Le Parti communiste français et l'année 1956 - Fondation Gabriel Péri
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LE PCF FACE À <strong>1956</strong> : RUPTURE OU CONTINUITÉ ?<br />
blement la doctrine partisane tant celle-ci s’est nourrie du jdanovisme <strong>et</strong> de<br />
l’exégèse soviétique du marxisme-léninisme. Dès lors, il convient de reconstruire<br />
une cohérence en se démarquant du passé, tout en préservant une continuité<br />
identitaire. On assiste alors aux prémisses de l’aggiornamento, défini par<br />
Bernard Pudal comme un « mouvement complexe où la révision théorique, la<br />
pratique des alliances électorales, le renouvellement du personnel dirigeant <strong>et</strong><br />
le nouveau statut concédé aux intellectuels s’appellent les uns les autres » 236 .<br />
Tout l’enjeu de ces évolutions, débattues au sein du <strong>Parti</strong> <strong>communiste</strong>,<br />
consiste à attester « une fidélité à une généalogie rebâtie » 237 . <strong>Le</strong> « r<strong>et</strong>our à<br />
Marx » (selon l’expression utilisée par nombre de nos interlocuteurs rencontrés<br />
durant notre recherche sur les écoles du PCF) sera l’une des voies les plus<br />
fécondes de c<strong>et</strong>te mise en cohérence d’un corpus doctrinal expurgé de ses références<br />
obsolètes. <strong>Le</strong> fait d’étudier « dans le texte » l’œuvre de Marx, dans les<br />
écoles <strong>et</strong> par une politique de publication des classiques du marxisme, symbolise<br />
le dépassement de « la vulgate de type stalinoïde » 238 . Parallèlement, la valorisation<br />
de recherches <strong>français</strong>es semble rendre possible le dépassement de<br />
l’idée du « modèle soviétique ». A partir des années 1960, on assiste donc à une<br />
valorisation des publications de chercheurs <strong>et</strong> d’intellectuels <strong>communiste</strong>s <strong>français</strong><br />
<strong>et</strong>, inversement, à la raréfaction des références à des publications soviétiques.<br />
La création du Centre d’études <strong>et</strong> de recherches marxistes (CERM), en<br />
1961, s’inscrit dans ce processus de reconnaissance du rôle d’élaboration théorique<br />
<strong>et</strong> politique des intellectuels.<br />
Si l’on s’en tient au domaine de l’histoire, <strong>et</strong> encore plus précisément aux<br />
cours d’histoire dispensés dans les écoles du parti, la part des enseignements<br />
consacrée à l’histoire de l’URSS va décliner progressivement alors que parallèlement<br />
la place dédiée à l’histoire du mouvement ouvrier <strong>français</strong> <strong>et</strong> du PCF va<br />
s’accroître. C’est à l’aune de ces enjeux que l’on peut comprendre la décision<br />
prise par le bureau politique de lancer la parution d’un manuel d’histoire du<br />
PCF. Durant les décennies antérieures, il n’existait que le manuel d’histoire du<br />
PCUS ; l’histoire du PCF, quant à elle, était abordée à partir de Fils du peuple<br />
de Maurice Thorez <strong>et</strong> de diverses brochures, diffusées de façon très variable.<br />
L’enseignement de l’histoire a toujours fait l’obj<strong>et</strong> d’une attention soutenue<br />
de la part des directions. <strong>Le</strong>s écoles du parti sont un des lieux où se constitue<br />
une mémoire <strong>communiste</strong> officielle qui nourrit « l’identité narrative partisane<br />
» pour reprendre une expression de Marie-Claire Lavabre 239 . L’histoire<br />
diffusée dans les rangs militants, via les écoles, les brochures, a toujours fait<br />
l’obj<strong>et</strong> d’un contrôle étroit par les dirigeants puisque l’enjeu est d’homogénéi-<br />
236 Bernard Pudal, « La beauté de la mort <strong>communiste</strong> », Revue <strong>français</strong>e de science politique, vol.<br />
52, n°5-6, 2002, p. 548.<br />
237 Bernard Pudal, Prendre parti, PFNSP, 1989, p. 291.<br />
238 Nous empruntons c<strong>et</strong>te expression à Michel Simon, utilisée lors de notre entr<strong>et</strong>ien.<br />
239 Marie-Claire Lavabre, « Cadres de la mémoire <strong>communiste</strong> <strong>et</strong> mémoires du communisme », dans<br />
Claude Penn<strong>et</strong>ier, Bernard Pudal (dir.), Autobiographies, autocritiques, aveux dans le monde<br />
<strong>communiste</strong>, Belin, 2002.<br />
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