format Pdf - Le Vigilant

More documents

Recommendations

Info

une Bible, puis de là à l'in<strong>format</strong>ique qui ouvre de nouveaux horizons. Comme quoi, religion et culture ne sont pas antinomiques, loin s'en faut ! Notre époque n'est d'ailleurs pas en reste et la religion aborde sans complexes la dernière mutation de l'écrit: le passage au numérique. Au début de la Genèse, Dieu agit par le son de sa voix: "Dieu dit: Que la lumière brille. Et la lumière brille (Genèse 1:3)". Mais, dès l'Exode, Dieu passe de la Parole dite à la Parole écrite: "L’Éternel dit à Moïse: monte vers moi sur la montagne, et reste là; je te donnerai sur des tables de pierre, la loi et les ordonnances que j’ai écrites pour leur instruction (Exode 24:12)". "Telles sont les paroles que prononça l’Éternel à haute voix sur la montagne, du milieu du feu, des nuées et de l’obscurité, et qu’il adressa à toute votre assemblée, sans rien ajouter. Il les écrivit sur deux tables de pierre, qu’il me donna (Deutéronome 5:22)". "Moïse retourna et descendit de la montagne, les deux tables du témoignage dans sa main; les tables étaient écrites des deux côtés, elles étaient écrites de l’un et de l’autre côté (Exode 32:15)". Dieu invite aussi Moïse à en faire autant et il en donne la raison: "L’Éternel dit à Moïse: Écris cela dans un livre, pour que le souvenir s’en conserve (Exode 17:14)". Depuis, la Bible mentionne continuellement ce passage de l'oral à l'écrit et ce n'est pas pour rien que le peuple hébreu est le premier à avoir été appelé "Peuple du Livre". Mais cette mise par écrit des paroles de Dieu 12
proférées par ses messagers ne va pas sans poser plusieurs problèmes; nous ne ferons que les survoler: - problème de la transmission de l'écrit " de la main à la main " sans erreur, - problème de la transmission du sens de génération en génération, - problème de la transmission du sens dans d'autres cultures: traduction, etc. Et ce travail, commencé il y a 3500 ans, nous avons, nous aussi, à le continuer au début de ce dernier millénaire. 13
Page 3: LA BIBLE DES RÉFORMATEURS ET LES I
Page 6 and 7: La Transmission des Textes Saints C
Page 8 and 9: l’autorité souveraine de tous le
Page 10 and 11: la Parole de Dieu (Sola scriptura),
Page 12 and 13: des rites (sacrifices, notamment) a
Page 16 and 17: Bref historique des versions franç
Page 18 and 19: - 62: Dispersion de la première co
Page 20 and 21: liturgique et le restera chez les c
Page 22 and 23: Notons qu'il n'y a aucune différen
Page 24 and 25: vérité et un modèle exceptionnel
Page 26 and 27: Quelques traductions modernes 1880
Page 28 and 29: 1978: (P?) " Bible à la Colombe "
Page 30 and 31: Les problèmes de traduction Il exi
Page 32 and 33: catégorie, on peut ranger le cél
Page 34 and 35: (2 Tim. 3 :15,16). L’Esprit de Ch
Page 36 and 37: Problème de foi: Celui-ci est de l
Page 38 and 39: originaux des œuvres littéraires
Page 40 and 41: nous avons en notre possession. En
Page 42 and 43: aucun juif n'a osé ajouter, enleve
Page 44 and 45: devait servir d’exemplaire, de la
Page 46 and 47: complexe pour se protéger contre l
Page 48 and 49: Luther, de la Bible Française d'Ol
Page 50 and 51: Pourquoi nous utilisons la Bible de
Page 52 and 53: "Si quelqu'un mérite le titre de p
Page 54 and 55: Neuchâtel avec celle de Viret, non
Page 56 and 57: Comment Pierre-Robert Olivétan se
Page 58 and 59: La première Bible française tradu
Page 60 and 61: La piété d'Olivétan est contenue
Page 62 and 63: Quelques réflexions sur la valeur
Page 64 and 65:
De 1535 à 1538, Olivétan apporta
Page 66 and 67:
L'influence que la Bible d'Olivéta
Page 68 and 69:
Une Prise de conscience Vous perver
Page 70 and 71:
things through Christ which strengt
Page 72 and 73:
(Nouveau Testament traduit sur les
Page 74 and 75:
La Bible Reina Valera, version espa
Page 76 and 77:
Bibles Protestantes La Bible de Jea
Page 78 and 79:
1910 Révision de la Bible Segond.(
Page 80 and 81:
- 1996 Révision de la Bible d'Oste
Page 82 and 83:
Plusieurs questions se posent ! Y a
Page 84 and 85:
qui servira aux doctrines apostâte
Page 86 and 87:
Voici qui étaient deux de ces spé
Page 88 and 89:
8. Hort refusait de croire aux ange
Page 90 and 91:
explique dans une large mesure qu'e
Page 92 and 93:
altérations que les Bibles moderne
Page 94 and 95:
emplaçant quelques mots par d'autr
Page 96 and 97:
lui, ont établi ou utilisé, un te
Page 98 and 99:
de Scrivener 1894, mais une traduct
Page 100:
Conclusion de ce dossier Vous voil
show all

format Pdf - Le Vigilant

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?