Notre-Dame de l'Epine, le monument de 1543 ... - PATZINAKIA
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<strong>Notre</strong>-<strong>Dame</strong> <strong>de</strong> l’Epine, <strong>le</strong> <strong>monument</strong> <strong>de</strong> <strong>1543</strong>: Usages, transformations, enjeux<br />
remplacer <strong>le</strong> voyage en Terre sainte : sépulcres, mises au tombeau, jardins<br />
<strong>de</strong>s Oliviers 80 . Ces <strong>monument</strong>alisations, qui supposent en même temps une<br />
mise en scène, sont <strong>de</strong>stinées à répondre à une nouvel<strong>le</strong> foi plus<br />
individualisée. On pourrait voir <strong>le</strong> <strong>monument</strong> <strong>de</strong> l’Épine aussi comme un<br />
lieu où l'on rappel<strong>le</strong> la Terre sainte, à travers la présence du reliquaire <strong>de</strong> la<br />
Croix, qui renvoie à la Résurrection, tout comme <strong>le</strong> sépulcre, notamment<br />
parce que c'est une croix glorieuse, et <strong>de</strong> la relique du saint Lait.<br />
Quel<strong>le</strong> était sa <strong>de</strong>stination ?<br />
On arrive maintenant à la question <strong>de</strong> l’usage du <strong>monument</strong>. Quel a pu être<br />
en effet sa fonction, étant donné qu’il était praticab<strong>le</strong> et qu’il a été<br />
fréquemment utilisé, ou « visité », ce qui explique son usure importante. Il<br />
faut d’abord se <strong>de</strong>man<strong>de</strong>r à quand remontent ces traces d'usure (fig. 11) :<br />
datent-el<strong>le</strong>s vraiment <strong>de</strong> la première utilisation, comme on pourrait <strong>le</strong><br />
penser, ou d'une autre pratique inconnue, au XIX e sièc<strong>le</strong> par exemp<strong>le</strong> ?<br />
Fig. 11. Usure <strong>de</strong>s marches d’accès et <strong>de</strong>s restes <strong>de</strong> l’ancien soc<strong>le</strong> ; © cliché<br />
<strong>de</strong> l’auteur.<br />
80 Ibid., p. 226.<br />
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