Le Parti communiste français et l'année 1956 - Fondation Gabriel Péri
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L’ANNÉE <strong>1956</strong> : UNE BORNE DE PÉRIODISATION OPÉRATIONNELLE POUR LA RECHERCHE ?<br />
Jacques GIRAULT<br />
A la question, <strong>l'année</strong> <strong>1956</strong> peut-elle être une borne pour la recherche sur<br />
l'histoire du <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong> <strong>français</strong>, je réponds « pourquoi pas ! » en ajoutant<br />
aussitôt « à condition ». Si <strong>l'année</strong> <strong>1956</strong> est abordée par les historiens dans le but<br />
d'étudier seulement la ligne politique de la formation, ce serait nuisible à mon<br />
avis comme toute périodisation. Nous en avons eu la preuve par les diverses<br />
communications qui font la richesse des Journées d’étude qui se terminent. Il faut<br />
toujours replacer toute coupure chronologique dans une approche diachronique<br />
plus large. Pour l'étude indispensable de la ligne politique, la stratégie, son élaboration,<br />
les archives internes de la direction du PCF apportent beaucoup pour<br />
c<strong>et</strong>te période. Déjà les archives actuellement répertoriées vont bien au-delà car<br />
elles perm<strong>et</strong>tent de comprendre souvent les divers niveaux d'élaboration <strong>et</strong> de<br />
réflexion, par exemple pour ce que j'en connais, la vie des fédérations <strong>et</strong> la constitution<br />
des directions des fédérations. L'approche des diverses sections de travail<br />
du parti devrait aussi perm<strong>et</strong>tre de saisir les discussions <strong>et</strong> les choix.<br />
Mais pour étudier la réception de la ligne politique du PCF, il faut connaître<br />
aussi les attentes des militants <strong>et</strong> des divers cercles intéressés jusqu'à la base<br />
du PCF <strong>et</strong> plus largement la population. En somme quelle est la demande du<br />
corps social ? En parallèle l'interrogation pose la question : quelles sont les<br />
offres politiques proposées ? Ici se greffent les travaux indispensables sur les<br />
représentations <strong>et</strong> sur le militantisme. Comment sont diffusés à tous les niveaux<br />
ces offres, la connaissance du passé, les résultats de l'activité militante, la diversité<br />
régionale <strong>et</strong> socioprofessionnelle. Une telle orientation fait apparaître les<br />
conditions de la réception, en fonction du corps social, du rapport des forces, des<br />
habitudes politiques, du passé. D'où la nécessité de ne pas oublier les travaux<br />
sur les municipalités, sur le syndicalisme, bien peu présents lors de ces Journées,<br />
sur les organisations diverses, comme le Secours populaire, étude présentée ce<br />
matin. Enfin, il faut aussi ne pas délaisser la connaissance des moyens pour diffuser<br />
c<strong>et</strong>te politique <strong>et</strong> pour rendre compte de sa réception, l'appareil militant,<br />
les militants eux-mêmes, la presse, les revues … Et c'est ici qu'intervient la problématique<br />
de l'implantation qui m'est chère <strong>et</strong> qui me paraît s'élargir <strong>et</strong> se compliquer<br />
dans c<strong>et</strong>te période de puissance du PCF.<br />
Quoi qu'il en soit, l'hypothèse qui doit guider les recherches ne doit pas<br />
suivre la préoccupation de l'analyse politique actuelle. Je m'explique. Pour des<br />
raisons diverses qui ne m'intéressent pas, la direction du parti a affirmé que le<br />
r<strong>et</strong>ard pris en <strong>1956</strong> expliquerait l'évolution de la ligne du parti après ces années.<br />
Depuis une trentaine d'années, tous ceux qui réfléchissent sur l'histoire du parti<br />
sont confrontés à c<strong>et</strong>te hypothèse <strong>et</strong> apportent des réponses souvent fort contestables<br />
<strong>et</strong> improductives.<br />
Je voudrais illustrer mon propos à partir de l'exemple de la l<strong>et</strong>tre qu'Aimé<br />
Césaire écrit le 24 octobre <strong>1956</strong> à Maurice Thorez pour exposer les raisons de<br />
sa démission du parti. Il condamne la politique du PCF notamment sur ses rapports<br />
avec les peuples colonisés les qualifiant de « paternalisme » <strong>et</strong> de « fra-<br />
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