REB -_1976_num_34_1_2056.pdf - Bibliotheca Pretiosa

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COSTUME EPISCOPAL BYZANTIN 329 A. Çavuçin. Basilique Saint- Jean-Baptiste. Evêque et diacre. Dans la petite chapelle dite n° 2, les deux évêques qui encadrent l'entrée de l'abside sont semblablement figurés, debout de face, tenant le livre, vêtus de la chasuble rouge sur laquelle se détache nettement l'omophorion blanc, bande étroite qui traverse la poitrine et retombe sur le côté gauche (fig. 5)17. On remarque déjà ici la silhouette aux épaules tombantes et la tête trian gulaire à crâne aplati assez evocatrice des silhouettes du VIIe siècle, de Saint- Démètre de Salonique par exemple. Plus caractéristique encore est la représentation de l'évêque Agathange peint près de l'arc absidal de l'église n° 3 de Güllü dere (schéma B, fig. 6) ; nous avons déjà décrit le visage triangulaire, la chevelure coiffant le front «en béret basque», comme le précise André Grabar pour des formes similaires, les épaules tombantes et la forme globale en cloche, l'ensemble 17. Vue générale de la paroi orientale dans Nicole Thierry, Quelques mo<strong>num</strong>ents inédits ou mal connus de Cappadoce, centres de Maçan, Çavuçin et Mavrucan, Infor mation d'Histoire de l'Art, janv.-févr. 1969, fig. 11.
330 NICOLE THIERRY évoquant les figures du vne siècle de Salonique (fig. 2)18. La masse volumi neuse des multiples plis de la tunique et de la chasuble rappelle encore celle des figures de Saint-Démètre, comme l'étroite étole qui dessine sa courbe large au travers du thorax, le long pan terminal retombant sur le côté gauche. L'omophorion est ici régulièrement décoré de quelques lignes noires transversales et de quatre points disposés en croix. B. Güllü dere n° 3. L'évêque Agathange. Le dernier exemple cappadocien que nous ayons relevé de cet omophorion étroit et jeté en travers des épaules se trouve dans l'église d'Hagios Basi- lios19. Là encore, comme à Güllü dere nos 2 et 3, les évêques sont peints sur la paroi orientale, à l'entrée du sanctuaire. Celui qui est à gauche (fig. 7α) est représenté debout de face, tenant le livre et bénissant ; sur la chasuble ocre rouge l'étole est disposée avec une souplesse particulière, s 'enroulant 18. Nicole Thierry, Notes critiques à propos des peintures rupestres de Cappadoce, <strong>REB</strong> 26, 1968, p. 357. 19. G. de Jerphanion, op. cit., II, p. 105-111 ; Nicole Thierry, Les peintures murales de six églises du Haut-Moyen-Age en Cappadoce, Comptes Rendus de Γ Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1970, p. 445.
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Page 12 and 13: Fig. 6 Fig. 5. Güllü dere n° 2.

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