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Le Parti communiste français et l'année 1956 - Fondation Gabriel Péri

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L’ANNÉE <strong>1956</strong> : UNE BORNE DE PÉRIODISATION OPÉRATIONNELLE POUR LA RECHERCHE ?<br />

Frédérick GENEVÉE<br />

Premier point, à mon sens, Jean-Louis Robert a eu raison de nous rappeler<br />

les fondements méthodologiques en disant que tout historien doit s’abstenir<br />

de jouer des anachronismes, en quelque sorte. C’est une évidence. En même<br />

temps, la méthode historique consiste aussi à se poser des questions, c’est la<br />

problématisation. Or, en 2006, les historiens se posent des questions sur <strong>1956</strong><br />

qui ne sont pas celles qu’ils pouvaient éventuellement se poser en 1996 ou en<br />

1986. Il me semble donc nécessaire de prendre en compte l’inévitable tension<br />

qui s’établit entre le danger de l’anachronisme <strong>et</strong> le besoin de renouvellement<br />

des questions historiennes.<br />

Deuxième point, l’année <strong>1956</strong> constitue incontestablement une rupture.<br />

Claude Penn<strong>et</strong>ier <strong>et</strong> Michel Dreyfus l’ont démontré s’agissant de la question de<br />

la dissidence, de la prise de parole, de la contestation, <strong>et</strong> je partage ce constat.<br />

Mais j’observe également que toutes les interventions depuis hier, notamment<br />

celles qui s’appuient sur de nouvelles recherches, ont insisté sans exception<br />

pour relativiser la coupure de <strong>1956</strong>. Soit en disant que des évolutions se faisaient<br />

antérieurement à c<strong>et</strong>te date, soit en estimant que les conséquences provoquées<br />

par <strong>1956</strong> se jouaient finalement ultérieurement. Je crois que l’un des enseignements<br />

passionnants de ces Journées d’étude réside clairement dans c<strong>et</strong>te idée de<br />

la relativisation de <strong>1956</strong>. En cela, elles auront été utiles.<br />

Troisième point. Je ne sais pas si c’est en terme de rupture ou de borne,<br />

mais en tous les cas l’année <strong>1956</strong> constitue bel <strong>et</strong> bien un enjeu politique. L’intervention<br />

d’Henri Martin en a témoigné, il existe un enjeu politique, en tous cas<br />

interne au monde <strong>communiste</strong> autour de l’analyse de <strong>1956</strong>. Et je dirai que, au<br />

moins à ce titre, c’est une borne intéressante à étudier.<br />

Marc GIOVANINETTI<br />

Je souhaiterais revenir sur c<strong>et</strong>te idée de l’espoir d’un nouveau Front<br />

populaire, puis des espoirs déçus <strong>et</strong> complètement évanouis. Jusqu’en <strong>1956</strong>,<br />

l’idée de Front populaire est présente constamment dans le discours politique<br />

du <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong>. A tel point qu’on n’y fait presque plus attention, quand<br />

on lit les textes de l’époque, tellement c’est ancré pratiquement comme première<br />

proposition politique dans tous les discours, les programmes. Et à partir<br />

de <strong>1956</strong>, effectivement, les illusions sur c<strong>et</strong>te éventualité semblent disparaître.<br />

Cela m’amène à évoquer l’Union progressiste, qui représente sans doute l’un<br />

des derniers éléments sur lesquels les <strong>communiste</strong>s pouvaient espérer<br />

construire quelque chose de commun en dehors de leur propre appareil. Par<br />

exemple, j’ai eu la surprise de trouver trace de la nomination de Pierre Cot -<br />

dont il a beaucoup été question ce matin - à la section de politique extérieure<br />

du PCF, en 1946, c’est-à-dire au moment de la création de c<strong>et</strong>te structure. Et<br />

cela alors qu’il n’a jamais été, à ma connaissance, membre du <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong>.<br />

Mais en <strong>1956</strong>, il semble relativement éloigné du <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong>. A<br />

partir de c<strong>et</strong>te date, la seule organisation de masse qui compte encore quelques<br />

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