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Diagnostic partiel de la flore et de la végétation des Niayes et du ...

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Intro<strong>du</strong>ction générale<br />

d’euphorbes. La majorité <strong>de</strong>s familles ont <strong>de</strong>s maisons en <strong>du</strong>r. Les habitations en paille<br />

disparaissent progressivement. Certains dignitaires, à commencer par le chef <strong>de</strong> vil<strong>la</strong>ge, ont <strong>de</strong>s<br />

maisons en <strong>du</strong>r, mais <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s habitations sont en paille.<br />

1.4.4.2. Dans le Bassin arachidier<br />

Créé en 1861, le vil<strong>la</strong>ge <strong>de</strong> Diaoulé est un gros vil<strong>la</strong>ge peul <strong>de</strong> 1734 habitants vivant sur 741 ha à 18<br />

km <strong>de</strong> <strong>la</strong> route nationale numéro 1 (figure 1.12 B). Les hommes représentent 20 % <strong>de</strong> <strong>la</strong> popu<strong>la</strong>tion,<br />

les femmes 24 % <strong>et</strong> les jeunes garçons 28 % <strong>et</strong> les jeunes filles 28%. C<strong>et</strong>te popu<strong>la</strong>tion tire ses<br />

ressources, en plus <strong>de</strong> l’arachi<strong>de</strong>, <strong>de</strong> l’élevage traditionnel <strong>de</strong> p<strong>et</strong>its ruminants <strong>et</strong> <strong>de</strong> bovins.<br />

Quelques fonctionnaires <strong>de</strong> l’Etat à <strong>la</strong> r<strong>et</strong>raite sont revenus vivre dans leur vil<strong>la</strong>ge d’origine. C<strong>et</strong>te<br />

situation a servi au vil<strong>la</strong>ge qui a toujours bénéficié <strong>de</strong>s investissements étatiques dans le domaine <strong>de</strong><br />

l’électrification rurale photovoltaïque <strong>de</strong>puis les années 1980. Aujourd’hui, le vil<strong>la</strong>ge est électrifié<br />

<strong>et</strong> a obtenu l’eau courante avec l’imp<strong>la</strong>ntation en 2007 d’un forage. L’habitat traditionnel a <strong>la</strong>issé <strong>la</strong><br />

p<strong>la</strong>ce aux constructions en ciment <strong>et</strong> béton armé. Il existe une cabine téléphonique privée, un<br />

moulin à mil, plusieurs boutiques tenus par <strong>de</strong>s autochtones <strong>et</strong> par <strong>de</strong>s ressortissants mauritaniens<br />

(appelés maures). Il existe également une école primaire <strong>et</strong> un collège d’enseignement moyen.<br />

Plusieurs foyers disposent <strong>de</strong> postes <strong>de</strong> télévisions <strong>et</strong> certains dotés d’antennes paraboliques pour<br />

capter les images numériques extérieures. Le vil<strong>la</strong>ge dispose d’une case <strong>de</strong> santé <strong>et</strong> d’un service<br />

vétérinaire. Le phénomène d’immigration est aussi noté avec <strong>la</strong> présence <strong>de</strong> travailleurs saisonniers<br />

(sourgha) dans plusieurs exploitations.<br />

Le vil<strong>la</strong>ge <strong>de</strong> Keur Mary a connu successivement 3 noms : Keur Ndioba, Keur Thia<strong>la</strong>w <strong>et</strong> enfin<br />

Keur Mary Ndiaye. Mary Ndiaye était une femme qui a déménagé dans le site vers 1938. C’était<br />

une femme transhumante qui a <strong>la</strong>issé son nom au vil<strong>la</strong>ge. Elle est décédée dans le vil<strong>la</strong>ge <strong>de</strong><br />

Ndémène où elle se faisait soigner d’une longue ma<strong>la</strong>die. Keur Mary est donc, sans les hameaux qui<br />

lui sont rattachés, un p<strong>et</strong>it vil<strong>la</strong>ge sérer établi sur un territoire <strong>de</strong> 200 ha. Il se situe à moins <strong>de</strong> 2 km<br />

au nord <strong>de</strong> <strong>la</strong> route nationale numéro 1. Le vil<strong>la</strong>ge compte 502 habitants <strong>et</strong> 41 carrés. La popu<strong>la</strong>tion<br />

est composée <strong>de</strong> 40 % d’hommes, 60 % <strong>de</strong> femmes. Les habitants vivent <strong>de</strong> l’agriculture<br />

arachidière <strong>et</strong> céréalière. L’arboriculture <strong>et</strong> le maraîchage sont progressivement pratiqués par les<br />

popu<strong>la</strong>tions. Mais <strong>de</strong>ux problèmes freinent leur développement : le déficit d’encadrement technique<br />

<strong>et</strong> le problème <strong>de</strong> commercialisation <strong>de</strong>s pro<strong>du</strong>its. Un verger existe à l’intérieur <strong>du</strong> vil<strong>la</strong>ge mais<br />

plusieurs autres sont installés autour <strong>de</strong>s hameaux. Le maraîchage pro<strong>du</strong>it beaucoup <strong>de</strong> tomate,<br />

oignon, choux, piment, aubergine, sa<strong>la</strong><strong>de</strong>. Certains pro<strong>du</strong>cteurs gagnent plus d’argent avec le<br />

maraîchage qu’avec les gran<strong>de</strong>s cultures. Certains ont un revenu d’un million <strong>de</strong> francs CFA en une<br />

campagne d’autres 2 millions. Il existe une pépinière forestière privée, appartenant à un<br />

ressortissant <strong>du</strong> vil<strong>la</strong>ge. Le vil<strong>la</strong>ge n’a ni moulin à mil, ni électricité, ni marché. Il a cependant 2<br />

bornes fontaines dont une à l’école primaire <strong>et</strong> une au centre <strong>du</strong> vil<strong>la</strong>ge, une boutique, une case <strong>de</strong><br />

santé, une mosquée, 5 puits dont 3 bien utilisés. Les popu<strong>la</strong>tions se ravitaillent en <strong>de</strong>nrées <strong>et</strong><br />

pro<strong>du</strong>its divers dans <strong>la</strong> commune voisine <strong>de</strong> Gandiaye situé à 3 km à l’ouest <strong>du</strong> vil<strong>la</strong>ge. Un Gamou<br />

annuel est organisé à Keur Mary <strong>et</strong> mobilisent un grand nombre <strong>de</strong> fidèles. Une prière commune à<br />

l’endroit <strong>de</strong>s morts <strong>du</strong> vil<strong>la</strong>ge est organisée chaque année <strong>du</strong>rant le ramadan. Il y existe un parc à<br />

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