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234 REVUE DES ÉTUDES BYZANTINES
aux enfers subsiste en de multiples rédactions : grecque, slave, roumaine*.
M. Rufïini vient de donner, d'après l'édition roumaine de Hasdeu (cf.
p. 285 du n. 211), la traduction italienne de ce récit légendaire (n. 198).
On y voit Marie pérégriner dans les lieux infernaux, s'apitoyer sur les tour
ments des réprouvés et leur obtenir une mitigation de leurs peines, sinon
leur libération. La littérature médiévale éthiopienne connaît également la
légende de l'intervention de la Mère de Dieu en faveur des pécheurs sous
la forme d'un pacte de miséricorde signé par Jésus après sa mort et objet
d'une fête solennelle dans l'Église d'Abyssinie. Le ministre Cerulli, bien
connu pour ses travaux sur le Livre éthiopien des miracles de Marie étudie
le problème des dérivations grecques et latines du « Pacte » en question
dont il publie une double rédaction (n. 202). De la recension longue une
traduction italienne avait déjà été donnée (que ne semble pas connaître
M. C.) par un prêtre éthiopien (n. 200-201). Apparenté aux apocryphes
de Transitu, le « Pacte de Miséricorde » témoigne, comme la biographie
mariale de Jean le Géomètre (n. 195), de la vogue dont jouissait en Orient
la légende de la permanence de Marie au sépulcre après l'ensevelissement de
Jésus et de la priorité de l'apparition du Christ à sa mère, le matin de Pâques.
X. Apparition du Christ à sa Mère.
203. Arch. Cyprien (Kern), \Javlenie voskressago Gospoda Bogomateri (L'Appar
ition du Seigneur ressuscité à la Théotokos), Pravosl. MysF VIII (1951),
81-111.
204. G. Giannelli, Témoignages patristiques grecs en faveur d'une apparition du
Christ ressuscité à la Vierge Marie, REB XI (Mélanges Martin Jugie, 1953),
106-119.
205. P. Bellet OSB, Testimonios coptos de la aparieio'n de Cristo resuscitado a
la Virgen, Estudios biblicos XIII (1954), 199-205.
206. C. Von A, L'apparizione di Cristo risorto alla Madré negli antichi scrittori
cristiani, Divinitas I (1957), 479-527.
207. J. D. Breckenridge, « Et prima vidit »; The Iconography of the Appearance
of Christ to this Mother, Art Bulletin XXXIX (1957), 9-32.
L'hypothèse d'une apparition du Christ à sa mère, le jour de Pâques,
semble avoir beaucoup préoccupé les mariologues et les exégètes entre 1940
et 1950 (voir la bibliographie dans Roschini, La Vie de Marie, Paris, 1950,
p. 357). Cependant la controverse engagée autour des témoignages patris
tiques favorables à cette opinion n'a pas accordé à la tradition byzantine
une équitable considération. On nous assurait qu'avant Georges de Nico-
médie (ixe s.) les Pères Grecs faisaient silence sur cet événement présumé de
la vie de la Vierge. En parfaite indépendance, l'archimandrite C. Kern
(n. 203) et le professeur Giannelli (n. 204) ont attiré l'attention sur des
textes bien plus anciens. La « légende » serait déjà attestée par saint Jean
Chrysostome. D'autre part, la littérature copte fournit également d'antiques
(*) Une édition critique de VApocalypsis Mariae serait la bienvenue. Signalons un man
uscrit qui risque d'être oublié, le Budapest. B. N. 31, f. 1-15. Cf. M. Kubinyi, Libri manus-
cripti graeci in bibliothecis Budapestiensibus asservati, Budapest, 1956, p. 52.