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BULLETIN DE THÉOLOGIE MARIALE BYZANTINE 205
entreprise amorcée jadis par les Mauristes et dont la Révolution française
avait saccagé les prémices. Il n'entre pas dans notre propos d'en faire la
critique. D'autres signaleront au P. Baur les lacunes inévitables. Celui-ci
se propose de tenir compte de ces remarques dans une publication, qui
pourrait être périodique, où seraient consignés les incipits des textes nou
vellement édités. Les addenda qui couronnent chacun des deux volumes
disent assez que la matière ne manque pas pour de tels suppléments. De sa
retraite autrichienne le patient fils de S. Benoît prépare la nécessaire mise
au point, comme aussi Y Autoren und Sack Index qu'il a promis. Avant de
publier un texte mariai byzantin, les éditeurs consulteront donc ce magist
ral répertoire. Qu'ils sachent que sous l'appellation de Patrum graecorum,
les Initia comprennent des auteurs qui se situent très loin hors des fron
tières de la patristique, puisqu'on a porté les limites de l'enquête aux envi
rons de 1600. On sait que Mlle Follieri prépare un répertoire des incipits
des pièces liturgiques byzantines (Cf. C. Giannelli, Berichte zum XI-intern.
Byz.-Kongress, Munich, 1958, fasc. VII, p. 54).
Grâce à la refonte complète du P. Halkin, la B. H. G. (n. 8), qui avait
déjà rendu, pendant un demi-siècle, de singuliers services, se classe parmi
les plus admirables instruments de travail. Précédemment le P. Delehaye
y avait accueilli un nombre respectable d'homélies mariales. Rejetées en
appendice, celles-ci occupent quatre à cinq fois plus de place que dans la
précédente édition. Les textes encore inédits signalés dans les catalogues
de manuscrits et dans VU eberlief erung de Mgr Ehrhard ont été introduits
« en masse »; innovation d'autant plus importante que la publication du
Bestand du regretté prélat semble encore lointaine. En ce qui concerne le
Discours sur Γ Annonciation de Démétrius Cydonès (BHG3 III, 72 p.),
analysé par le P. Jugie dans les EO 17 (1914-1915) 97-106 (le P. Halkin
n'a eu connaissance de cet article qu'en dernière minute, p. 349); nous compt
ons le publier prochainement, non sur la base du Par. gr. 1213, f. 325-3341,
mais sur celle du Vat. gr. 604, f. 59-101r, collationné avec sept manuscrits
(il nous manque encore le Vatop. 578, f. 164 ss.).
IL Éditions de textes. Traductions.
9. N. Ladomerszki, Les auteurs mariologues byzantins les plus importants
Essai d'étude sur l'état actuel des diverses collections manuscrites, IXe Congrès
intern, d'ét. byzant., Thessalonique, 12-15 avril 1953, programme des travaux,
s. d., p. 25.
10. F. Halkin S. J., Une légende byzantine de la Dormition : L'Epitomé du récit
de Jean de Thessalonique, REB. XI (Mélanges Martin Jugie, 1953), 156-164.
11. A. Wenger Α. Α., Les homélies inédites de Cosmos Vestitor sur la Dormition,
ibid., 284-300.
12. Id., L'Assomption de la T. S. Vierge dans la tradition byzantine du VIe au
Xe siècle, Études et documents, Paris, Institut franc, d'ét. byz., 1955, 426 p. +
addendum de 4 p. Cf. J. Galot S. J., Aux origines de la foi en l'Assomption.
A propos du livre de A. Wenger, Nouv. rev. théol. LXXXVII (1955), 631-636;
B. Capelle OSB., La tradition orientale de l'Assomption d'après un ouvrage
récent, Rev. bénéd. LXVII (1958) , 173-186 ; P. Joannou,BZ., LI (1958) , 143-145.