Le Parti communiste français et l'année 1956 - Fondation Gabriel Péri

LE PCF FACE À 1956 : RUPTURE OU CONTINUITÉ ?
dix signataires 224 , le 20 novembre 1956, du texte-pétition pour le moins critique
adressé au comité central : « Les semaines qui viennent de s’écouler ont posé
aux communistes de brûlants problèmes de conscience que ni le comité central,
ni l’Humanité, ne les ont aidés à résoudre. Une pauvreté invraisemblable d’informations,
un voile de silence, des ambiguïtés plus ou moins voulues […]. Ces
atteintes à la probité révolutionnaire ont pris corps dès le XX e congrès, dès l’apparition
sur la scène nationale et internationale du rapport Khrouchtchev. Les
interprétations données des événements de Pologne et de Hongrie ont enfin
porté à son comble un désarroi dont les conséquences n’ont pas tardé à se faire
sentir […]. Nous élevons la voix à notre tour pour demander la convocation
d’un congrès extraordinaire dans les plus brefs délais … ».
On imagine, même en l'absence de traces écrites et de témoignages explicites
sur le sujet, les remous et le débat interne qu'ont pu susciter, au Secours
populaire, non seulement les positions du PCF en 1956, mais de surcroît l'attitude
pour le moins critique de son président.
1957 : le temps de la prudence et du recentrage fonctionnel
1957 : le recentrage sur une rhétorique apolitique
Inversement et comme en contre-coup, la prudence dans les actes et les
positions domine en 1957. Il faut désormais, surtout ici, y voir la marque des
conceptions propres de Julien Lauprêtre, progressivement convaincu, en application
d'ailleurs des directives du PCF lui-même, qu'une organisation de masse
ne doit pas prendre de positions politiques, mais agir sur son propre terrain sectoriel
- soit, pour le Secours populaire, la solidarité. Cette conception se trouve
sans nul doute raffermie par les événements de 1956 et les réactions contestées
du PCF, qui entravent pour le moins l'ouverture annoncée des organisations de
masse. Le Secours populaire s'en tient donc désormais à une rhétorique prudente,
neutre et apolitique, qui permet un strict recentrage sur la solidarité ; il
s'agit désormais de ne plus prendre de position sur les causes des drames, mais
de simplement agir sur leurs conséquences.
Dans la campagne de soutien aux soldats réfractaires, qui se poursuit et
s'intensifie au fil de l'augmentation du nombre de soldats concernés (certains
sont même fils de hauts responsables communistes, ainsi Pierre Guyot, Léandre
Letoquart ou Serge Magnien), la rhétorique s'en tient à l'argument apolitique du
« drame de conscience » - hérité de Nuremberg et habilement écartelé entre le
« drame », infra-politique, et la « conscience », supra-politique. Ainsi, « la
guerre d’Algérie a posé chez de nombreux jeunes rappelés de véritables drames
de conscience, beaucoup sont indignés de la guerre qu’on leur impose, le départ
de certains crée des situations familiales parfois dramatiques » 225 . « Les jeunes
soldats qui sont en prison ont expliqué leur position. On peut l’approuver, mais
on peut aussi, sans l’approuver, la comprendre ; on peut même la condamner
ou la trouver inutile. Mais nous pensons que la prison ne résout pas leur drame
224 Avec Georges Besson, Marcel Cornu, Dr Harel, Hélène Parmelin, Pablo Picasso, Edouard
Pignon, Paul Tillard, Henri Wallon et René Zasso.
225 La défense, octobre 1956.
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