Diagnostic partiel de la flore et de la végétation des Niayes et du ...

Discussion générale, conclusions générales et perspectives
l’évaluation ethnobotanique des villages homologues mais pas sur l’identification des groupements
végétaux des terroirs.
6.1.2.2. Interprétation phytosociologique et ethnobotanique des données sur les terroirs
Un fait marquant est que les villages sérers occupent une position plus ou moins intermédiaire entre
les villages peuls et wolofs du point de vue ethnobotanique principalement dans les Niayes. La
signification phytosociologique est que la zone sérer serait floristiquement une transition entre
milieux peuls et milieux wolofs, ce qui reste à être confirmé ; sur le plan ethnobotanique cela revêt
deux significations, (i) pour les Niayes une augmentation du score d’évaluation des espèces au
travers des catégories du terroir peul vers le terroir wolof en passant par le terroir sérer, c’est-à-dire
suivant l’augmentation de la densité de population (respectivement 8, 40 et 58 hbts.km -2 ) ; dans les
Niayes, plus la densité est importante plus le score d’évaluation des espèces est fort ; (ii) pour le
Bassin arachidier, une évaluation forte dans le terroir sérer (plus dense avec 101 hbts.km -2 ) et moins
élevée dans les terroirs wolof et peul (respectivement 52 et 77 hbts.km -2 ). Dans les deux zones la
densité de population la plus forte correspond au score d’évaluation le plus élevé. Les scores
d’évaluation des espèces plus forts dans le Bassin arachidier que dans les Niayes semblent être
fortement liés à une densité de population plus forte dans le Bassin arachidier.
6.1.2.3. Relations entre importance de la diversité et importance de ses usages
Un deuxième fait saillant est que, dans les deux zones, les villages peuls (Toula et Diaoulé) sont, en
valeur absolue, généralement les plus riches en espèces, en genres, en familles, en phanérophytes,
en thérophytes, en sarcochores et en espèces soudaniennes et guinéo-congolaises que les autres
villages mais pas toujours en espèces rares et endémiques. Cependant ces villages peuls, comparés
aux autres villages, accordent moins d’importance ethnobotanique quantitative. Une corrélation
négative entre importance de la diversité végétale et importance des usages de cette diversité pour
les populations serait une hypothèse explicative. Cela n’est pas loin de la loi de l’offre et de la
demande présentée dans les principes d’économie politique par Marshall (1890) où la valeur d’un
produit est inversement proportionnelle à son offre. Autrement dit, puisque la diversité végétale est
encore bien représentée dans les Niayes, les populations ont un choix plus varié que dans les
conditions de rareté des espèces qui caractérisent le Bassin arachidier. Les populations peuls des
Niayes et du Bassin arachidier sentent moins les menaces qui pèsent sur la biodiversité. Cette
impression pourrait les amener à sous-estimer leur importance quantitative. Dans les autres villages,
à l’exception de Keur Mary, c’est exactement le même comportement qui est noté, c’est-à-dire plus
de biodiversité moins de valeur ethnobotanique ; moins de biodiversité plus de valeur
ethnobotanique. Un résultat illustrant cette découverte à l’échelle d’un usage pris isolément, c’est-àdire
l’usage bois de feu, est celui de Lykke et al. (2004) qui signalaient, malgré la préférence des
bois denses dans le Sahel, qu’en général lorsque les sources de bois sont rares, tout ce qui est
disponible est utilisé comme bois-énergie pour la préparation journalière des plats. C’est ainsi qu’au
Burkina Faso, des espèces comme Leptadenia hastata sont citées par les populations selon Lykke et
al. (2004). Cette relation inverse entre rareté et importances des espèces a été plus tard confirmée
par Faye (2005) et Faye et al. (2008) dans le Bassin arachidier en signalant l’utilisation de
Adansonia digitata comme bois de feu. De façon plus générale, d’autres auteurs avaient trouvé
bien avant Lykke et al. (2004) qu’en dehors des espèces protégées par leur statut sacré, toutes les
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