relaxation dans <strong>le</strong>quel il t'avait<br />
mis au préalab<strong>le</strong>. De plus, el<strong>le</strong> évitait<br />
l'objection courante du bandeau insuffisamment<br />
opaque qui permet ta fraude.<br />
En effet, it est diffici<strong>le</strong>, dans cette position,<br />
de visualiser ce qui est au fond<br />
d'une boîte placée au milieu du corps, et<br />
il est alors beaucoup plus faci<strong>le</strong> d'iso<strong>le</strong>r<br />
<strong>le</strong> visage des mains par un écran opaque.<br />
Cette technique nous paraît d'autant<br />
plus intéressante qu'el<strong>le</strong> implique une<br />
perception à distance des stimuli par <strong>le</strong>s<br />
mains selon te processus utilisé actuel<strong>le</strong>ment.<br />
D'ail<strong>le</strong>urs nous a dit Mme R. Maublanc,<br />
il arrivait souvent à M. Daumai<br />
de différencier des cou<strong>le</strong>urs par des<br />
impressions de chaud ou de froid.<br />
Ce processus expérimentât se rapprocherait<br />
donc assez des méthodes employées<br />
dans <strong>le</strong>s recherches actuel'es sur<br />
te.x.te.<br />
UN COMPTE RENDU ANGLAIS<br />
D'UNE EXPERIENCE<br />
A V£C RENE DA UMAL<br />
Si nous avons eu connaissance des<br />
compte rendus expérimentaux de<br />
R. Maublanc avec sas <strong>premier</strong>s sujets<br />
nous n'avons pu trouver qu'un seul<br />
témoignage de ses recherches avec fes<br />
Phrères Simplistes : celui du Dr Théodore<br />
Besterman, membre de s The Sociary<br />
îor Psychical Research » de Londres<br />
et publié dans <strong>le</strong>s Proceedi.ngs de cette<br />
société en 1929 sous !s titre : a René<br />
Daumal; Paris. »<br />
Ayant lu <strong>le</strong> livre de R. Maublanc, ie<br />
Dr Besterman lui écrivit en octobre<br />
1928 pour lui demander d'assister à<br />
une de ses séances de vision extra-rétinienne.<br />
El<strong>le</strong> eut te jeudi 2 décembre à<br />
15 heures 30 dans l'appartement de<br />
René Maubtanc, en présence d'André<br />
Cuiseneir alors professeur de philosophie<br />
au collège Rollin.<br />
René Daumai, <strong>le</strong>s yeux bandés, allongé<br />
sur un divan, la figure recouverte d'un<br />
tissu rouge eut, dans une première série<br />
d'essais, à décrire <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs et <strong>le</strong>s<br />
illustrations de ia couverture et de 'Ja<br />
page de garde de petits livres choisis<br />
par Th. Besterman que R. Maublanc mit<br />
successivement entre ses mains.<br />
Par exemp<strong>le</strong> la couverture du livre<br />
La bel<strong>le</strong> et ta bête comportait un fond<br />
3ré, parsemé de petites f<strong>le</strong>urs blanche,<br />
r nauve et rosé, avec de îrès petites<br />
feuil<strong>le</strong>s vertes et des tiges noires, Daumal<br />
en fait la description suivante : « La cou<strong>le</strong>ur<br />
généra<strong>le</strong> est mauve. Je vois aussi<br />
du jaune eî du noir. Ja vois plutôt do<br />
vagues dessins décoratifs mauve cernés<br />
de noir et dans <strong>le</strong>squels il y a des taches<br />
jaune assez allongées. Les lignes noires<br />
sont assez minces et forment un fi<strong>le</strong>t<br />
plutôt sinueux a.<br />
Th. Besîarman jugea ces résultats<br />
et ceux de !a deuxième série d'essais de<br />
vision extra-rétinienne suffisamment<br />
intéressants pour organiser une autre<br />
séance expérimenta<strong>le</strong>, <strong>le</strong> <strong>le</strong>ndemain à<br />
son hôte! avec R. Ma^blanc eî son sujet.<br />
De nombraux ïasîs furent faits avec des<br />
cou<strong>le</strong>urs, des cartes à jouer eî aussi avec<br />
des <strong>le</strong>ttres de l'alphabet, mais sans la<br />
boîte expérimenta<strong>le</strong>.<br />
René Daumai ayant seu<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>s yeux<br />
fortement bandés.<br />
Les résultats, et surtout ceux de <strong>le</strong>cture<br />
de <strong>le</strong>ttres ne furent pas satisfaisants,<br />
ïh. Besterman considéra néanmoins que<br />
de tel<strong>le</strong>s expériences avec ce sujet<br />
devaient être poursuivies er conclut son<br />
compte rendu, en souhaitant que<br />
H. Warcollier accepte d'y collaborer<br />
avec R. Maublanc.<br />
Le 13 janvier 1929, René Warcotlier.<br />
qui devint président de l'institut Métapsychique<br />
International en 1959,<br />
demanda par <strong>le</strong>ttre à René Daumal de<br />
lui fixer un rendez-vous eî Daumal lui<br />
répondit : « Je suis très heureux que vous<br />
vous intéressiez aux expériences dont<br />
M. Besïerrnan vous a parlé. M. René<br />
Maublanc, qui depuis deux ans a antrepris<br />
d'étudier ces phénomènes avec<br />
quelques amis et mot pour sujets se fera<br />
certainement un plaisir de vous recevoir<br />
». Il lui donna donc rendez-vous<br />
pour <strong>le</strong> jeudi suivant à 15 heures dans<br />
l'appartement de R. Maublanc, ajoutant :<br />
s Nous travaillons chaque jeudi à partir<br />
de cette heure et <strong>le</strong>s trop rares personnes<br />
qui s'intéressent à nos expériences<br />
sont toujours <strong>le</strong>s bienvenues » (<strong>le</strong>ttres<br />
inédites aimab<strong>le</strong>ment communiquées<br />
par Jack Daumal et par l'Institut<br />
Métaphysique International).<br />
Selon M. Random, R. WarcoMier<br />
aurait effectivement par la suite, assisté<br />
à une de ces séances.<br />
-, Puis René Daumal, après avoir séjourné<br />
aux U-S.A. en 1932, s'engageant<br />
de plus en plus dans la voie spirituel<strong>le</strong><br />
ouverte par Gurdjieff et ses discip<strong>le</strong>s, ne<br />
reprit plus ces expériences de vision<br />
extra-rétinienne.<br />
M nous semb<strong>le</strong> très regrettab<strong>le</strong> que<br />
R- Maublanc, probab<strong>le</strong>ment découragé<br />
comme <strong>le</strong> fut J. Romains .par <strong>le</strong>s critiques,<br />
particulièrement de professeurs de<br />
la Sortaonne, sur ces recherches, <strong>le</strong>s ait<br />
fina<strong>le</strong>ment abandonnées.<br />
LA PERCEPTION DERMO-OPT1Q.UE<br />
II a fallu attendre plus de cinquante<br />
ans pour que <strong>le</strong>s capacités de Rosa<br />
Ku<strong>le</strong>shova, en U.R.S.S., de « lire » ries<br />
textes placés sous verre redonne une<br />
actualité à ces recherches. On ne par<strong>le</strong><br />
plus alors de « vision » mais de perception<br />
dermo-optique. El<strong>le</strong> implique une<br />
prise de conscience d'impressions<br />
thermiques, pondéra<strong>le</strong>s, etc., induites<br />
dans <strong>le</strong>s mains qui permettent de différencier<br />
des cou<strong>le</strong>urs, non visib<strong>le</strong>s, répétons-<strong>le</strong>.<br />
L'explication de cette perception d'impressions<br />
non visuel<strong>le</strong>s repose sur une<br />
hypothèse physique. Selon cette hypothèse,<br />
caseraient <strong>le</strong>s interactions entre<br />
<strong>le</strong> rayonnement infra-rougô émis par la<br />
main et celui émis pat <strong>le</strong>s sîimuli colorés<br />
qui induiraient ces impressions différentiel<strong>le</strong>s.<br />
•<br />
Des recherches sur cette perception<br />
sont poursuivies aux U.S.A., et surtout<br />
en U.R.S.S. par, <strong>le</strong> Pr Novomaysky à<br />
l'Institut Pédagogique de Sverdtovsk,- et<br />
en France par l'auteur avec appui de la<br />
Parapsychology Foundation de New<br />
York.<br />
Mais c'est Jutes Romains qui en a été<br />
<strong>le</strong> pionnier et c'est ce qu'it rappel<strong>le</strong> dans<br />
la préface de la réédition de La vision<br />
extra-rétinienne et te sens paroptique<br />
en 1964. Après avoir déploré qu'en quarante<br />
années la question a fait si peu<br />
de progrès J. Romains ajoute : « Une<br />
amertume supplémentaire, teintée il est<br />
vrai d'ironie, est de voir que ce renouveau<br />
d'intérêt est dû non à quelque<br />
adjonction considérab<strong>le</strong> qu'un chercheur<br />
isolé viendrait de faire à mes résultats<br />
rendus publics en 1920. mais au fait<br />
que dos savants étrangers annoncent à<br />
son de trompe, et en s'excusant presque<br />
de <strong>le</strong>ur audace, des résuitats--qtii-feprésentent<br />
au plus <strong>le</strong> vincjîîème des miens ».<br />
Un mois environ, avant de nous faire<br />
l'honneur d'assister avec Mme Lise<br />
J. Romains à l'une de nos séances au<br />
« Centre d'Eclairagisme et d'Information<br />
», dont M. M. Déribéré était alors<br />
<strong>le</strong> directeur, Ju<strong>le</strong>s Romains nous écrivit<br />
<strong>le</strong> 29 mars 1971 : « Je suis heureux de<br />
voir que vous poursuivez vos recherches.<br />
L'indifférence manifestée à l'égard de<br />
mes travaux par <strong>le</strong>s savants officiels a<br />
été une des grosses déceptions de ma<br />
vie. lis avaient, depuis, été plus ou moins<br />
repris, sans qu'on daignât d'ail<strong>le</strong>urs en<br />
général m'en accorder ia paternité, mais<br />
toujours à l'étranger. Je me félicite donc<br />
que quelqu'un en France s'y intéresse ». .<br />
Sur <strong>le</strong> plan historique il nous paraissait<br />
donc intéressant de rappe<strong>le</strong>r cette heureuse<br />
suite de coïncidences : un précur- :<br />
seur illustre de cette recherche: Ju<strong>le</strong>S!<br />
Romains, un discip<strong>le</strong> : René Maublanc,<br />
un sujet : René Daumal.<br />
Extrait en partie d'un livre en préparation<br />
d'Yvonne Dup<strong>le</strong>ssts sur « Le Surréalisme<br />
et /a parapsychologie ».<br />
L'intérêt du surréalisme<br />
pour la parapsychologie<br />
n'est<br />
plus à démontrer.<br />
Il faut cependant<br />
observer que Ju<strong>le</strong>s<br />
ROMAINS n'était pas<br />
un surréaliste, au<br />
contraire ! Ceci dit, il fut surtout imprégné par <strong>le</strong><br />
sentiment de solidarité profonde entre tous <strong>le</strong>s êtres<br />
et aurait en toute logique dû devancer <strong>le</strong>s surréalistes<br />
sur <strong>le</strong>s observations relatives à la synesthésie.<br />
En ce sens sa formation de "scientifique" (il était !<br />
licencié en sciences) lui voila peut-être l'esprit en<br />
lui suggérant l'interprétation beaucoup plus mécaniste<br />
La femme qui voit avec ses pieds<br />
L'erreur de certains empiriques est de croire que <strong>le</strong>ur supranormal<br />
est étranger et supérieur à la science expérimenta<strong>le</strong>.<br />
Certes, cette dernière exige un prolongement nécessaire, mais <strong>le</strong><br />
mystérieux inconnu apparaît maintenant comme un facteur commun<br />
aux deux méthodes.<br />
Le savant n'est nul<strong>le</strong>ment opposé au fantastique et, bien au contraire,<br />
on peut assurer que sa foi dans <strong>le</strong> mirac<strong>le</strong> est beaucoup plus solide que<br />
cel<strong>le</strong> de l'empirique.<br />
L'empirique croit aux gnomes, aux fantômes, au mauvais œil, à<br />
Nostradamus et à Cagliostro, à la génération spontanée et à la guérison<br />
du cancer par la panacée du charlatan. Mais <strong>le</strong> savant croit au tapis<br />
volant, à la paro<strong>le</strong> magique qui fait ouvrir <strong>le</strong>s cavernes et à toutes <strong>le</strong>s<br />
possibilités spirituel<strong>le</strong>s de l'homme, y compris cel<strong>le</strong>s de devenir invisib<strong>le</strong>,<br />
de rapetisser ou d'atteindre une tail<strong>le</strong> colossa<strong>le</strong>. Il sait que <strong>le</strong>s<br />
découvertes en biologie dépasseront tous <strong>le</strong>s mirac<strong>le</strong>s imaginés.<br />
Il sait, avec Villiers de l'Is<strong>le</strong>-Adam, qu'il n'y a pas de rêves...<br />
En ce sens <strong>le</strong> cas de la Soviétique Rosa Ku<strong>le</strong>shova est plus extraordinaire,<br />
plus incroyab<strong>le</strong> pour l'occultiste que pour <strong>le</strong> biologiste et <strong>le</strong><br />
physicien.<br />
Rosa naquit en 1941 à Nijnii Taghil, vil<strong>le</strong> située au cœur de l'Oural,<br />
entre Perm et Sverdlovsk. Plusieurs de ses parents étaient atteints de<br />
cécité congénita<strong>le</strong>, et tout naturel<strong>le</strong>ment, après son travail scolaire,<br />
l'enfant, au cours des longues soirées familia<strong>le</strong>s, apprit à lire <strong>le</strong> brail<strong>le</strong><br />
avec ses doigts. j<br />
11 fut bien vite évident qu'el<strong>le</strong> possédait un système nerveux et)<br />
sensoriel extraordinaire, car bien que dotée d'une vue parfaitement<br />
norma<strong>le</strong> par ses yeux, el<strong>le</strong> voyait aussi avec <strong>le</strong> bout de ses doigts et<br />
même par chaque fibre de sa peau.<br />
Une tare héréditaire modifiant <strong>le</strong>s facultés physiologiques était-el<strong>le</strong><br />
cause de l'anomalie? Cette tare avait-el<strong>le</strong> déterminé une sorte de mutation<br />
cellulaire?<br />
C'est ce que pensent <strong>le</strong>s médecins de l'Institut de Neurologie de<br />
Moscou qui, en 1963, étudièrent <strong>le</strong> cas de Rosa Ku<strong>le</strong>shova, hospitalisée<br />
dans <strong>le</strong>ur service pour des crises d'épi<strong>le</strong>psie. '<br />
Le docteur Isaac Goldberg constata avec stupeur que Rosa lisait!<br />
du bout du doigt (avec <strong>le</strong> majeur droit), non seu<strong>le</strong>ment <strong>le</strong>s caractères]<br />
brail<strong>le</strong>s imprimés en relief, mais aussi <strong>le</strong>s textes écrits à l'encre ou imprimés<br />
sur un livre ou sur un journal.<br />
Des expériences furent effectuées sous <strong>le</strong> contrô<strong>le</strong> des médecins<br />
de l'Institut, afin de déce<strong>le</strong>r une supercherie.<br />
On banda soigneusement <strong>le</strong>s yeux de la jeune fil<strong>le</strong>. La <strong>le</strong>cture visuel<strong>le</strong><br />
ne pouvait s'exercer par l'espace compris entre <strong>le</strong> foulard et <strong>le</strong>s joues,<br />
truc habituel des illusionnistes.<br />
Rosa, en eff<strong>le</strong>urant chaque ligne avec un doigt, lut d'abord <strong>le</strong>s titres<br />
d'un journal disposé devant el<strong>le</strong>, puis à haute voix, <strong>le</strong>ntement, mais<br />
sans marquer de temps d'arrêt, el<strong>le</strong> déchiffra tout <strong>le</strong> texte d'un artic<strong>le</strong>.<br />
que parapsychologique des OCELLES.<br />
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Le test était probant : il n'y avait nul<strong>le</strong> fraude, mais la plupart des<br />
assistants pensèrent que <strong>le</strong> doigt intelligent, sensib<strong>le</strong>, tâtait et discernait<br />
<strong>le</strong> relief infime de l'impression par encrage. On plaça une plaque de<br />
verre sur <strong>le</strong> journal et Rosa ne put lire <strong>le</strong>s petits caractères en corps 8<br />
! ou 10, mais el<strong>le</strong> lut parfaitement <strong>le</strong>s gros titres dont <strong>le</strong>s <strong>le</strong>ttres étaient<br />
espacées.<br />
Il s'agissait donc bien de vision par la peau et non de sensibilité<br />
extrême d'un épiderme doté d'un réseau nerveux exceptionnel.<br />
La preuve devint plus évidente encore quand on présenta au doigt<br />
des photos qui furent formel<strong>le</strong>ment identifiées.<br />
— Je vois, dit Rosa, des soldats qui marchent sur une place publique.<br />
Ils ont des casques et des fusils. Des avions <strong>le</strong>s survo<strong>le</strong>nt... Cette autre<br />
photo représente des gens qui déjeunent au bord d'une rivière. Sur<br />
cel<strong>le</strong>-ci, je vois un homme âgé. Il a une forte moustache et trois décorations<br />
sont épingîées sur sa poitrine.<br />
El<strong>le</strong> décrivit fidè<strong>le</strong>ment une photo en cou<strong>le</strong>urs, désignant <strong>le</strong> vert des<br />
[arbres, <strong>le</strong> b<strong>le</strong>u du ciel, <strong>le</strong> gris et <strong>le</strong> rouge des costumes.<br />
Des feuil<strong>le</strong>s de papier diversement teintées furent identifiées avec<br />
(facilité :<br />
— Cette page est b<strong>le</strong>ue... cette page est rosé... cette autre jaune,<br />
cel<strong>le</strong>-ci blanche, cel<strong>le</strong>-ci noire, marron, verte, rouge.<br />
Avec des lumières projetées sur un écran, <strong>le</strong> test se révéla aussi probant,<br />
<strong>le</strong> sujet « voyant » non plus avec son doigt, mais sans doute par<br />
la peau de son visage et de son corps, de la même façon, mais en plus<br />
nuancé, que <strong>le</strong>s vers de terre, naturel<strong>le</strong>ment privés d'yeux, distinguent<br />
la lumière et <strong>le</strong>s intensités d'éclairement.<br />
D'autres expériences montrèrent que Rosa pouvait lire et voir <strong>le</strong>s<br />
cou<strong>le</strong>urs avec <strong>le</strong> bout de son nez et avec sa langue.<br />
Avec ses doigts de pied, el<strong>le</strong> lisait aussi couramment qu'avec son<br />
majeur droit, eff<strong>le</strong>urant <strong>le</strong> texte soit avec <strong>le</strong> gros doigt soit du bout<br />
délicat de ses autres orteils.<br />
Ces phénomènes pouvaient s'expliquer de deux manières : Ou bien<br />
Rosa lisait avec sa peau pourvue de cellu<strong>le</strong>s nerveuses inconnues et<br />
sensib<strong>le</strong>s à la lumière; ou bien el<strong>le</strong> « voyait » avec son sensorium,<br />
comme <strong>le</strong>s médiums et <strong>le</strong>s voyantes.<br />
De toute façon, un mystérieux inconnu entrait en jeu, soit avec <strong>le</strong>s<br />
yeux des cellu<strong>le</strong>s de l'épiderme, soit avec <strong>le</strong> Troisième Œil.<br />
Le cas n'est pas unique et de tout temps des phénomènes semblab<strong>le</strong>s<br />
furent enregistrés. Dans un hôpital de Bangkok, en Thaïlande, on<br />
apprend sous hypnose aux jeunes aveug<strong>le</strong>s à distinguer <strong>le</strong>s contours<br />
des objets par réception directe des images-lumière sur la peau des<br />
joues.<br />
Les biologistes ne sont pas éloignés de croire que chaque cellu<strong>le</strong> du<br />
corps humain est un microcosme comportant en puissance toutes <strong>le</strong>s<br />
destinations possib<strong>le</strong>s et toutes <strong>le</strong>s spécialisations fonctionnel<strong>le</strong>s. Sontce<br />
ces pouvoirs inconnus qu'utilisent certains êtres d'exception monstrueusement<br />
développés ou que cultivent <strong>le</strong>s initiés à l'ésotérisme transcendant?<br />
Mais là où <strong>le</strong>s empiriques voient un mystère psychique qu'ils ont<br />
peine à croire, <strong>le</strong>s savants décè<strong>le</strong>nt un nouvel élargissement de la science<br />
expérimenta<strong>le</strong>.<br />
Pour <strong>le</strong>s biologistes, voir à travers l'opaque, lire dans la pensée,<br />
communiquer à distance, émettre et recevoir des messages télépathiques,<br />
et même deviner <strong>le</strong> résultat d'une opération mathématique sont <strong>le</strong>s<br />
réalités de demain. C'est dire qu'une conjonction du surnaturel et<br />
de l'expérimental dans ce qu'ils ont de plus subtil est <strong>le</strong> fantastique<br />
destin de la science.<br />
L'HERBE MYSTERIEUSE<br />
HToSw ycbnmTb ocj»mepoB CoBer-<br />
CKOM APMHH, MOJioflbie nosapa HS<br />
po^a HOHKMHbDC HCnOJIbSOBajDl Tpasy,<br />
Hafiaennyio na Sepery Hepaoro<br />
Mopa eflopoM AjieKceeBMHeM HOH-<br />
KKHbiM. STB pélican Tpasa, no BHfly<br />
HanoMHHaiomaH Kopajui, cof<strong>le</strong>psatT B<br />
ceôe BemecTBO, TOpMOSHinee i(eHTpbi<br />
npoojOKf<strong>le</strong>HKH B no,zncopKe rojioBHoro<br />
, Mosra. BemecTBO 3?o, BpeMeHHo HassaHHoe<br />
«ôecnpocbmyc»<br />
' 3BVK 4>M3HOJionrqecKoro<br />
Ka, pacnojioaceHHoro Meatay ABVMH<br />
rioJiyniapKHMM Mosra. npaKTJMeCKM<br />
HHHTO ne Moacer iipepsaib COH. IIIyM,<br />
rpoxor, KPHK, Koropbie HopMajn>Hbrii<br />
opranusM BocnpMHHMaer KBK cjiyxo-<br />
Byro HHiJJOpMaHHio aasce BO CHB, non<br />
f<strong>le</strong>iicTBMeM ôecnpocbmyca ne nponn-<br />
KaiOT B Mosr. Jbmo, HaxoftameecH nofl<br />
f<strong>le</strong>HCTBMeM 3Toro npenapaia, norpyacaerca<br />
B COH na cpoK ne Menbrae<br />
mec niecHnes H, KBK npewiojiaraer-<br />
CH, ne 6ojn>me Tpex ner, Ero COH nanoMHnaer<br />
SHMHIOIO crm»iKy neKOTopblX<br />
BHHOB aCHBOTHblX. IlpM 3TOM<br />
èecnpocbinyc BoccTaHaBjraBaer paspyinaroiflHecfl<br />
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Baer aScopSiçoo HeoSxoguMbix opra-<br />
HM3My BemecTB, BKjnonaH BMTaMMHbi,<br />
npHMO us Bos^yxa, a Taicsce CTOMyjrapyer<br />
cHHres SejiKOB. nuramie crmmero<br />
opraHH3Ma HanoMHnaer xjiopo-<br />
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SaMeneHO, MTO neKoropbie H3 Hbme<br />
ycbnuieHHbix o4»tn,epoB ^HCM xpansr,<br />
McnycKaa KMCjiopo^, .a nonbio<br />
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ocTasMTb MX cnaTb B noMemeHMHX<br />
C OTKpbITbIMM OKHaMH H<br />
BpeMH OT BpeMeHM nOJIHBaTb.<br />
Pour endormir <strong>le</strong>s officiers de<br />
l'armée, de la marine et de<br />
l'aviation soviétiques, <strong>le</strong>s jeunes<br />
cuisiniers de la famil<strong>le</strong><br />
Chonkin ont utilisé une herbe<br />
découverte <strong>le</strong> long des rives<br />
de la jmer Noire par Fiodor<br />
A<strong>le</strong>xiévitch. Il s'agit d'une espèce<br />
rare (de coralline, qui<br />
contient une substance inhibitrice<br />
des centres de l'éveil<br />
qui sont, comme on <strong>le</strong> sait,<br />
reliés aux zones latéra<strong>le</strong>s du<br />
cortex. La 'substance qui porte<br />
provisoirement <strong>le</strong> nom de<br />
« dormina », agit en retardant<br />
énormément <strong>le</strong> signal de réveil<br />
qui se trouve entre <strong>le</strong>s deux<br />
hémisphères cérébraux. Pratiquement<br />
on dort. sans interruption<br />
aucune, <strong>le</strong>s bruits, <strong>le</strong>s<br />
secousses, <strong>le</strong>s cris qu'un organisme<br />
normal enregistre même<br />
en dormant, perdent toute va<strong>le</strong>ur.<br />
Le sujet qui est sous<br />
l'effet de la dormina peut dormir<br />
lourdement pendant six<br />
mois, au minimum, et trois<br />
ans au maximum. Son sommeil<br />
ressemb<strong>le</strong> à l'état de léthargie<br />
saisonnière de certaines espèces<br />
anima<strong>le</strong>s. La chose ,la plus<br />
étonnante est que la dormina<br />
régénère en permanence <strong>le</strong>s<br />
tissus et permet à l'organisme<br />
d'absorber vitamines, protéines<br />
et autres substances indispensab<strong>le</strong>s<br />
de l'air. En somme, une<br />
sorte de photosynthèse chlorophyllienne.<br />
On a remarqué en<br />
effet que certains officiers<br />
endormis au cours du redoutab<strong>le</strong><br />
complot meurtrier des<br />
Chonkin ronf<strong>le</strong>nt en émettant<br />
de l'oxygène <strong>le</strong> jour. La nuit,<br />
au contraire, ils exha<strong>le</strong>nt de<br />
grandes bouffées d'anhydride<br />
carbonique.<br />
La théorie de la synesthësie<br />
n'est pas p<strong>le</strong>inement<br />
satisfaisante, car el<strong>le</strong> présente<br />
une explication acceptab<strong>le</strong><br />
du phénomène, sans<br />
fournir de donnée quant à<br />
l'apparition ou non du processus<br />
synesthésique .<br />
Une autre approche théorique<br />
est cel<strong>le</strong> de hypersthésie,<br />
ou développement<br />
anorma<strong>le</strong>ment é<strong>le</strong>vé des capacité<br />
des organes des sens<br />
usuels. On cite <strong>le</strong>s facultés<br />
olfactives du papillon<br />
capab<strong>le</strong> de déce<strong>le</strong>r l'odeur<br />
d'un chou à plus de 4 km.<br />
ou l'excessive sensibilité<br />
auditive de certains sujets<br />
capab<strong>le</strong>s d'entendre sous<br />
hypnose des conversations<br />
échangées à plus de 100 m.<br />
à voix basse derrière une<br />
fenêtre.<br />
La vision par voie extraordinaire<br />
-serait la reconnaissance<br />
du rapport cou-<br />
dû rayonnement, perçu hyper-stésiquement<br />
au niveau<br />
du cerveau (sans doute au<br />
siège de la vision) par<br />
suite d'un conditionnement<br />
à va<strong>le</strong>ur hypnotique.<br />
Ainsi la vision paroptique<br />
ne résulterait ni de la<br />
présence d'organu<strong>le</strong>s visuels<br />
extra-occulaires , ni d'associations(para)psycholoqiques,<br />
mais d'un mode d'hyper<br />
acuité visuel<strong>le</strong>.
N<br />
ouvel<strong>le</strong> promotion pour Djouna quitte alors son emploi de<br />
Djouna Davitachvili, la serveuse dans un restaurant de Tbi-<br />
guérisseuse attitrée du lissi (Géorgie) pour tenter sa chance<br />
Kremlin : el<strong>le</strong> vient de à Moscou. Là, el<strong>le</strong> acquiert rapide-<br />
publier un récit de sciencement la réputation de « faire des<br />
fiction dans la revue You- mirac<strong>le</strong>s » et à guérir à peu près<br />
nost (Jeunesse) qui tire à plus de toutes <strong>le</strong>s maladies. Aujourd'hui,<br />
trois millions d'exemplaires! Admi- Djouna estime pouvoir contribuer à<br />
se comme chercheur dans un insti- soigner l'aértériosclérosè, <strong>le</strong> diabète,<br />
tut de l'Académie des sciences de <strong>le</strong>s ulcères, <strong>le</strong>s névralgies et aider à<br />
l'URSS, chargée de veil<strong>le</strong>r sur la la cicatrisation des plaies.<br />
santé des plus hauts dirigeants so- Cette femme de 35 ans, qui se dit<br />
viétiques, devenue multi- d'origine assyrienne, aime entretenir<br />
millionnaire en quelques années, <strong>le</strong> mystère qui règne autour d'el<strong>le</strong>.<br />
Djouna cherche maintenant la gloi- El<strong>le</strong> explique ainsi sa façon de prore<br />
littéraire.<br />
céder : « Mes doigts éprouvent <strong>le</strong>s<br />
Son récit, paru dans <strong>le</strong> numéro sensations <strong>le</strong>s plus diverses, picote-<br />
de novembre de Younost, raconte ments, cha<strong>le</strong>ur, froid, qui indiquent<br />
assez platement <strong>le</strong>s aventures d'une la partie malade de l'organisme.<br />
voyante, lounia, en visite sur une Une tumeur maligne par exemp<strong>le</strong><br />
planète peuplée d'immortels. « Aie donne une sensation de froid ».<br />
confiance en toi et ne crains rien », Après ce « diagnostic », <strong>le</strong> traite-<br />
dit un^personnage du récit à lou^ ment consiste en une série de passes<br />
ïïïaTDjôuna a sans doute appliqué magnétiques et d'imposition des<br />
el<strong>le</strong>-même ce conseil.<br />
mains. Djouna a connu la consécra-<br />
Djouna aurait découvert ses dons tion lorsque Léonid Brejnev est de-<br />
en guérissant un jour son père venu l'un de ses patients. Tout<br />
souffrant d'un vio<strong>le</strong>nt mal de dos. moscou parlait alors du nouveau<br />
Sur <strong>le</strong> conseil d'amis médecins, Raspoutine installé au Kremlin et<br />
_LIBERATION 29/11/84-, ÂrjjTc<strong>le</strong>'paru sous <strong>le</strong><br />
<strong>le</strong>s autorités ne cherchaiënt^mêmë<br />
pas à démentir.<br />
Un artic<strong>le</strong> de la Komsomolskaya<br />
Pravda indiquant que « Djouna soigne<br />
des personnes anonymes et<br />
d'autres connues de tous », avait<br />
été évidemment interprété comme<br />
un aveu des soins prodigués à Brejnev<br />
par la guérisseuse. Parmi <strong>le</strong>s<br />
autres personnes « connues de<br />
tous », figurent <strong>le</strong> numéro un hongrois<br />
Janos Kadar, Petra Kelïy (<strong>le</strong>ader<br />
des verts ouest-al<strong>le</strong>mands), <strong>le</strong><br />
patriarche Pimène et l'ambassadeur<br />
des Etats-Unis à Moscou.<br />
Brejnev avait su se montrer reconnaissant<br />
: il avait officialisé <strong>le</strong><br />
statut de Djouna en la faisant nommer<br />
« docteur honoris causa essciences<br />
» par l'académie des sciences,<br />
et en créant un laboratoire où<br />
el<strong>le</strong> occupe un poste de chercheur.<br />
Konstantin Tchernenko, qui utilise<br />
vraisemblab<strong>le</strong>ment à son tour <strong>le</strong>s<br />
bons services de Djouna, ne s'est<br />
pas montré ingrat, lui non plus. En<br />
octobre dernier, il a offert à la<br />
guérisseuse un trois pièces de<br />
(dix foix la surface habitab<strong>le</strong> pour<br />
un soviétique). Dans cet appartement,<br />
où veil<strong>le</strong>nt en permanence<br />
trois assistants-gardes du corps,<br />
Djouna_ reçoit une trentaine de patients<br />
par jour. Sur <strong>le</strong>s murs, une<br />
fabu<strong>le</strong>use col<strong>le</strong>ction de quelque<br />
500 icônes, qui donne une idée de<br />
sa fortune.<br />
C'est que <strong>le</strong> traitement n'est pas<br />
donné : la série de dix séances de<br />
quelques minutes coûte 500 dollars<br />
à un étranger et 100 roub<strong>le</strong>s<br />
(1 200 dollars — six salaires<br />
moyens) à un soviétique. Une rapide<br />
estimation permet de chiffrer à<br />
plus d'un million de dollars <strong>le</strong> revenu<br />
annuel de Djouna. Pourtant,<br />
officiel<strong>le</strong>ment, la médecine est gratuite<br />
en URSS et l'entreprise individuel<strong>le</strong><br />
illéga<strong>le</strong>. Il faut croire qu'on<br />
trouve des accommodements avec la<br />
mora<strong>le</strong> socialiste quand on représente<br />
une importante source de devises<br />
et qu'on soigne la crème de la<br />
nomenklatoura.<br />
Stéphane IVANOV<br />
^ ^ p<strong>le</strong>in^ centre de J4oscou___ _ __<br />
tifrê"~;~ïïn nouveau Raspoutine au Kremlin.<br />
Edmund Stevens_, corre_spondant_du Sunday_Ti.mes_àL_Mos_cou_et <strong>le</strong>_photo graphe britannique _<br />
"TônFBlâïT'ont éprouvées <strong>le</strong>s qualités de Djouna et affirment tous deux en avoir obtenues<br />
•âne sensib<strong>le</strong> amélioration de <strong>le</strong>ur état physique. (.Rapporté par NOSTKA 28/1 0-^f/l 1/82)<br />
JSxtraits d'un artic<strong>le</strong> d'un Figaro-Magazine d'octobre qu_ _novembre<br />
84- par K. Lacontre :<br />
~""_Evgueniâ louvachevna Davitachvili, dit un peu par hasard qu'el<strong>le</strong> s'était rendu "i<br />
Djouna, était la guérisseuse préférée de compte qu'el<strong>le</strong> « réchauffait » avec ses<br />
Y ~~i" mystère "<br />
, . o * , '<br />
Brejnev. Peut-être parce qu'el<strong>le</strong> ' apportait au mains. Le producteur de films géorgien rien ne nous empecne<br />
__ ii,,,;,a secrétaire général, „£„,;, „! fortement f~, «,,„,„.,• J;rv,;^,,i diminué »t et nti, Otar T^o=i;o«; loseliani !»„ l'a ~~o~ prise o~,,,. sous ..„ sa — coupe ,, — „* eî r. fi- ri d'extrapo<strong>le</strong>r ' A-v-f-y»-nn1
POUR LA PREMIÈRE FOIS<br />
Un membre espagnol de l'Opus Dei<br />
est nommé porte-paro<strong>le</strong> du Saint-Siège<br />
De notre correspondant<br />
Cite du Vatican. — La nomination comme porte-paro<strong>le</strong> du Saint-<br />
Siège (nos dernières éditions du Monde du 5 décembre) d'un Espagnol,<br />
M. Joaquim Navarro-Valls, membre de l'Opus Dei et correspondant à<br />
Rome du quotidien madrilène de centre droit ABC, est une nouveauté :<br />
c'est la première fois en effet qu'est désignée à ce poste une personnalité<br />
non italienne. En revanche, M. Navarro n'est pas <strong>le</strong> <strong>premier</strong> laïc à occuper<br />
cette fonction depuis la création, il y a vingt-quatre ans, de la sal<strong>le</strong> de<br />
presse du Vatican.<br />
La nomination de M. Navarro est Jean-Paul II a voulu nommer à la<br />
l'expression d'un choix personnel de tête de la sal<strong>le</strong> de presse un homme<br />
Jean-Paul II, qui tend à confier à en qui il a p<strong>le</strong>inement confiance<br />
des laïcs la tâche de refléter et de (M. Navarro a notamment suivi <strong>le</strong><br />
diffuser <strong>le</strong>s points de vue du Vati- pape dans tous ses voyages) mais<br />
can. Le directeur de YOsservatore qui soit éga<strong>le</strong>ment rompu au fonc-<br />
Romano, M. Mario Agnès, est un tionnement des médias et crédib<strong>le</strong><br />
universitaire qui fut président de auprès de ses collègues (il préside<br />
l'Action catholique, et son adjoint, l'Association de la presse étrangère<br />
M. Svidercoschi, est un ancien jour- à Rome).<br />
naliste du Tempo. Radio-Vatican, Le choix de M, Navarro ne manen<br />
revanche, reste une chasse gardée que cependant pas de susciter des<br />
des jésuites. spéculations. Son appartenance<br />
M. Navarro aura cependant depuis vingt-cinq ans à l'Opus Dei<br />
comme adjoint un prélat italien, (dont il fut une sorte de porté-paro<strong>le</strong><br />
Mgr Giulio Nicolini, parfaitement officieux au début de son séjour à<br />
au fait des arcanes de la curie. Il est Rome, il y a quinze ans) incite ceren<br />
outre « supervisé » par Don Pier- tams à penser que cette nomination<br />
franco Pastore, actuel<strong>le</strong>ment direc- témoigne de l'influence grandissante<br />
teur adjoint de la sal<strong>le</strong> de presse, qui de c . e t te organisation sous l'actuel<br />
est devenu secrétaire de la commu- pontificat,<br />
nication pour <strong>le</strong>s questions socia<strong>le</strong>s. Ph.P.<br />
Une institution élitiste et conservatrice<br />
La Société sacerdota<strong>le</strong> de la tions, radios, télévisions, agences 1<br />
Sainte-Croix et de l'Opus Dei (plus d'information, etc.). Cette institution<br />
connue sous la simp<strong>le</strong> appellation secrète, élitiste, conservatrice doctrid'Opus<br />
Dei) a été fondée par un pré- na<strong>le</strong>ment et politiquement, a souvent<br />
tre espagnol, José Maria Escriva de été contestée pour son influence poli-<br />
Balaguer. Reconnu comme institut tique et économique occulte (dans <strong>le</strong><br />
séculier par Pie XII en 1950, son but régime franquiste, en Grandespécifique<br />
est « de travail<strong>le</strong>r avec Bretagne, dans l'affaire 'des « avions<br />
persévérance pour que la classe que renif<strong>le</strong>urs »). La décision de Jeant'on<br />
appel<strong>le</strong> intel<strong>le</strong>ctuel<strong>le</strong> ainsi que Paul II, en août 1982, d'é<strong>le</strong>ver<br />
cel<strong>le</strong> qui, en raison du savoir qui la l'Opus Dei au rang de « prélature perdistingue<br />
ou bien des charges qu'el<strong>le</strong> sonnel<strong>le</strong> » (diocèse sans territoire,<br />
exerce, ou encore de sa dignité parti- dépendant directement du pape),<br />
culière, constitue la classe dirigeante contre l'avis d'une majorité de l'épisde<br />
la société civi<strong>le</strong> adhèrent aux pré- copat espagnol, avait provoqué des<br />
ceptes de Notre Seigneur Jésus- remous.<br />
Christ et <strong>le</strong>s appliquent ». Jean-Paul II n'a, toutefois, jamais<br />
Après un essor remarquab<strong>le</strong> en caché son admiration pour l'œuvre<br />
Espagne et dans <strong>le</strong>s pays de culture de Mgr de Balaguer, en qui il voit une<br />
ibérique, l'Opus Dei réunit organisation disciplinée et à la dévoaujourd'hui<br />
plus de soixante-quatorze tion de ce pontificat. Le bruit avait<br />
mil<strong>le</strong> membres dans quatre- même couru qu'il songeait à confier<br />
vingt-sept pays, dont 2 % seu<strong>le</strong>ment Radio-Vatican, actuel<strong>le</strong>ment dirigé<br />
de prêtres. Possédant des moyens par <strong>le</strong>s jésuites, à l'Opus Dei.<br />
très puissants (universités, publica- A. W.<br />
LE MONDE 06/12/84<br />
Le rapport de la commission d'enquête par<strong>le</strong>mentaire<br />
sur <strong>le</strong>s "Avions renif<strong>le</strong>urs" est<br />
d'une grande utilité pour compléter, modifier,<br />
remettre à jour <strong>le</strong> tab<strong>le</strong>au de l'organisation<br />
politique occulte du monde occidental<br />
du Carmen Galli n°l8, p.10. L 1<br />
audition de Mr Jttrgen Roth, auteur du livre<br />
(en langue al<strong>le</strong>mande) "Les hommes cachés<br />
du pouvoir" est intéressante en ce<br />
qui concerne <strong>le</strong>s liens entre <strong>le</strong> cerc<strong>le</strong><br />
Vio<strong>le</strong>t, la "P2", l'Opus Dei, l'Institut<br />
européen sur <strong>le</strong>s questions de sécuri.té___<br />
_C_fondé__par F. Damman, décédé), ect.<br />
L'audition du R.P. Bouchet au sujet du<br />
Père Dubois, faire ressortir l'aspect<br />
multicépha<strong>le</strong> du Vatican, ses luttes internes<br />
aux implications internationa<strong>le</strong>s.<br />
Remarque du Père H. Ch. Chery, devant <strong>le</strong>s<br />
animateurs du mouvement "Les Amis Spirituels",<br />
<strong>le</strong> 26 avril 1970 à Paris, en conclusion<br />
d'une conférence d'un dirigeant<br />
de l'Opus Dei, Joseph Montserrat y Torrente<br />
: "Au-delà des anecdotes qui courent<br />
sur l'Opus Dei, il serait naïf de<br />
méconnaître la cohérence qu'il y a entre .<br />
son esprit et son action; il s'agit, au<br />
sens <strong>le</strong> plus littéral du mot, de conquérir<br />
la société pour Dieu." (dans "Gouvernants<br />
-invisib<strong>le</strong>s et sociétés secrètes" de Serge-<br />
Hutin.)_ ____________________•<br />
A l'occasion du voyage de Jean-Paul II en<br />
Espagne en novembre 82 et de l'élévation<br />
de l'Opus Dei au rang de "prélature personnel<strong>le</strong>"<br />
(c'est-à-dire de diocèse sans<br />
territoire) <strong>le</strong> 23 août 82, voici un extrait<br />
d'un artic<strong>le</strong> du Nouvel Observateur<br />
du 19/11/82 : - II semb<strong>le</strong> qu'étrangement,<br />
depuis que la décision est prise de tranf<br />
or mer ce mouvement en prélature. t. Kome<br />
prenne de plus en plus ses distances. Les<br />
évêques italiens n'ont pas caché <strong>le</strong>urs<br />
désaccords. Le cardinal Hume à posé pupliquement<br />
des conditions draconiennes à<br />
l'installation de l'Opus Dei dans son diocèse<br />
(Le Monde 6-7/12/81 et G.G. 1/3).<br />
Par cinquante-cinq voix contre six, <strong>le</strong>s<br />
évêques espagnols ont rejeté <strong>le</strong> changement<br />
de statut. La conférence des évêques<br />
européens a émis <strong>le</strong>s plus grandes réserves...<br />
Enfin c'est un jésuite, <strong>le</strong> père -<br />
Tucci, qui supervisa <strong>le</strong> voyage en Espagne.<br />
Mais si l'Opus Dei n'est plus en odeur de<br />
sainteté à Kome, pourquoi lui donner <strong>le</strong>s<br />
privilèges d'une prélature? "'ires simp<strong>le</strong>,<br />
dit-on dans <strong>le</strong>s milieux proche de l'ar- :<br />
chevêche. L'INSTITUT A BEAUCOUP GRANDI, .<br />
ET PERSONNE NE SAIT TRES BIEN QUI EN FAIT<br />
PARTIE, OU QUELLES SOCIETES OU QUELS CER-<br />
CLES D'ETUDE IL CONTROLE. EN LE TRANSFOR-,<br />
MANT EN PRELATURE, ON VA OBLIGER L'OPUS<br />
DEI'A SE DECOUVRIR."<br />
A propos de l'affaire des "Avions Renif<strong>le</strong>urs"<br />
(C.G. 14, p.15), un extrait du<br />
Canard Enchaîné du 25/04/84 : ... Résu-...,,•<br />
mons : un prélat qui met en relations inventeurs<br />
et "parrains"; des ecclésiastiques<br />
présents lors de la signature des<br />
contrats; <strong>le</strong> cardinal Benelli, qui a bienfailli<br />
être pape et qui joue <strong>le</strong>s bons offices<br />
entre Yil<strong>le</strong>gas et Elf; un "homme en<br />
soutane d'un grade é<strong>le</strong>vé", qui, selon Albin<br />
Chalandon, assiste à certaines expériences;<br />
la banque du Vatican et l'OPUS DEI<br />
qui sont mêlés aux opérations financières<br />
des renif<strong>le</strong>urs. Et, enfin, la pieuse oeuvre<br />
de Marthe Robin qui récolte quelques "i<br />
miettes du_saint gâteau. Quel<strong>le</strong> équipe!.."<br />
Bibliographie : C.G. n°1/3, 2/1, 3/6, 8/4,<br />
15A. - Sainte Maffia, Y. Le Vaillant,<br />
Mercure de France. - Mgr Escriva de Balaguer,<br />
S. Bernai, Editions SOS,__________
Manifestement, ce tract laissé à la disposition des passagers du métro parisien cet<br />
été est une opération de promotion de Dieu, appuyée par de grands philosophes et savants<br />
français. Est-ce une contre-attaque du catholiscisme traditionnel contre un<br />
complot athée d'inspiration communiste dénoncé par Sémy Chauvin dans "Complot dans<br />
notre Eglise" et par Yann Moncomb<strong>le</strong> dans "La maffia des chrétiens de gauche"?<br />
E n t r~e~ deux<br />
hommes qui n'ont pas<br />
l'expérience de Dieu,<br />
celui qui <strong>le</strong> nie en esf<br />
peut-être <strong>le</strong> plus près.<br />
SIMONE WHL -•<br />
(1909-1943)<br />
Moins on croit en<br />
Dieu, plus on comprend<br />
que d'autres y<br />
croient.<br />
JEAN ROSTAND<br />
(1894-1977)<br />
Dieu est absolument<br />
pour l'homme ce<br />
que sont <strong>le</strong>s cou<strong>le</strong>urs<br />
pour un av.eug<strong>le</strong> de<br />
naissance, .îl lui esf<br />
impossib<strong>le</strong>, do' se <strong>le</strong>s<br />
' '<br />
- - 'MARQUIS DE SADE ' '<br />
'<br />
II faut du temps<br />
pour établir des lois<br />
arbitraires ; mais il<br />
n'en faut point pour<br />
apprendre aux<br />
hommes rassemblés à<br />
croire un Dieu, et à<br />
écouter la voix de <strong>le</strong>ur<br />
propre cœur.<br />
VOLTAIRE<br />
(1694-1778)<br />
Dieu est Dieu et <strong>le</strong><br />
monde est <strong>le</strong> diab<strong>le</strong>.<br />
Regretter <strong>le</strong> monde,<br />
c'est regretter <strong>le</strong><br />
diab<strong>le</strong>.<br />
ALEXANDRE DUMAS<br />
(1802-1870)<br />
Comme <strong>le</strong>s oiseaux,<br />
où qu'ils vo<strong>le</strong>nt,<br />
rencontrent toujours<br />
l'air, ainsi où que nous<br />
allions, où que nous<br />
soyons, nous trouvons<br />
Dieu présent.<br />
SAINT FRANÇOIS DE SALES<br />
(1557-1622)<br />
Les deux fermes ou<br />
<strong>le</strong>s deux pô<strong>le</strong>s de la<br />
science humaine. Dieu<br />
ci <strong>le</strong> mol, disparaissent<br />
en même temps. •• •'•..<br />
.'•• ; ~ MAINE DE<br />
•••.: - - ;•• (1766-1824),<br />
- Le cri du pauvre<br />
monte jusqu'à Dieu,<br />
mais il n'arrive pas à<br />
l'oreil<strong>le</strong> de l'homme.<br />
LAMENNAIS<br />
(1782-1854)<br />
L'impossibilité où<br />
je suis de prouver que<br />
Dieu n'est pas me découvre<br />
son existence.<br />
• . - • LA BRUYÈRE<br />
..-; ' ; (1645-1696) - • • -<br />
Je crois que Dieu<br />
se manifeste toujours<br />
au moment précis où<br />
tout ce qui est humain<br />
est insuffisant, où<br />
l'homme confesse qu'il<br />
ne peut rien pour luimême.<br />
ALPHONSE DE LAMARTINE<br />
(1790-1E59)<br />
, Là .'où Dieu vous<br />
attend, il vous faudra<br />
monterr monte f ou<br />
vous perdre. N'ait en-;<br />
dez aucun secours;<br />
humain. ' • •..' '••'• .-'<br />
GEORGES BERNANOS<br />
(1888-1948)<br />
Dieu ne veut point<br />
d'un cœur où <strong>le</strong> monde<br />
domine.<br />
PIERRE CORNEILLE<br />
.'' (1606-1584)<br />
Ainsi je reconnais<br />
très clairement que la<br />
certitude et la vérité de<br />
toute science dépend<br />
de la seu<strong>le</strong> connaissance<br />
du vrai Dieu.<br />
RENÉ DESCARTES<br />
(1596-1650)<br />
Dieu nous a aimés<br />
sans être attaché à<br />
nous. Il faut de même<br />
aimer ceux que nous<br />
aimons sans être attaché<br />
à eux.<br />
ABBÉ DE SAINT-CYRAN<br />
(1581-1643)<br />
-TC________________________<br />
II y a - dans tout<br />
homme, à foute heure,<br />
deux postulations simultanées,<br />
l'une vers<br />
Dieu, l'autre vers<br />
Safan. L'invocation à<br />
Dieu, ou spiritualité,<br />
est un désir de monter<br />
en grade ; cel<strong>le</strong> de<br />
Satan, ou animalité,<br />
est une joie de descendre...<br />
CHARLES BAUDELAIRE j<br />
' . : (1821-1867)<br />
Ce n'est point ici<br />
<strong>le</strong> pays de la vérité,<br />
el<strong>le</strong> erre inconnue<br />
parmi <strong>le</strong>s hommes.'<br />
Dieu l'a couverte d'un<br />
voi<strong>le</strong>, qui la laisse meconnaîtrç.<br />
à ceux. qui.<br />
n'entendent- pas .s or<br />
• voix.: ;''.' ••:--..:•• • '••••''.•'-.'•'. " ;<br />
.-' :'••• --BLAISE PASCAL " '<br />
(1623-1562)<br />
Devant l'idée de<br />
Dieu l'entendement<br />
humain se troub<strong>le</strong><br />
comme se troub<strong>le</strong><br />
devant <strong>le</strong> jour, suivant<br />
une paro<strong>le</strong> d'Aristote,<br />
l'œil de l'oiseau de<br />
nuit. FÉLIX RAVAISSON<br />
(1813-1900)<br />
Dieu veut que<br />
nous vivions au milieu<br />
du temps dans l'attente<br />
perpétuel<strong>le</strong> de l'éternité.<br />
BOSSUET<br />
(1627-1704)