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Le Parti communiste français et l'année 1956 - Fondation Gabriel Péri

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LE PARTI COMMUNISTE FRANÇAIS ET L’ANNÉE <strong>1956</strong><br />

de la rédaction <strong>et</strong> du journal en <strong>1956</strong>. Car on constate dans les archives de direction<br />

que c<strong>et</strong>te année est marquée par une grande fréquence de réunions, parfois<br />

précipitées, parfois consacrées à un seul point.<br />

Bernard PUDAL<br />

J’ai également une question précise à poser à Alexandre Courban. Il a été<br />

dit ce matin qu’Hentgès a rendu compte pour l’Humanité des débats qui ont eu<br />

lieu en Union soviétique à la suite de la divulgation <strong>et</strong> de la discussion du rapport<br />

secr<strong>et</strong>. Donc, l’Humanité en traite, mais, ensuite, cela s’arrête. Je voudrais<br />

savoir si nous disposons d’archives perm<strong>et</strong>tant d’établir qu’Hentgès a assisté à<br />

des réunions en URSS, qu’il a envoyé des articles à ce suj<strong>et</strong>, qu’il en a rendu<br />

compte à la direction de l’Humanité, à Etienne Fajon en l’occurrence… En bref,<br />

des archives ont-elles gardé trace de ce travail journalistique ? Et qu’est-il resté,<br />

dans la carrière ultérieure d’Hentgès, de ce passage dans les coulisses de l’histoire<br />

du rapport secr<strong>et</strong> ?<br />

Jacques GIRAULT<br />

La réaction du PCF à la démission d’Aimé Césaire s’exprime dans l’Humanité,<br />

mais elle passe aussi par d’autres moyens : la réponse de Roger<br />

Garaudy, notamment, avait été publiée sous forme de tract auparavant. Il serait<br />

d’ailleurs intéressant de comparer les deux textes. La l<strong>et</strong>tre de Césaire témoigne<br />

d’abord d’une prise de distance antérieure à sa démission, puis, exprime une critique<br />

de la politique du parti en <strong>1956</strong>, notamment à l’égard du 20 e congrès, mais<br />

surtout à l’égard des peuples colonisés. Dans sa réponse, Garaudy évoque naturellement<br />

c<strong>et</strong> aspect. D’abord il contextualise beaucoup en disant : « tu ne peux<br />

pas isoler la lutte des peuples coloniaux de celle des milieux opprimés dans le<br />

monde par le capitalisme », soulignant que tout cela est lié. Il en vient précisément<br />

au rôle de l’Humanité dans l’expression du parti à propos des pouvoirs<br />

spéciaux <strong>et</strong> de différents votes sur l’Algérie. Une phrase est particulièrement<br />

intéressante : « En fonction de la prise de conscience des militants <strong>et</strong> des électeurs<br />

socialistes, quel est en chaque moment le vote qui perm<strong>et</strong>tra de les éclairer<br />

<strong>et</strong> de les conduire à l’unité avec nous pour imposer, en Algérie, une paix<br />

négociée ? Tu peux à la rigueur contester la justesse de notre appréciation en<br />

chaque cas, mais tu ne peux honnêtement m<strong>et</strong>tre en doute le principe fondamental<br />

qui nous guide ». Elle montre bien, dans l’esprit de Garaudy, mais plus largement<br />

dans celui de la direction au nom de laquelle il est bien évident que<br />

Garaudy s’exprime, l’importance accordée à la diffusion des idées par le parti<br />

lui-même <strong>et</strong> par ses organes de presse. Chaque acte politique du parti constitue<br />

en même temps un moyen d’éduquer <strong>et</strong> finalement de rassembler, de convaincre.<br />

Il me semble qu’il convient de souligner ce point, dans l’évocation du<br />

contexte de <strong>1956</strong>. <strong>Le</strong> <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong> <strong>et</strong> les militants <strong>communiste</strong>s ont à définir<br />

une ligne politique concrète, tout en tâchant de porter <strong>et</strong> de faire passer un<br />

proj<strong>et</strong> global. Cela constitue l’aspect difficile, complexe je crois, de la situation<br />

en <strong>1956</strong>. Il traverse en fait toute la thématique de ces Journées d’étude.

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