Dossier Pédagogique - Opéra Théâtre de Saint-Etienne

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le Conte
De Charles Perrault à Walt Disney en passant par les frères Grimm
oBjectif : Cette piste pédagogique propose d’explorer l’histoire de Cendrillon à travers différentes adaptations.
outiLs : 3 livres, 1 livret d’opéra, 1 dessin animé
mots-cLés : conte, merveilleux, magie, symbolique
S’il existe, depuis le conte chinois du ix e siècle avant
J.-C., plus de 570 versions du conte de Cendrillon,
qu’elles soient littéraires, musicales, théâtrales,
chorégraphiques, cinématographiques, etc., nous
proposons de nous intéresser au conte de Charles
Perrault, à celui des frères Grimm et au dessin animé
de Walt Disney.
Pour ce faire, il peut être envisagé une lecture en classe
du conte de Charles Perrault et de celui des Frères
Grimm (tous les deux très courts).
comprendre La structure GénéraLe
L’histoire de Cendrillon étant relativement connue
par les élèves, il est possible de leur demander de
citer de mémoire les différentes étapes du conte, à
partir du schéma suivant : situation initiale, élément
déclencheur, péripéties, dénouement, situation finale ;
avant de compléter la liste à l’issue de la lecture. Cet
"exercice" sera alors l’occasion de négociations entre
les élèves. On peut noter au tableau tout ce qui est dit,
puis essayer de faire rentrer chaque scène citée dans le
schéma narratif précédemment évoqué, en choisissant
des couleurs différentes pour les scènes relevant du
conte de Perrault, des frères Grimm ou encore du
dessin animé de Disney.
On pourra alors constater comment les versions de
Perrault et des frères Grimm diffèrent largement quant
à la relation entre Cendrillon et son père, quant à la
figure maternelle également, sans parler des situations
finales toutes deux très différentes.
comparer Les scènes de maGie
Les élèves étant familiarisés avec la structure générale
du conte, dans ses versions les plus accessibles, il est
désormais possible d’observer comment l’histoire de
Cendrillon est remaniée par Henri Cain, le librettiste de
Massenet.
Pour cela, focalisons-nous sur les scènes magiques
dans le conte de Perrault et observons ce qu’elles
deviennent chez les frères Grimm, chez Walt Disney,
mais également dans le livret d’Henri Cain.
Après avoir identifié les scènes en question - apparition
de la Fée, confection de la robe, apparition du
carrosse, Chêne des Fées - nous pourrons constater
que l’usage de la magie et la mobilisation de celle-ci,
n’interviennent pas de la même façon dans chacune
des versions. Elle peut aussi bien s’incarner en un
seul personnage, la bonne Fée chez Perrault, comme
s’étendre à d’autres créatures magiques. De la même
manière, l’enchantement peut aussi bien nécessiter
des personnages, que des animaux (les oiseaux chez
les frères Grimm), un arbre (chez les frères Grimm et
chez Cain), des objets, une citrouille (chez Disney)…
Le regard porté par Cendrillon sur cette magie peut lui
aussi recouvrir différents aspects : l’émerveillement,
l’empressement, l’inquiétude. Enfin, toutes les scènes
de magie que l’on peut répertorier ne sont pas forcément
présentes dans chacune des versions citées.
comprendre La symBoLique de La pantoufLe de verre
En lien avec l’ouvrage de Bruno Bettelheim : Psychanalyse
des contes de fées, il peut être envisagé une réflexion sur
la symbolique liée à la pantoufle de verre. En effet, ce
« petit réceptacle où une partie du corps peut se glisser
et être tenue serrée » peut facilement se lire comme
le symbole du vagin. De la même manière, le verre,
matériau fragile pouvant se briser, peut symboliser
l’hymen de la jeune fille qui, fuyant du bal, tente alors de
préserver sa virginité. Enfin, l’essayage de la pantoufle
par diverses jeunes femmes peut s’apparenter, du point
de vue du prince, au choix de celle qui pourra lui offrir
l’épanouissement souhaité (épanouissement sexuel
aussi), tandis qu’il peut se lire comme une acceptation
de sa féminité du côté de la jeune Cendrillon, finalement
prête à se donner au prince.
En conclusion des travaux menés il sera intéressant
de se plonger davantage dans le livret d’Henri Cain et
d’étudier la notion de "réécriture" en s’interrogeant
sur les choix opérés par le librettiste et les notions de
transposition, de parodie, de pastiche, etc…